خَبَرْيْن: تفسير جينيفر هارفي لمناهضة العنصرية كممارسة يومية

الجهد المطلوب من الأشخاص البيض لخلق عالم عادل

تخيل أنك تحاول تعلم حساب التفاضل والتكامل. أنت في فصل دراسي مع بعض الطلاب الذين يتعلمون الرياضيات على مستوى عالٍ منذ سنوات، والبعض الآخر تعلموا فقط أساسيات الجمع. لكن لا يمكن لأحد أن يغادر حتى يتعلم الجميع التفاضل والتكامل. وبالمناسبة، مبنى المدرسة يحترق.

هذه هي الصورة التي ترسمها جينيفر هارفي لقراء كتابها الأكثر مبيعًا "تربية الأطفال البيض" وكتابها الجديد "مناهضة العنصرية كممارسة يومية: رفض العار، وتغيير المجتمعات البيضاء، والمساعدة في خلق عالم عادل". يمثل التفاضل والتكامل هنا مناقشة العنصرية. يمثل محترفو التفاضل والتكامل الأشخاص الملونين الذين علمتهم عائلاتهم، بحكم الضرورة، عن العنصرية منذ مرحلة ما قبل المدرسة. يمثل طلاب "الرياضيات الأساسية" الأشخاص البيض الذين لم يتدربوا كثيرًا على الحديث عن العنصرية.

يصور هذا التشبيه مكتملًا بلعق ألسنة اللهب ليعكس الإلحاح هذه اللحظة المشحونة في المجتمع الأمريكي بشكل مناسب.

كتبت هارفي في افتتاحية كتابها الجديد: "نحن نعيش في أوقات عصيبة حقًا". "لا تزال ردود الفعل البيضاء الشديدة ضد حركة "حياة السود مهمة" مستمرة. كما أن جهود حظر الكتب، وإثارة الخوف ضد نظرية العرق الناقد، والاستيلاء على مجالس إدارة المدارس من قبل أولئك العازمين على قمع التدريس الدقيق لتاريخ الولايات المتحدة قد هزت الأمة".

وقال هارفي: "من أجل خلق عالم عادل، سيتعين على البيض أن يتخذوا إجراءات مجسدة. "وسوف نرتكب الأخطاء. ومع ذلك، علينا أن نبني المهارات ويعرف أيضًا باسم تعلم التفاضل والتكامل حتى نتمكن جميعًا من الخروج من المدرسة المحترقة."

فهم العنصرية كظاهرة اجتماعية

وتعتزم هارفي أن يكون كتابها الجديد بمثابة "وعاء للتعلم"، وتصر على أن يستمر القراء في الممارسة مع تقديم الدعم والتدريب حول الأخطاء التي لا مفر منها. ورسالة الكتاب هي: "سأسير معك بطرق تساعدك على أن تكون مسؤولاً. وآمل أن تفعل الشيء نفسه معي."

ما المقصود بـ "عنصرية اجتماعية"؟

ماذا تقصد عندما تقول إن الجميع في الولايات المتحدة "عنصريون اجتماعياً"؟

** جينيفر هارفي:** العرق موجود في كل مكان في مجتمعنا، وهو منسوج في أصولنا وسياساتنا وتعليمنا وحتى في المكان الذي ينتهي بنا المطاف إلى العيش فيه بسبب الطريقة التي منحت بها البنوك تاريخيًا قروضًا لبعض الناس دون غيرهم. إن التنشئة الاجتماعية العرقية مجتمعية، تحدد الموروثات التي نرثها، والتعاليم التي نتوارثها عبر الأجيال، وكيف تبدو عائلاتنا، وكيف نتحدث مع بعضنا البعض.

تحدث التنشئة العرقية في حياتنا جميعًا بما في ذلك حياة البيض، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون أقل وضوحًا بالنسبة لنا لأننا على الأرجح لم نناقش العنصرية كثيرًا أو اضطررنا إلى محاربتها من أجل بقائنا. إن كوننا ولدنا بيض البشرة يُعلمنا تلقائيًا كيف نرى العالم ومكانتنا فيه، ويشكل ما نعرفه عن العرق وكيف نعرفه.

إن التنشئة الاجتماعية كشخص أبيض تؤدي إلى سمات مشتركة مثل صمت البيض وهو السبب الرئيسي الذي يجعل البيض اليوم يجدون صعوبة كبيرة في مناقشة العرق، حتى عندما نعلم أننا بحاجة إلى ذلك. عندما يشعر الناس بالتجمد والجمود وعدم معرفة ما يجب فعله عندما نرى العنصرية، يمكن أن يؤدي صمت البيض إلى السلبية في مواجهة الظلم.

