"إلى أين سأذهب؟: مقتل رجل هندي واعتداء على المسلمين في بهرايخ الهند"

• في حوالي الساعة 10:30 صباحًا من يوم 14 أكتوبر/تشرين الأول، تلقى محمد كليم مكالمة محمومة من أحد أصدقائه يحثه فيها على الفرار مع عائلته.

وقبل ذلك بيوم، زُعم أن رجلًا هندوسيًا يدعى رام غوبال ميشرا يبلغ من العمر 22 عامًا قُتل بالرصاص على يد رجل مسلم أثناء مرور موكب ديني هندوسي في حي مهاراجغانج الذي يهيمن عليه المسلمون على بعد 5 كيلومترات (3.1 ميل) من منزل كليم في قرية كابوربور في منطقة بهرايش في ولاية أوتار براديش شمال الهند.

كانت المواكب الدينية - من جميع الأديان - على مدى قرون جزءًا من النسيج الاجتماعي المتنوع في الهند، حيث عاشت المجتمعات المختلفة جنبًا إلى جنب. ولكن في السنوات الأخيرة، ومع تنامي قوة الجماعات الهندوسية اليمينية المتطرفة في ظل حكم حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي ذي الأغلبية الهندوسية بزعامة رئيس الوزراء ناريندرا مودي، اتخذت العديد من المواكب صبغة أكثر قتامة. وغالبًا ما تقوم الجماعات الهندوسية الآن بمسيرات في المناطق المسلمة أثناء تشغيل الأغاني المعادية للإسلام عبر مكبرات الصوت ورفع شعارات مليئة بالكراهية.

وقال داود أحمد (32 عامًا)، الذي يملك متجرًا في مهاراجغانج، للجزيرة نت: "يحدث هذا في كل موكب هندوسي يمر بالقرية في السنوات الثلاث أو الأربع الماضية".

هذا العام، انفجرت التوترات. يُظهر مقطع فيديو تمت مشاركته على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي ميشرا وهو يتسلق شرفة أحد المنازل في مهاراجغانج، ويهز السور الحديدي على السطح حتى انكسر، ثم مزق العلم الأخضر الموجود أعلى المنزل واستبدله بعلم باللون الزعفران. وتنتشر الأعلام الخضراء ذات الزخارف الإسلامية على منازل المسلمين بينما الزعفران هو لون غالبًا ما تستخدمه الجماعات الهندوسية اليمينية.

بعد ثوانٍ من رفع ميشرا للعلم الزعفراني، اخترقت رصاصة صدره وسقط جسده على الشرفة. ووفقًا للقرويين وأقارب ميشرا، فقد توفي متأثرًا بجراحه على الفور - على الرغم من إصرار زوجة ميشرا على أنه كان من الممكن إنقاذه لو أن الشرطة نقلته إلى المستشفى بشكل أسرع مما فعلوا. أشار تشريح الجثة إلى أن الصدمة والنزيف الناجم عن طلق ناري كانا سببي الوفاة.

اتهمت الشرطة صاحب المنزل عبد الحميد (62 عاماً) الذي يعمل في تجارة المجوهرات، ونجليه محمد سرفراز (32 عاماً) ومحمد طليب (28 عاماً) بقتل ميشرا واعتقلتهم في 17 أكتوبر/تشرين الأول. وفي اليوم التالي، أمرت محكمة محلية بإبقاء خمسة متهمين، بمن فيهم حميد ونجليه، رهن الاحتجاز القضائي لمدة 14 يومًا. سرفراز متهم بإطلاق الرصاصة القاتلة من بندقية مسجلة باسم حميد.

وفي الوقت نفسه، أثار مقتل ميشرا توترات طائفية في منطقة بهرايش، وهي منطقة متاخمة للحدود مع نيبال. وفي 14 أكتوبر، تجمّع الآلاف من الهندوس الغاضبين في مهاراجغانج لأداء الطقوس الأخيرة لميشرا. وبمجرد الانتهاء من الطقوس، تحولت الحشود إلى أعمال عنف وانطلقوا في حالة من الهياج واستهدفوا ممتلكات المسلمين في دائرة نصف قطرها حوالي 10 كيلومترات (6.2 ميل)، ونهبوها وأحرقوها.

