احتجاجات سامبال وتأثيرها على التوترات الدينية

أسباب اندلاع أعمال العنف في مدينة سمبال

عندما غادر نعيم أحمد (35 عامًا) متجره لبيع الحلويات صباح يوم الأحد لشراء زيت الطهي، لم يكن شقيقه الأصغر تسليّم يعلم أن التوترات بين الأديان كانت تغلي في سامبال، مسقط رأسهما في ولاية أوتار براديش شمال الهند.

في غضون دقائق قليلة، تلقى "تسيلم" مكالمة هاتفية لن ينساها أبدًا: "لقد قُتل أخي الأكبر برصاص الشرطة في وضح النهار".

كانت الاحتجاجات قد اندلعت في سامبال صباح يوم الأحد بعد أن أمرت محكمة محلية بإجراء استبيان أثري لمسجد شاهي جامع الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، وذلك بناءً على التماس يدعي أن معبدًا هندوسيًا كان قائمًا في مكانه.

وفي خضم الاشتباكات مع الشرطة، لقي خمسة أشخاص على الأقل حتفهم متأثرين بإصاباتهم بالرصاص. وتتهم عائلات الضحايا ومتظاهرون آخرون الشرطة بإطلاق النار عليهم وقتلهم. وتقول الشرطة بدورها إن "الأوغاد أطلقوا النار" وأنها "تحقق في مصدر إطلاق النار".

وبعد أعمال العنف، قطعت سلطات المنطقة الإنترنت، وأمرت بإغلاق المدارس، ومنعت دخول أي شخص غريب، فيما ظلت الأسواق مغلقة وسط حملة قمع من الشرطة وحالة شبيهة بحظر التجول، حسبما قال السكان المحليون للجزيرة.

فما الذي أثار الاحتجاجات في ولاية أوتار براديش، أكبر ولايات الهند، وما هي الأسباب التي أدت إلى اندلاع الاحتجاجات في أوتار براديش، وما مدى تفرد الادعاء ببناء مسجد فوق معبد، ولماذا يلقي بعض كبار المحامين باللوم على المحكمة العليا في البلاد؟

ما الذي أثار احتجاجات سامبال؟

{{MEDIA}}

على مدى السنوات الثلاث الماضية، أغرقت الجماعات القومية الهندوسية والنشطاء الهندوس القضاء الهندي بالالتماسات في عدة ولايات، زاعمين أن المواقع الدينية الإسلامية مبنية على معابد هندوسية مهدمة.

وفي 19 نوفمبر، نظرت محكمة محلية في سامبال في إحدى هذه الالتماسات، والتي ادعت أن معبد هاريهار تم تحويله إلى مسجد في عام 1529، وطالبت بأن "تتولى هيئة الاستبيان الأثرية الهندية (ASI) إدارة الموقع والسيطرة الكاملة عليه".

أمرت المحكمة بإجراء استبيان لمباني المسجد، وهو ما تم في نفس اليوم. ومع ذلك، عاد الفريق في زيارة ثانية في الساعات الأولى من صباح يوم الأحد، و"انتشر الخبر بسرعة في جميع أنحاء المدينة"، حسبما قال للجزيرة نت المحامي مسعود علي فاروقي، الذي كان ضمن فريق الاستبيان.

وأضاف: "انتشرت المعلومات الخاطئة سريعًا بأن فريق الاستبيان كان يحفر داخل المسجد، مما أثار الحشد المتجمهر حول المسجد"، مضيفًا أنه من خلال تجربته "لم نجد شيئًا غريبًا أو مخالفًا للأدلة".

وقال فاروقي إن بعض النشطاء المرافقين لفريق الاستبيان رفعوا شعارات قومية هندوسية، مضيفًا "كان تصرفًا غير مسؤول أدى إلى تفاقم الوضع".

كما يقف المدعون في هذه القضية، بقيادة المحامي فيشنو شانكار جاين، وراء العديد من الالتماسات المماثلة التي تدعي وجود معابد في أماكن بعض المساجد اليوم في مدن فاراناسي وماتورا وأغرا في ولاية أوتار براديش. ويحكم حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، حزب الأغلبية الهندوسية ولاية أوتار براديش.

هل الاستبيان قانوني؟

يتمتع مسجد شاهي جامع بالصفة الرسمية "أثر محمي"، وقد أُعلن في وقت سابق أنه "أثر ذو أهمية وطنية". وهو واحد من بين ثلاثة مساجد مهمة - مسجدان آخران في بانيبات بولاية هاريانا ومسجد بابري المهدوم في أيودهيا بولاية أوتار براديش - بُنيت في عهد الإمبراطور المغولي بابور.

