تجربة إنسانية مؤلمة من غزة إلى ألمانيا، حيث يواجه الفلسطينيون قسوة الحرب وفقدان الأحباء، بينما يتمسكون بالأمل والمرونة. تعرّف على قصص عائلة أبو صادق وكيف يعيشون تحت القنابل. انضم إلينا في خَبَرَيْن.
كتب لي صديقي الفلسطيني نظمي أبو صادق في سبتمبر/أيلول بعد أن ساعدته في مسألة شخصية: "الآن لديك عائلة كبيرة تقف إلى جانبك دائمًا".
في 26 أكتوبر/تشرين الأول، سقط ما يقرب من نصف "عائلتي الفلسطينية الكبيرة" الجديدة في بيت لاهيا في شمال غزة ضحية للقنابل الإسرائيلية. وقد تم انتشال ثمانية وعشرين شخصًا قتلى، وبقي العديد منهم تحت الأنقاض.
كنت قد التقيت بآل أبو دقيق للمرة الأولى في شهر مارس/آذار، بعد أن بكيت بلا انقطاع لأشهر على الأخبار والصور البائسة من غزة. للمساعدة في التخفيف من شعوري بالعجز، تطوعت بجمع الإمدادات الطبية لنظمي في برلين، والتي سينقلها لاحقًا إلى غزة.
التقيت بأشرف شقيق نظمي وابن عمه وئام الذي يعيش في برلين منذ ثمانية أشهر. مقارنةً بهدوئهما، شعرتُ بيأسي يكاد يكون سخيفًا. علمتُ من وئام أنهما من شمال غزة.
فاضت الصور من وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام الدولية في ذهني: بحر من أكياس الجثث البيضاء، والجثث المشوهة، ومنع وصول المساعدات، والجوع - الناس يشربون الماء المالح، ويأكلون علف الحيوانات والعشب. كلاب تأكل جثث البشر. أطفال جائعون هزيلون حتى العظم.
أخبرني وئام أن عائلته، بما في ذلك زوجته وأطفاله الثلاثة الصغار، كانوا يحتمون في مدرسة في بيت لاهيا. شعرتُ بالعجز وأنا أبحث عن كلمات المواساة. ابتسم وئام بلطف وقال: "الحمد لله على كل شيء".
الحمد لله - اختتمت هذه العبارة معظم أحاديثنا طوال اليوم. كمسلمين، نؤمن بأن كل شيء يأتي من الله وله هدف، حتى لو لم نفهمه في الوقت الحالي. فالله يخطط على المدى الطويل ودائمًا لمصلحتنا.
بدأنا العمل ونحن نمزح من وقت لآخر. شعرت أن قلبي خفَّ قليلاً. شعرتُ بالمرونة التي غالباً ما تُنسب للفلسطينيين، وسمحتُ لنفسي أن أرتقي بها.
وكتبت الشاعرة الفلسطينية رفيف زيادة
"نحن الفلسطينيون نعلم الحياة بعد أن احتلوا آخر سماء. نحن الفلسطينيون نعلّم الحياة بعد أن بنوا مستوطناتهم وجدران الفصل العنصري، بعد آخر سماء. نحن الفلسطينيون نستيقظ كل صباح لنعلّم بقية العالم الحياة يا سيدي!"
حتى ساعات المساء المتأخرة، كنا ننقل التبرعات عبر المدينة ونتحدث. كان مزاجنا يشبه الأفعوانية - مع حلقات. تحدّثنا عن الحياة في غزة وهنا في ألمانيا، وتمازحنا مرارًا وتكرارًا، داعمين بعضنا البعض. أراني هو وأشرف صورًا لزوجاتهم وأطفالهم ومنازلهم المقصوفة وأقاربهم المنهكين.
أجرى أشرف مكالمة هاتفية مع زوجته وأطفاله الصغار الذين لجأوا إلى رفح. بدا الأمر طبيعيًا بشكل مؤلم - كما لو كان أبي في رحلة عمل. أصبح العيش تحت القنابل أمرًا عاديًا في غزة. لقد عانى الرجال من ست حروب في حياتهم.
أخبرني أشرف أن أطفاله كان لديهم دجاج في ذلك اليوم - لأول مرة منذ بداية هذا العدوان. فغصّ قلبي مرة أخرى. هل كانت وجبتهم الوحيدة في اليوم؟ هل كانوا يعيشون أيضًا على 200 سعرة حرارية فقط في اليوم مثل الكثير من الناس في غزة؟ هل كانوا يشعرون بالبرد ليلاً؟ كم عدد القتلى والمشوهين الذين شاهدوهم بالفعل؟
"الحمد لله. عسى أن يكون لديهم دائمًا ما يكفيهم من الطعام".