كان كليم (32 عاماً) يساعد الآخرين في قريته على الفرار والاختباء في حقول الأرز في الوقت الذي وصل فيه الحشد. علق كليم ولم يكن لديه مكان يذهب إليه، فأخفى زوجته نجمة بيغوم (28 عاماً) وابنهما البالغ من العمر أربع سنوات وابنته البالغة من العمر ستة أشهر ونفسه في أكياس من الجوت تحت سريرين في غرفة نومهم.

بقيت الأسرة المذعورة مختبئة تحت سريرهم لأكثر من ساعة بينما كان الغوغاء في الخارج يصرخون ويسرقون أموالهم ويلقون قنابل البنزين داخل غرفهم ويشعلون أسطوانة الغاز في مطبخهم لإحراق المنزل. وعندما بدأت اسطوانة الغاز تصدر أصواتًا، هرب الغوغاء من المنزل خوفًا من انفجارها.

وبمجرد مغادرتها، أسرع كليم من كيس الجوت وخرج من غرفة النوم مسرعًا والتقط الأسطوانة التي تصدر هسهسة وألقى بها في الحقل خلف منزلهم. قال للجزيرة نت: "ظننت أننا قد لا ننجو من هذا".

كانت الأسطوانة قد فقدت الكثير من غازها ولم تنفجر. لكن باحريش انفجرت.

'كان من الممكن إنقاذ المنازل لو تحركت الشرطة في وقت أبكر'

بالنسبة لكليم وشقيقه الأكبر محمد نسيم، كان الهجوم ضربة كبيرة لمصدر رزقهما. فقد أضرم الغوغاء النار في دراجاتهم النارية التي كانوا يستخدمونها لشراء الخضروات من بلدة بهرايش وبيعها في المناطق الريفية في المنطقة.

"لا أملك أرضًا باسمي. أنا غير متعلم. ولا أملك أي وسيلة أخرى لإعالة أسرتي"، قال نسيم الذي اشترى دراجته النارية قبل ثمانية أشهر فقط بمبلغ 86,000 روبية (1,023 دولار أمريكي) بعد أن اقترض مبلغ 50,000 روبية (594 دولار أمريكي) من أجلها.

يريد نسيم الانتقال إلى قرية أخرى. "أريد أن أرحل مع عائلتي. لكن ليس لدي مال. إلى أين سأذهب؟

على بعد ثلاثة منازل محطمة من منزل كليم، اتكأ مانجو البالغ من العمر 51 عامًا، والذي لا يعرف سوى اسمه الأول، على "ساندوكا"، وهو صندوق حديدي كبير، بينما كان يفتش في متعلقاته المحترقة. أخرج صندوقًا حديديًا صغيرًا من الصندوق المتفحم يحتوي على نقود محترقة كان قد وضعها لحالات الطوارئ.

ثم أخرج "لوتة" نحاسية، وإبريق ماء كروي الشكل، وبضعة أطباق نحاسية كان قد حصل عليها كهدية أثناء زواجه قبل 30 عامًا. كانت هناك أيضًا قطع من الورق المحترقة في الصندوق، والتي قال مانجو إنها أوراق علامات ابنته في الصف العاشر وشهادة انتقالها من المدرسة التي كان يعتقد أنه احتفظ بها بأمان.

قال مانغو للجزيرة إنه لم يتبق لديه أي شيء. "هذه الملابس التي أرتديها هي كل ما أملكه الآن"، مشيراً إلى قميصه الأبيض وبنطاله البني.

قال العديد من سكان كابوربور للجزيرة إن الشرطة وصلت بعد حوالي ساعة ونصف من اقتحام الغوغاء للقرية.

قال رجل طلب عدم الكشف عن هويته بسبب مخاوف من انتقام الحكومة التي يقودها حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية أوتار براديش: "يبدو أن الشرطة أعطت الغوغاء تصريحًا مجانيًا للهجوم والنهب".

وقال سكان كابوربور إنه لو كانت الشرطة قد تحركت في وقتٍ أبكر لأنقذت منازلهم. ورفض ضباط الشرطة المحلية التعليق على الأمر.

وفي يوم الثلاثاء، أجرت إحدى الصحف الرئيسية الناطقة باللغة الهندية عملية سرية اعترف فيها رجلان هندوسيان أمام الكاميرا بأنهما متورطان في أعمال الشغب التي وقعت في 14 أكتوبر.