دور الخجل والشعور بالذنب في صمت البيض

ما هو الدور الذي يلعبه الخجل والشعور بالذنب في صمت البيض وسلبيتهم؟

هارفي: يمكن أن يرسل صمت البيض رسائل مربكة تؤدي إلى الشعور بالعار. على سبيل المثال، إذا قال أحد الأجداد شيئًا عنصريًا صريحًا ولم يعترض الوالدان على الرغم من تعبيرهما عن تقديرهما للمساواة، يمكن للطفل الذي يشاهد ذلك أن يستوعب تجربة عنصرية بيضاء تجعلهم يشعرون بالتضارب والارتباك وبشعور عميق بعدم الجدارة.

ينشأ الشعور بالعار عندما أدرك أن حياتي، لأسباب لم أخترها بالضرورة، متضمنة في أنظمة وواقع يومي يمنحني المزيد بينما يسمح لجيراني بتجربة العنف والأذى والظلم.

الذنب الأبيض هو الإحساس بأننا، أو أسلافنا، تسببنا في الأذى. عندما نعمل على تغيير الظروف غير العادلة، فإن إصلاح الضرر يساعدنا على معالجة الشعور بالذنب الأبيض، ويسلبنا قوته.

ماذا تعني عندما تكتب أن العرق يعيش في أجسادنا؟

هارفي: البشر مخلوقات مادية متجسدة في أجسادنا. نحن نتعرف على الاختلافات العرقية منذ سن مبكرة في عمر 3 أشهر. قبل أن يتعلم أطفالي قبل أن يتعلموا الكلمات، تعلم أطفالي معنى الاختلاف العرقي من خلال مشاهدة التنشئة الاجتماعية العرقية حتى عندما لا يتم التحدث بها.

عندما أدخل إلى غرفة، يمكن للطريقة التي أحمل بها جسدي وأستخدم التواصل البصري وما إذا كنت أبتسم أو حتى كيف أبتسم أن تزيد أو تقلل من التوتر العنصري. وبصفتي أستاذة في حرم جامعي يغلب عليه البيض (جامعة دريك في ولاية أيوا)، شاهدت كيف كان الطلاب البيض يتجاوبون مع الطلاب الملونين، ويكافحون من أجل التواصل بالعينين وغالبًا ما يختارون عدم الجلوس بالقرب من الطلاب السود، خاصة في بداية الفصل الدراسي. عندما كان التواجد في أماكن مختلطة الأعراق غير مألوفة، استجابت أجسادهم بخلق مسافة جسدية.

ما الذي يمنع البيض من اتخاذ إجراءات؟

ما الذي يمنع البيض الذين يرغبون في مكافحة العنصرية من اتخاذ إجراءات؟

**هارفي: ** هناك توتر متناقض بين حاجة البيض إلى إحداث التغيير وبين التريث والانخراط في التأمل الذاتي بما يكفي لتجنب التسبب في الأذى أو خلق ردود فعل عنصرية عنيفة. ولكن يمكنني أن أجلس وأتأمل ذاتي لمائة عام قادمة ولن أنتهي من ذلك. يصبح السؤال، ما نوع العمل الذي يجب أن أقوم به؟

إن أفضل طريقة لاتخاذ إجراء فوري هو التواصل مع منظمة يقودها أشخاص من ذوي البشرة الملونة وعرض المساعدة في شيء بسيط، مثل عمل نسخ. فبدلاً من إنشاء شيء جديد أو تقديم النصيحة، اسأل: "كيف يمكنني أن أكون في خدمة العمل الذي يحدث بالفعل"؟ إذا فعلت ما طُلب مني فقط، فمن غير المرجح أن أتسبب في الكثير من الضرر، ومن المحتمل أن أتعلم الكثير عن نفسي في هذه العملية.

خطوات ملموسة لمواجهة العنصرية

عندما يتعلق الأمر بالممارسات المناهضة للعنصرية، علينا أن نكون ملموسين بشأن ما وصلنا إليه من الناحية التنموية. نحن لا نطلب من الأطفال في الصف السادس كتابة أطروحة. لكننا أيضًا لا نقول: "لا تكتبوا أي شيء حتى تتمكنوا من كتابة الأطروحة".

كيف يمكن للبيض دعم جهود مناهضة العنصرية؟

ما هي الخطوات الملموسة التي يمكن للبيض اتخاذها لمقاطعة العنصرية؟

**هارفي: ** لأنه حتى الحديث عن العرق والعنصرية في حياتنا الشخصية مع أشخاص بيض آخرين قد يكون صعبًا، فمن المفيد أن نجد أشخاصًا بيضًا آخرين لمساعدتنا على التدرب. يمكننا أيضًا أن نتعلم من جميع الموارد الرائعة الموجودة هناك.

ابحث عن مجموعة في مجتمعك تعمل بالفعل على هذه القضايا واسأل عما إذا كانوا يقبلون متطوعين. هل أنت مشغول جداً؟ فكّر في تحويل بعض الساعات التي تستثمرها حاليًا في رفاهية الأشخاص البيض الآخرين نحو العمل على تحقيق العدالة التي يقودها الأشخاص الملونون في جميع أنحاء هذه الأمة.