تحدّث وئام كثيرًا عن والده، الرجل الذي كان قد بنى مشروعًا تجاريًا في غزة. عندما ودّعه قبل سفره إلى أوروبا، رآه يبكي للمرة الأولى. ومع ذلك، كان والده حزينًا وفي الوقت نفسه مصممًا على إرساله عبر اليونان إلى ألمانيا. كانت الحياة في غزة قد أصبحت صعبة للغاية - وقد اتفقا على ذلك. لم يشك الأب ولا الابن في ذلك الوقت في مدى العداء والقمع الذي سيواجهه الفلسطينيون في ألمانيا بعد 7 أكتوبر.
مر شهران بعد لقائنا الأول. في أحد الأيام، مررت ذات يوم على منزل نظمي، حيث وجدته هو وأقاربه يعدون الطعام. استقبلني وئام بتحفظ إلى حد ما. "لقد أمسكوا بوالده"، كما أوضح لي نظمي.
كان قد قُتل قبل ثلاثة أيام. تلعثمت ببضع كلمات بدت غير كافية.
أجاب وئام والدموع في عينيه: "الحمد لله". أرادت العائلة قضاء اليوم معًا.
في السيارة، أجهشت أنا أيضًا بالبكاء. أخبرني نظمي في وقت سابق أنهم فقدوا العديد من أفراد العائلة. كيف تحملوا كل هذا؟ ماذا فعلوا ليستحقوا كل هذه المعاناة المروعة؟
منذ شهور، لم تتوقف وحشية الشرطة ضد الفلسطينيين والمتضامنين معهم دون رادع. تجاهلها المجتمع الألماني إلى حد كبير، تمامًا كما تجاهل أسباب الاحتجاجات.
لم أحضر سوى المظاهرات المصرح بها والتزمت بجميع اللوائح المعروفة. ومع ذلك، كنت أخشى باستمرار على سلامتي. أين يمكنني أن أضع حزني وغضبي؟ هل كان هناك أي مكان له في هذا البلد؟
لقد لاحظت مرارًا وتكرارًا في المظاهرات كيف كانت الشرطة تقتحم الحشود بعنف. وأحيانًا كان ذلك بسبب هتافات بعض الأشخاص بشعارات محظورة، مثل "من النهر إلى البحر، فلسطين حرة".
وفي أحيان أخرى، لن يكون هناك أي سبب. كانت الشرطة تسحب الناس من بين الحشود ثم تتركهم فيما بعد دون أن تتمكن من إثبات ارتكابهم فعلًا إجراميًا.
لم أشهد في أي من المظاهرات التي حضرتها عنفاً من المتظاهرين. يؤلمني بشكل خاص أن أرى رجال الشرطة يهاجمون الفلسطينيين بوحشية بينما هم يعبرون بشكل سلمي عن يأسهم من الفظائع التي تحدث في غزة. كم عدد الذين كانوا يشيعون أفراد عائلاتهم الذين قتلوا في الاحتجاجات؟
لقد لفتت منظمة العفو الدولية في ألمانيا الانتباه مراراً وتكراراً إلى عنف الشرطة غير المتناسب والعنصري ضد المتظاهرين السلميين المتضامنين مع فلسطين، وطالبت بإجراء تحقيقات مستقلة. ويحذر أحد البيانات من أن "المتظاهرين السلميين من أصول مسلمة وعربية ومؤيديهم يتعرضون لإجراءات غير متناسبة من قبل الشرطة".
إن التجارب المزعجة التي لا حصر لها التي مررت بها مع الشرطة في المظاهرات - إلى جانب التجريم الشامل المستمر لجميع المتظاهرين - دفعتني في نهاية المطاف إلى البحث عن أشكال أخرى من التضامن، بعيدًا عن الشوارع.
كان هجوم حماس في 7 أكتوبر 2023 صادمًا للمجتمع الإسرائيلي. فقد أُزهقت أرواح بريئة فُقدت في هذا الهجوم، ومن حقنا أن نحزن عليها هنا في ألمانيا.
لا تزال الحرب الإسرائيلية على غزة مستمرة منذ 14 شهرًا حتى الآن، حيث تقتل وتشوه بشكل عشوائي وتمحو غزة أمام أعيننا. لكن المجتمع الألماني أشاح بوجهه، مع استثناءات قليلة. وطوال حياتي، كان لديّ طوال حياتي أصدقاء معظمهم من أصل ألماني. أما اليوم، فعددهم قليل جدًا. حتى قبل السابع من أكتوبر 2023، آلمني تجاهل معاناة الفلسطينيين - التهجير والحرمان والفصل العنصري - حتى قبل السابع من أكتوبر 2023.