"لقد خاننا بعض الأشخاص، ولولا ذلك لتم القضاء على جميع سكان مهاراجغانج. وقد أمهلتنا الشرطة ساعتين"، أوضح أحدهما. ثم قال الرجل الآخر: "لهذا السبب غادر جميع رجال الشرطة". وبعد ذلك بيوم، يوم الأربعاء، ألقت الشرطة القبض عليهما.

وطلبت الجزيرة من شيفش شوكلا، المتحدث باسم كبير ضباط الشرطة في بهرايش، الرد على المزاعم بأن الشرطة سمحت للغوغاء الهندوس بنهب وتخريب ممتلكات المسلمين في 14 أكتوبر/تشرين الأول. وقد رفض التعليق. وفيما يتعلق بالقضية المحددة التي أبرزتها العملية السرية التي أجرتها الصحيفة، لم يكن قد رد حتى وقت نشر هذا التقرير.

كان المنزل الوحيد الذي لم يتضرر في كابوربور هو منزل جار كليم الهندوسي الوحيد الذي لم يتضرر.

قال مانجو إن الناس خائفون جدًا من النوم في منازلهم، خوفًا من عودة الغوغاء وقتلهم.

"على مدار الأسبوع الماضي، كان جميع القرويين ينامون في منزل واحد بينما يقوم عشرات من ضباط الشرطة بالحراسة في الخارج. نذهب إلى منازلنا في الصباح ونأتي إلى هنا في الليل".

'قل يا رام بدلاً من يا الله'

قبل ساعة من اقتحام الغوغاء الهندوس لكابوربور، كان رافيوز زاما، وهو معاق أسفل الركبتين، عائدًا من قرية رام بورفا المجاورة إلى منزله في مهاراجغانج عندما هاجم الغوغاء القرية، مما اضطره إلى ترك عربته الإلكترونية على الطريق.

"هربت بطريقة ما، مختبئًا في أحد الأزقة. أحرق الغوغاء عربتي الإلكترونية"، قال زاما، 30 عامًا، للجزيرة. وقال إنه كان يعيل أسرته المكونة من ولدين وبنت، تتراوح أعمارهم بين ثلاثة أعوام و11 عامًا، من خلال نقل الناس على عربته الإلكترونية التي اشتراها بمبلغ 170,000 روبية (2,021 دولارًا) هذا العام. وقال إنه لا يعرف كيف سيعيل أسرته الآن.

وعلى بعد حارتين من المكان الذي احترقت فيه عربة زاما الإلكترونية، قالت ريانا بانو البالغة من العمر 45 عاماً إنها كانت قد أطفأت الأنوار للتو وخلدت إلى الفراش بعد أن أعطت الأدوية لابنها المريض محمد عرفان، 26 عاماً، ليلة 14 أكتوبر/تشرين الأول عندما سمعت دوياً على بابها الحديدي.

"ظننت أنهم غوغاء هندوس. كسروا البوابة، ورأيت ما بين 20 إلى 25 ضابط شرطة يدخلون منزلي. سألوني عن مكان ابني وزوجي وما إن انتهوا من استجوابهم حتى دفعوني جانباً."

قالت بانو إنهم ضربوا زوجها حبيب الله، 60 عامًا، بالعصا. وأضافت: "قلت لهم: " الله" "يا الله" أي يا الله، لقد اعتدوا عليَّ رجال الشرطة لفظيًا وقالوا لي أن أقول "هاي رام" بدلًا من الله". رام هو إله هندوسي بارز.

وقالت بانو إن الجانب الأيسر من جسد زوجها مصاب بالشلل الجزئي وبالكاد يستطيع الحركة. يعيش عرفان، ابنهما الأكبر، في نيبال، حيث يدير متجرًا لبيع المجوهرات. وكان قد جاء إلى بهرايتش في وقت سابق من هذا الشهر للخضوع لعملية جراحية لإزالة حصوات الكلى.

لكن الشرطة احتجزته رغم ذلك. "إنه يعاني الكثير من الألم ويتناول الأدوية. كيف يمكن لابني أن يشغب إذا كان لا يستطيع حتى التبول بشكل صحيح؟ تساءل بانو.

