إنقاذ طفلة حديثة الولادة من الموت المدفون

كان ذراعها أول ما رآه شيام بابو، صغيرًا وهزيلًا، يبرز في الوحل كدمية مهملة. لكن هذه لم تكن دمية. مُغطاة بالنمل وتنزف دمًا مما اشتبه الأطباء لاحقًا في أنها عضات حيوانات، اكتشف مُربي الخنازير للتو شيئًا مُرعبًا قرب نهر في هذه القرية الواقعة شمال الهند.

ملفوفة بمنشفة، بالكاد تتحرك، لكنها تتنفس بصعوبة، كانت طفلة حديثة الولادة مدفونة تحت عمق قدم من التراب.

"اقتربت أكثر ورأيت أصابع الطفلة تتحرك. اقتربت أكثر واستطعت أن أشعر بنبضات قلبها"، هكذا يتذكر بابو وهو يتتبع خطواته التي أدت إلى هذا الاكتشاف المروع الشهر الماضي في حقول قصب السكر والأرز في منطقة شاهجهانبور الريفية في ولاية أوتار براديش.

"أدركت أن الطفلة كان على قيد الحياة.... قام أحدهم بدفن طفلة على قيد الحياة". قال.

ركض مذعوراً ليطلق الإنذار. وسرعان ما كان حشد من الناس في مكان الحادث.

وفي عملية إنقاذ محمومة ودقيقة في آن واحد، التقطتها الصور ومقاطع الفيديو، قام شرطي بإزالة التراب المتراكم. كانت الفتاة، التي قُدّر عمرها لاحقاً بحوالي 15 يوماً، ملطخة تماماً بالطين. كانت تلهث لتستنشق الهواء، وفمها وخياشيمها مسدودة بالتراب. وبينما كانت تُرفع عن الأرض، أطلقت صرخة ضعيفة ومؤلمة.

نُقلت الطفلة إلى كلية شاهجاهانبور الطبية، وتبين أنها تعاني من التهاب شديد وضيق في التنفس وإصابات وتعفن في الدم. بدأت الشرطة المحلية في البحث عن والدي الطفلة والدافع.

وقال غوراف تياغي، وهو ضابط محلي يحقق في القضية، إن لديهم ثلاث نظريات. قد يكون والداها قد اعتقدا أن طفلتهما المريضة قد ماتت ودفناها وفقاً للعادات المحلية. قد تكون الطفلة حديثة الولادة مصابة بخلع في الأصابع، وهي حالة يتم فيها ضم إصبعين أو أكثر من أصابع اليدين أو القدمين معاً، وقد يكون قد تم التخلي عنها بسبب وصمة العار التي تحيط بالإعاقات في أجزاء من الهند.

وكانت هناك زاوية أخرى: أنه تم التخلي عنها بسبب جنسها، وهي ضحية أخرى لوأد الإناث في أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان، حيث يمكن أن يؤدي التفضيل العميق للأبناء إلى التخلي عن الفتيات أو قتلهن.

وقال الدكتور راجيش كومار، وهو طبيب أطفال في شاهجهانبور منذ عقدين من الزمن، إنه شهد أربع أو خمس حالات من هذا القبيل من قبل.

لكنه أشار "لم يسبق لي أن رأيت طفلة في مثل هذه الحالة... تُركت وحيدة ومهجورة".

وقال: "هناك ضغط لولادة صبي. تواجه المرأة الكثير من الصعوبات. فهم لا يريدون فتيات لذا تذهب المرأة إلى المعابد وتقوم بالطقوس لإنجاب صبي".

في الصمت الهادئ في وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة في كلية شاهجهانبور الطبية، كان الصوت الوحيد الثابت هو صوت جهاز مراقبة القلب الرتيب الذي كان يصدره وأزيزه الخافت الذي يراقب الطفلة النائمة داخل الحاضنة المعقمة.