في عام 1991، أقر البرلمان الهندي قانون أماكن العبادة. ينص هذا القانون بشكل أساسي على أن الطابع الديني لجميع أماكن العبادة سيبقى كما كان عليه في 15 أغسطس 1947 - عندما تم تقسيم الهند البريطانية إلى الهند وباكستان - ولا يمكن تغييره.

وكان الدافع لإصدار هذا القانون هو حملة التعبئة الجماهيرية التي قادها قادة حزب بهاراتيا جاناتا لجلب عشرات الآلاف من النشطاء إلى مدينة أيودهيا للمطالبة ببناء معبد في موقع المسجد البابري التاريخي. وكانت أيوديا، وفقًا للكتب المقدسة الهندوسية، هي مسقط رأس الإله رام، ولطالما زعم نشطاء هندوس يمينيون متطرفون أن المسجد بُني على معبد رام المهدوم.

ولم يستطع القانون منع الغوغاء من هدم المسجد في عام 1992. ولكن في عام 2019، بينما منحت المحكمة العليا في الهند الأرض التي كان المسجد قائمًا عليها في السابق إلى صندوق استئماني لبناء معبد - وتخصيص قطعة أرض في مكان آخر لبناء مسجد - أيدت المحكمة العليا في الهند قانون أماكن العبادة، موضحةً أنه "لا يمكن للمحكمة أن تنظر في الدعاوى التي تنبع من تصرفات الحكام المغول ضد أماكن العبادة الهندوسية اليوم".

ومع ذلك، عندما وصلت قضية مماثلة تتعلق ببناء مسجد فوق معبد، من فاراناسي، الدائرة الانتخابية البرلمانية لمودي، إلى المحكمة العليا في مايو 2022، سمحت المحكمة التي كان يرأسها رئيس المحكمة آنذاك دي واي شاندراشود بإجراء استبيان أثري.

وفي حين أشار شاندراشود إلى أنه لا يمكن تحويل المكان، قال إنه يمكن دائمًا تحديد "الطابع الأصلي" للمبنى. في وقت لاحق من ذلك الشهر، قبلت محكمة محلية في ماثورا التماسًا يلتمس نقل أرض مسجد شاهي إدغا في المدينة إلى صندوق هندوسي لبناء معبد للإله كريشنا.

قال كولين غونسالفيس، وهو محامٍ بارز ومؤسس شبكة قانون حقوق الإنسان: "لقد كان انقلابًا خطيرًا حقًا من قبل رئيس المحكمة العليا". "لقد فتح الباب على مصراعيه لالتماسات مماثلة تهدد وضع المسلمين في الهند".

ومنذ ذلك الحين، تم رفع العديد من هذه الدعاوى، وغالبًا ما كانت مدعومة من قبل مشرعين من حزب بهاراتيا جاناتا.

من المسؤول عن تصاعد التوترات؟

قال سانجاي هيغدي، وهو محامٍ بارز في المحكمة العليا: "بإغلاق حكم أيوديا، اعتقدت المحكمة العليا أنها أعادت مارد الأغلبية الطائفية إلى القمقم".

ومع ذلك، أضاف هيغدي أن "تعليقات شاندراشود غير المتحفظة في قضية فاراناسي، والتي لم يطلبها حتى محامي الطرفين، أشعلت النيران في جميع أنحاء البلاد وعاد المارد إلى الظهور بمزاعم جديدة".

وقال نديم خان، الأمين الوطني لجمعية حماية الحقوق المدنية (APCR)، وهي مجموعة مناصرة موجودة في سامبال في مهمة لتقصي الحقائق، للجزيرة نت إن "استطلاع المساجد تحول إلى أداة للقوة السياسية".

وقال خان للجزيرة نت "يخشى المجتمع المسلم من أن تؤدي هذه الاستطلاعات إلى فقدان أماكن عبادتهم". "بسبب تعليقات شاندراشود، يفقد الناس حياتهم في الشوارع. لقد فتحت المحكمة العليا صندوق باندورا هذا ومهدت الطريق لمزيد من أعمال الشغب".

وأشار المحامي غونسالفيس إلى صدمته بتعليقات شاندراشود عندما وصلت قضية فاراناسي إلى المحكمة العليا.

وقال: "بدلًا من إخماد الحريق على الفور، أصبحت الحرائق الآن مشتعلة في كل مكان في الهند". "لقد سمح القضاء للقوى الطائفية بنوع من الترخيص لأخذ القانون بأيديهم".

وبالعودة إلى منزلهم الصغير في سامبال، يقوم "تسيلم" برعاية المعزين بعد وفاة شقيقه الأكبر "نعيم". ترك نعيم خلفه زوجته وأربعة أطفال، أكبرهم يبلغ من العمر 10 سنوات. وقال تسليم للجزيرة نت: "لم يكن أخي من بين المتظاهرين ومع ذلك قتلته الشرطة".

"من يجب أن نطلب منه العدالة الآن؟