"لماذا تهاجمون قبر رجل ميت؟

بعد ثلاثة أيام من أحداث العنف التي وقعت في 14 أكتوبر، دخلت الشرطة منزل ريشما في مهاراجغانج في منتصف الليل. وزعمت السيدة البالغة من العمر 45 عاماً أن شرطياً صفعها قبل أن تعتقل الشرطة زوجها محمد لطيف، 50 عاماً، وأبنائهما الثلاثة، محمد رضوان ومحمد عرفان ومحمد غفران، الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و21 عاماً.

وقالت ريشما إن لطيف، الذي يعاني من مرض في القلب، أفرجت عنه الشرطة بعد يومين. "تعرض للضرب أولاً في المنزل ثم على الطريق بالقرب من مسجد القرية. كان لديه علامات سوداء من الضرب الذي تعرض له. قمت بتدليكه لتخفيف آلامه. يقول إنه لن ينسى هذا الضرب أبدًا".

لا يزال رضوان وعرفان وغفران رهن الاحتجاز. يعمل أكبر اثنين منهم كعاملين بالأجر اليومي بينما يعمل غفران في صالون لتصفيف الشعر. قالت "ريشما" إنها حاولت توكيل محامٍ لإطلاق سراحهم، ولكن معظمهم ينتمون إلى طبقة البراهمة - التي تقع في أعلى التسلسل الهرمي الطبقي في الهندوسية - وهي الطبقة التي ينتمي إليها "ميشرا".

في ضواحي مهاراجغانج، التي تقع بين الحقول الخضراء المورقة، يقع المنزل المحترق المكون من غرفتين حيث تعيش ريشما بانو البالغة من العمر 26 عامًا مع والدتها سايرا بانو البالغة من العمر 64 عامًا.

في حوالي الساعة 11:30 صباح يوم 14 أكتوبر/تشرين الأول، خرج حوالي 30 إلى 40 رجلاً هندوسيًا من الحقول وهاجموا منزل بانو. هربت المرأتان. وعندما عادتا بعد ساعات، كان منزلهما يحترق. وكان الغوغاء قد دمروا الألواح الشمسية على أسطح منزلهما وألحقوا الضرر بالمضخة اليدوية في الفناء الأمامي للمنزل، واستولوا على حوالي 30,000 روبية (356 دولار أمريكي) كانت ريشما بانو قد ادخرتها لزفافها العام المقبل.

"هاجموا أيضًا قبر والدي، وأحرقوا "الشادار" (الملاءة الخضراء) الملفوفة فوق قبره. لماذا يهاجمون قبر رجل ميت؟ سألت ريشما بانو.

قال شاكيل أحمد، وهو رئيس سابق لقرية مهاراجغانج وعضو في حزب بهاراتيا جاناتا الذي ينتمي إليه مودي، للجزيرة نت إن المسلمين في القرى المجاورة، التي يهيمن عليها الهندوس، وتحديدًا طائفة البراهمة التي ينتمي إليها ميشرا، هم من تحملوا العبء الأكبر من الهجمات.

وقال إن المسلمين الذين لم يشاركوا في أعمال الشغب تم اعتقالهم بأعداد كبيرة. "لقد اعتقلت الشرطة بالفعل حميد وأبناءه. ولا أفهم لماذا يعتقلون مسلمين أبرياء آخرين".

وقال المتحدث باسم الشرطة شوكلا للجزيرة نت إنه تم اعتقال 99 شخصًا على خلفية أعمال العنف دون أن يحدد عدد المسلمين منهم. وحول مزاعم المسلمين بأن تصرف الشرطة كان انتقائيًا، قال: "هذا خطأ. لقد اتخذنا إجراءات ضد الهندوس والمسلمين على حد سواء. هذا ليس من جانب واحد".

المسؤولون يأمرون بهدم ممتلكات المسلمين

بعد ظهر يوم الاثنين، كان الشارع الرئيسي في مهراجغانج يبدو مقفرًا. كسرت أصوات سيارات الشرطة الصمت. الصوت الوحيد الآخر كان صوت عفيش رضا البالغ من العمر 23 عاماً وهو يطرق الباب الفولاذي الأزرق لمقهى رضا، وهو متجر صغير لبيع القهوة وتأجير آلات الإسبريسو لحفلات الزفاف، بينما كان يحاول إنقاذ ما يستطيع إنقاذه من متجره الذي تعرض للنهب.