عندما وصلت إلى هناك لأول مرة، كانت تتشبث بالحياة. كان وجهها أزرق اللون بسبب نقص الأكسجين، وكانت درجة حرارة جسمها منخفضة بشكل خطير، وكان ضغط دمها ضعيفًا جدًا لدرجة أنه لم يكن بالإمكان تسجيله. رغم كل الصعاب، رأى الأطباء في البداية بصيصاً من الأمل.

وقال الدكتور كومار في ذلك الوقت، بينما كانت المعدات الطبية تعمل على إبقاء الفتاة الصغيرة على قيد الحياة: "المعجزات تحدث".

وأضاف: "إن طاقم المستشفى يعتني بها مثل العائلة. طاقم التمريض والمربيات في الجناح والأطباء يعتنون بها وكأنها طفلتنا."

وسرعان ما أطلقوا عليها اسمًا باري، وهي كلمة هندية تعني "ملاك".

{{MEDIA}}

تقع منطقة شاهجهانبور، حيث وُجدت باري، في السهول الخصبة المكتظة بالسكان في شمال الهند. وهي ريفية بشكل كبير، حيث يعمل معظم سكانها البالغ عددهم ثلاثة ملايين نسمة في الزراعة. تصطف الحقول وحقول القمح على الطرق المتعرجة بين القرى. ويحيط نهر الغانج المقدس بالحدود الجنوبية للمقاطعة.

ولكن تحت سطح هذه الحياة الزراعية، تمارس الأدوار التقليدية للجنسين قوة جبارة. وهذه الثقافة هي التي أصابت بابو (25 عاماً) بالشلل والخوف بعد أن وجد باري.

"لم تكن لدي الشجاعة لإخراج الطفلة بنفسي. فقد خشيت أن يراني الناس ويظنوا بي الظنون الخاطئة ويلوموني بدلاً من ذلك"، قال بابو قبل أن يركض بحثاً عن والدته.

وأضاف: "إذا اكتشفوا أنه صبي فلا بأس. أما إذا كانت أنثى، فيقومون بإجهاضها."

وفقًا لآخر تعداد سكاني وطني في الهند، الذي أجري في عام 2011، كان في شاهجهانبور حوالي 872 أنثى مقابل كل 1000 ذكر، وهي فجوة أكبر من المعدل الوطني غير المتوازن بالفعل.

يقول النشطاء والسكان المحليون إن هذا الخلل في التوازن يرجع جزئيًا إلى نظام متجذر بعمق من التحيزات الثقافية والاقتصادية والاجتماعية التي تقلل بشكل منهجي من قيمة الفتيات ومن استحقاقهن للتربية.

{{MEDIA}} {{MEDIA}}

إن تفضيل الأبناء الذكور متجذر في الهيكل الأبوي حيث يُتوقع من الأولاد أن يحملوا سلالة العائلة ويرثوا الممتلكات ويؤدوا الطقوس الأخيرة الأساسية لوالديهم.

أما البنات، من ناحية أخرى، فغالبًا ما يُنظر إليهن على أنهن عبء مالي كبير.

وقال بائع الخضروات أكال كومار غوتام، 32 عاماً: "إحدى أكبر المشاكل التي تواجهها الفتاة هي تقاليد المهر" وهو المال أو الممتلكات التي غالباً ما تطلبها عائلة العريس في حفل الزفاف.

وأضاف أنه على الرغم من كونه محظوراً، إلا أنه "تقليد مستمر منذ أجيال ويجب اتباعه". "يصبح هذا عبئاً علينا مع مرور الوقت. علينا أن ندفع المهر، ولا توجد طريقة أخرى للتغلب على ذلك. هذه نفقات إضافية لن نضطر لدفعها من أجل صبي."

ومع هذا الضغط لولادة ابن، تلجأ بعض النساء إلى الإجراءات الطبية لمعرفة ما إذا كانت حاملاً بصبي أو فتاة، كما قالت قروية أخرى من قرية باينا بوجورج، سابنا سينغ.