مع بداية الحرب على غزة، نأيت بنفسي عن كل أولئك الذين أرادوا أن يحاضروني من وجهة النظر الألمانية التقليدية الأحادية الجانب. لم يكن لدي القوة لمحاربة هذا الموقف في بيئتي الشخصية.
لقد وُلدت في البوسنة، وصدمة الإبادة الجماعية التي تم تجاهلها ضد شعبي عميقة. دفعتني غزة إلى أقصى ما يمكنني تحمله واستيعابه. أرى التاريخ يعيد نفسه، ولكن بكثافة أكبر بكثير. إنها الآن تُنقل مباشرة على هواتفنا ومع ذلك لا يزال يتم تجاهلها.
لقد دعمت حكومتنا الفيدرالية بنشاط تدمير حياة الفلسطينيين بشحنات الأسلحة. وأنا شخصيًا أخشى أن تُفسر كل كلمة أقولها ضد هذا الأمر أو حتى يتم إدانتها على أنها معاداة للسامية أو تحريض على الكراهية.
لقد تم إلغاء أعمال فنية وفقد العديد من الصحفيين وظائفهم. أكاديميون وسياسيون وموظفون - أي شخص يظهر تضامنه مع الفلسطينيين يخاطر بسمعته ومصدر رزقه وحتى بسجله الجنائي.
وقد اضطر أحد أعضاء البرلمان الألماني (البوندستاغ) أو البرلمان، أيدن أوزوغوز، إلى الاعتذار الشهر الماضي لمشاركته منشورًا من منظمة صوت اليهود من أجل السلام تضمن صورة للقصف الإسرائيلي لمجمع مستشفى الأقصى الذي قُتل فيه خمسة أشخاص على الأقل وأصيب 70 آخرون.
وقد تسبب المنشور في إثارة الغضب في ألمانيا.
ولكن أين كان الغضب على الفلسطينيين الذين احترقوا أحياء في هذا الحريق؟ توفي شعبان البالغ من العمر تسعة عشر عاماً في ألسنة اللهب وهو لا يزال موصولاً بالوريد في الوريد، لكن ألمانيا اختارت أن تضطهد أولئك الذين حاولوا لفت الانتباه إلى موته المروع.
لست أنا فقط من يبتعد عن الألمان العرقيين. فقد علمت إحدى الصديقات التي تم نبذها من قبل محيطها بسبب حديثها عن غزة، قد علمت مؤخرًا أن معلمة ابنتها أخبرت أن الفتاة تحتاج إلى عناية خاصة لأن الأم "غير متزنة جدًا" كما يُفترض في الوقت الحالي.
هذه مجرد أمثلة قليلة من أمثلة لا حصر لها أصابتني بالشلل النفسي خلال العام الماضي. وفي هذه المرحلة - بعد مرور 14 شهرًا على ما يصفه علماء الإبادة الجماعية ومنظمات حقوق الإنسان والأمم المتحدة جميعًا بالإبادة الجماعية - لا يهم ما إذا كان الصمت الكبير في ألمانيا نابعًا من الخوف أو الراحة أو الجهل. فكل من كان لديه ثغرات في تعليمه كان لديه ما يكفي من الوقت ليطلع على ما حدث. وفي ضوء الدمار غير المسبوق في غزة وتجريدها من إنسانيتها، فإن أي أعذار وأي إنسانية انتقائية وأي جبن غير مقبول.
لقد شاهدت مقطع فيديو لجنازة أفراد عائلة أبو عتيق. وُضعت جثثهم الملفوفة في بطانيات على عجل في مقبرة جماعية وسط الأنقاض. بكيت طوال اليوم. لم يكن هناك أي تعاطف من المجتمع الألماني مع ناظمي أثناء تشييعه.
على الرغم من أنني لم ألتقِ قط بآل أبو صادق الموجودين في غزة، إلا أنني أشعر بأنني مرتبطة بهم - تقارب لا يمكنني تخيله في ألمانيا بعد الآن. أشعر كما لو أنني لم أعرف هذا البلد حق المعرفة.
أرى إنسانية عميقة في غزة المدمرة، حيث الموت منتشر في كل مكان. بالنسبة لي، لقد أصبح هذا البلد بالنسبة لي وطنًا أكثر من البلد الذي عشت فيه لأكثر من 30 عامًا. لم أكن أعتقد أبداً أنني سأشعر بالغربة وعدم الرغبة والاضطهاد في ألمانيا.