وفي يوم الجمعة، بعد أقل من أسبوع من أعمال العنف، أصدرت إدارة الأشغال العامة الحكومية أمرًا بهدم 23 عقارًا في مهاراجغانج، 20 منها تعود ملكيتها لمسلمين، بما في ذلك عقار رضا، بدعوى أنها تعدت على الأراضي العامة. وتعود العقارات الثلاثة لغير المسلمين إلى هندوس من الطوائف المحرومة.

وطلبت إخطارات إدارة الأشغال العامة من الملاك إثبات صحة ممتلكاتهم من خلال تقديم تصريح تم الحصول عليه من السلطات المختصة بحلول يوم الأحد وإلا واجهوا الهدم.

"كيف يكون هذا عدلًا؟" تساءل رازا المذهول وهو يضرب على الباب لكسره.

تم وضع إخطارات الهدم أيضًا على منزل حميد وبعض العقارات الإسلامية الأخرى القريبة منه. وزعمت السلطات أن امتدادات هذه المنازل كانت تتعدى على الطريق، لكن ستة منازل على الأقل تعود ملكيتها للهندوس والتي، وفقًا للسكان، تبرز أيضًا على الشارع لم تتلق إخطارات.

ويزعم صاحب المتجر داوود، الذي تلقى أيضًا إخطارًا بالهدم، أن الإجراء الحكومي أحادي الجانب. "هذا ليس سوى عقاب جماعي للمسلمين. فقد ارتكب شخص واحد \قد يكون\ ارتكب جريمة، والآن يجب أن يواجه جميع المسلمين العقاب".

وفي يوم الأحد، أوقفت هيئة محكمة لكناو في محكمة الله أباد العليا إجراءات هيئة الأشغال العامة ومنحت الأفراد المتضررين 15 يومًا للرد على الإخطارات التي تم تسليمها لهم. وقال معظم السكان إنهم لم يتمكنوا من الوفاء بالموعد النهائي لأنهم إما في السجن أو فروا من منازلهم خوفًا من الاعتقالات.

وفي الوقت نفسه، وجهت المحكمة العليا الهندية في نيودلهي، أثناء نظرها في التماس قدمه محامي حميد يطعن في هدم منزله، يوم الثلاثاء الماضي إلى حكومة أوتار براديش بعدم المضي قدمًا في هذا الإجراء في بهرايش. وكانت المحكمة العليا قد أصدرت الشهر الماضي أمرًا بوقف أي عملية هدم لممتلكات الأشخاص المتهمين بارتكاب جريمة، واصفةً إياها بأنها "غير قانونية". ومع ذلك، أضاف الأمر أنه لا ينطبق على العقارات التي تتعدى على الأراضي العامة أو تلك المتاخمة للمسطحات المائية أو خطوط السكك الحديدية.

"مواجهة مزيفة لاسترضاء الهندوس

في 17 أكتوبر/تشرين الأول، قالت الشرطة في بهرايش إنها أطلقت النار على سرفراز ابن حميد ومتهم آخر في مقتل ميشرا وأصابتهما أثناء محاولتهما الفرار إلى نيبال.

وقال محمد كليم هاشمي محامي حميد للجزيرة إن حياة موكله كانت في خطر وأن ما حدث كان "مواجهة مزيفة"، وهو مصطلح شائع الاستخدام في الهند لتفسير عمليات القتل خارج نطاق القضاء التي يتعرض لها الأشخاص المحتجزون لدى الشرطة.

"لم يتم إخبار العائلة بمكان احتجازهم. وقد أرسلنا رسالة نشكو فيها من احتمال أن تكون المواجهة مزيفة. ثم انتشر مقطع فيديو لابنته ابنة حميد وهي تستفسر عن مكان وجود والدها وشقيقها، ولم تكشف الشرطة عن مكان احتجازهما إلا بعد انتشاره على نطاق واسع، حيث كشفت الشرطة أنهما قتلا في مواجهة".