ليس علينا القيام بكل شيء. ليس علينا القيام بأشياء ضخمة. من الأفضل أن نفعل شيئًا صغيرًا ونقوم به بإخلاص لفترة طويلة بدلاً من أن نفكر "سأفعل شيئًا كبيرًا!" ثم نحترق.

كيف يمكننا القضاء على العنصرية في عائلاتنا؟

هارفي: الخطوة الأولى: اطلبي المساعدة من شخصين من خارج العائلة يمكنهما تقديم الدعم. يمكنهما مساعدتي في التدرب على ما يجب أن أقوله، وتقديم التشجيع، وإرسال طاقة جيدة لي أثناء تجربتي للأشياء ثم الاطمئنان علي بعد ذلك. يمكنهم تذكيري بأن مهمتي ليست "الفوز" أو إثبات خطأ أي شخص. هدفي الوحيد هو أن أقول نسخة من "أنا أعارض. لن أشارك في هذا الأمر."

إذا كان الصمت بشأن العرق هو القاعدة، فهذا لا يعني أن العنصرية لا تحدث. إذا لم يتحدث أحد عن هذا الأمر، فإن العنصرية يتم التغاضي عنها. حتى قول "أنا لا أوافق على هذا. لا أعرف كيف أتحدث عن ذلك. لكنني لا أحب ذلك" يغير الديناميكيات. إن التحدث عن قيمي يعطل هذا الوضع الراهن ويفتح الباب أمام محادثات جديدة. كما أنه يشكل نموذجًا للجيل القادم لبدائل صمت البيض، وهو أمر حيوي.

في بعض الأحيان نتعلم أحيانًا أن فردًا آخر من العائلة هو في الواقع حليف. والآن، يمكننا أن نساعد بعضنا البعض على تطوير المهارات والقوة العاطفية والشجاعة للتحدث علنًا.

إن البيئات العائلية هي من أصعب الأماكن التي يمكن فيها مقاطعة العنصرية؛ فأنا على الأرجح أكثر اهتمامًا بما تعتقده أمي عني من زميل في العمل. لكن التدرب مع العائلة يجعل من الأسهل التحدث في أماكن أخرى. إن مقاطعة العنصرية أمر بالغ الأهمية لأنه، سواء من خلال التأييد الصريح أو اللامبالاة، فقد مكنت جماهير من البيض من تمكين تفوق البيض من الحصول على معقل حصين لدرجة أن ديمقراطيتنا الآن على حافة الهاوية.

لماذا تدافعين عن جعل مناهضة العنصرية ممارسة يومية؟

هارفي: بمرور الوقت، تصبح الممارسات اليومية جزءًا من هويتنا. والشيء الجميل هو أنه كلما زادت ممارستنا بشكل متواصل، كلما قلّت عاداتنا التي تتطلب طاقة أقل.

إن تحويل مناهضة العنصرية إلى عادة يتطلب استراتيجية متعمدة مع دعم. ابحث عن ممارسات محددة وقابلة للتنفيذ، واستعن برفاق للمساءلة لتشجيعك على البقاء على المسار الصحيح.

إذا كنت قد بدأت للتو، اختر هدفين ملموسين للعام المقبل ومارسهما مرارًا وتكرارًا. إذا أمضيت ساعتين كل أسبوع لمدة عام كشخص أبيض وحيد في مكان مع أشخاص ملونين، فمن المحتمل جدًا أن أرى مهارات جديدة تظهر لم أكن لأفكر في اكتسابها قبل أن أخلق هذه العادة.

بمجرد أن تدمج خطوات اتخاذ القرار، تصبح العادات سهلة، وستكتشف أنك ترى العالم بشكل مختلف.

ماذا تكلف العنصرية ذوي البشرة البيضاء؟

هارفي: العنصرية تكلفنا التواصل. يكشف الصمت الطويل الأمد حول شيء مهم كالعنصرية عن انقطاع التواصل في عائلاتنا ومجتمعاتنا. إن علاقاتي المتوترة والصعبة مع عائلتي حيث تحدثنا عن العرق لعقود ليست مثالية، لكنها أعمق الآن مما كانت عليه عندما شعرت بأنني مضطرة لإخفاء جزء من نفسي وقيمي، فقد كانت علاقتي مع عائلتي أكثر صعوبة.

في نهاية المطاف، تكلفنا العنصرية القدرة على إقامة علاقات مع البشر الآخرين. وبمجرد أن وصلت إلى نقطة يمكنني فيها المشاركة في مساحات متعددة الأعراق دون أن أثير الفوضى دائمًا، فقد جلبت إلى حياتي الروابط الجميلة التي تأتي عندما نتبنى عالمًا تعدديًا حيث التنوع في حمضنا النووي.

جيسيكا دولونغ هي صحفية مقيمة في بروكلين بنيويورك، ومتعاونة في مجال الكتابة، ومدربة كتابة، ومؤلفة كتاب "أنقذت عند الجدار البحري: قصص من مصعد قارب 11 سبتمبر" و"سجلات نهري: إعادة اكتشاف العمل الذي بنى أمريكا".