وفي الوقت نفسه، بدأت بعض وسائل الإعلام الرئيسية في نشر تقارير تفيد بأن ميشرا تعرض "للتعذيب الوحشي" قبل أن يُقتل بالرصاص. وزعم مذيع بارز في قناة إخبارية هندية بارزة في برنامجه أن أظافر أقدام ميشرا قد انتزعت، وأنه هوجم بأداة حادة على رأسه وتعرض لصدمات كهربائية قبل وفاته.

ونشرت الشرطة في باهرايتش في وقت لاحق على موقع X أن التقارير عن خلع الأظافر والصدمات الكهربائية مزيفة وتهدف إلى تعطيل الوئام الطائفي.

قالت أرملة ميشرا، رولي ميشرا، 19 عامًا، للجزيرة إن الشرطة مسؤولة عن وفاته. وكان الزوجان قد تزوجا قبل أربعة أشهر فقط.

"أُطلق النار على زوجي. توسل شقيق زوجي إلى الشرطة لنقله إلى المستشفى. لم تساعدنا الشرطة ولم تساعدنا في استعادة جثته. وفي النهاية نقلوه إلى المستشفى في عربة نقل".

ورفض المتحدث باسم الشرطة شوكلا التعليق على مزاعم رولي ميشرا.

ينتمي رام غوبال ميشرا إلى عائلة زراعية فقيرة في قرية ريهوا منصور، التي تبعد حوالي 9 كيلومترات (5.9 ميل) من مهاراجغانج. وقالت رولي ميشرا إن زوجها تخرج من الكلية في عام 2021 وكان عاطلاً عن العمل لمدة عامين قبل أن ينضم مؤخراً إلى شركة ابن عمه في مجال تقديم الطعام.

وقالت رولي ميشرا إنها لم تكن على علم بانتماء زوجها إلى أي جماعة هندوسية يمينية متطرفة.

وقالت إنه كان في معبد قريب يصنع "براساد"، وهي قرابين الطعام للآلهة، عندما رأى موكب رام نافمي يمر عبر قريته بعد ظهر يوم 13 أكتوبر وقرر الانضمام إليه. وقال السكان المحليون إنه تشجع من قبل الحشد في الموكب على الصعود فوق منزل حميد في 13 أكتوبر.

وقالت رولي ميشرا إن آخر كلماته لها كانت "يجب أن تتناول عشائك لأنني ذاهب للانضمام إلى الموكب وسأعود إلى المنزل في وقت متأخر". لم يفعل ذلك أبدًا.

'كسر المسلمين مالياً'

في 15 أكتوبر، التقى رئيس وزراء ولاية أوتار براديش يوغي أديتياناث بعائلة ميشرا ووعدهم بتعويض قدره مليون روبية (12,500 دولار أمريكي) ومنزل جديد ووظيفة حكومية لرولي ميشرا.

لكن العديد من المسلمين يتساءلون عن سبب عدم تعويضهم عن تدمير ممتلكاتهم.

يدير آصف مجتبى منظمة Miles2Smile، وهي منظمة غير حكومية مقرها نيودلهي تعمل مع الناجين من العنف الديني وعمليات الإعدام الغوغائية وعمليات الهدم العقابية. وقال للجزيرة نت إن استجابة الحكومة لحوادث العنف الطائفي في الهند متحيزة.

"لقد تسلق ميشرا منزل رجل مسلم، وأزال علمًا إسلاميًا، وكانت لديه نوايا إجرامية وكان يحاول التحريض على الشغب. وكانت أفعاله مسؤولة عن العنف الطائفي. ويقوم رئيس وزراء الولاية بمقابلة عائلة الشخص الذي ينبغي أن تكون هناك قضية جنائية ضده وتعويضها ماليًا".

وعلى الجانب الآخر، أضاف مجتبى أن أكثر من 50 منزلًا وممتلكات المسلمين قد احترقت بسبب إهمال الحكومة. "وتساءل: "لماذا لم يتم تعويضهم؟

وقال مجتبى إن هناك جانبًا اقتصاديًا في أعمال العنف التي وقعت في بهرايش.

"كان المسلمون في مهراجغانج في حالة جيدة من الناحية المالية. كان هذا هو السوق الكبير الوحيد في المنطقة. ولهذا السبب هوجمت أعمالهم ومنازلهم. إنهم يريدون كسر المسلمين ماليًا أيضًا".