"إذا اكتشفن أنه صبي فلا بأس بذلك. أما إذا كانت فتاة، فيقومون بإجهاضها. هذا يحدث هنا"، قالت الفتاة البالغة من العمر 28 عاماً. "يفعل الناس ذلك داخل منازلهم، ولا أحد يعرف في الخارج".

{{MEDIA}}

ولمكافحة قتل الأجنة الإناث سنت الهند قانونًا في عام 1994 يحظر استخدام التقنيات الطبية لتحديد جنس الجنين. ومع ذلك، تزدهر تجارة الإجهاض الخطرة وغير القانونية في هذه المتاهات في المناطق الريفية في الهند.

وقال راجيش دويفيدي مدير شرطة شاهجهانبور إن اختبارات تحديد جنس الجنين "انخفضت بشدة مع مرور الوقت"، مع اعترافه بأن هذه التجارة لا تزال تحدث "بشكل خفي".

وقال: "لا يمكننا تغيير كل شيء، ولكن حدث تغيير هائل".

ووفقًا للناشطة سونيتا أراليكار، فإن تحديد الجنس غير القانوني "أمر يحدث في الأسر من جميع الطبقات".

كرّست أراليكار، التي نجت بنفسها من الدفن وهي طفلة رضيعة قبل 70 عامًا، حياتها المهنية لتمكين المرأة ومكافحة التحيزات الثقافية العميقة الجذور التي تقلل من قيمة الفتيات.

وهي ترى في هذه المأساة الأخيرة دليلاً على أن القليل قد تغير.

وقالت: "هذا الربط بين المجد والنجاح مع الطفل الذكر، والفشل والعبء مع الطفلة الأنثى، هو أمرٌ يسري في جميع أنحاء البلاد".

قدر تقرير الأمم المتحدة عن حالة سكان العالم أن الهند لديها 45.8 مليون "أنثى مفقودة" بحلول عام 2020 وهو رقم مذهل ناتج عن مزيج من عمليات الإجهاض الانتقائي بسبب جنس الجنين قبل الولادة وارتفاع معدلات وفيات الفتيات بسبب وأد البنات بعد الولادة.

ووفقًا لسابنا سينغ، غالبًا ما تقوم العائلات في قريتها "بتخويف وتهديد" النساء اللاتي يحملن. وقالت: "يقولون لها إنهم يريدون ابناً فقط"، مضيفةً أن الضغط يمكن أن يتصاعد بشكل كبير. "يضربونها. كثير من الناس يقتلون النساء إذا لم يلدن أولاداً ذكور. هذا ليس خطأ المرأة. إنهم يضربونها ويهددونها ويسيئون معاملتها."

ووصفت كمالجيت كاور، التي أمضت 18 عامًا كمتطوعة في مجال الصحة في قرى شاهجاهانبور، التمييز بين الجنسين ووأد الإناث بأنه "مشكلة منهجية".

وقالت: "يحدث ذلك على نطاق واسع هنا".

وقالت كاور إن العواقب المترتبة على النساء اللاتي ينجبن عدة بنات يمكن أن تكون مدمرة. وقالت: "إذا أنجبت المرأة بنات، خاصةً الثانية أو الثالثة، تتحول حياتها إلى جحيم". "يستمر الرجال في اتباع التقاليد والعادات القديمة. فهي تتعرض لسوء المعاملة، ويقال لها إنها لا تملك عقلاً... فمكانتها في الأسرة مبنية على ما إذا كان لديها ابن أو ابنة".

وأشارت كاور إلى أن هذه الإساءة المتواصلة تجرد المرأة من صوتها وتحولها إلى "متفرجة صامتة على كل ما يحدث لها". ويتم فرض الصمت بوحشية من قبل المجتمع نفسه.

وقالت كاور: "لا يرفع الناس صوتهم ضد هذا الأمر لأنهم لا يريدون أن يكون لهم أعداء". "إذا رفعت صوتك، فإن صاحب المتجر المحلي لن يعطيك الحليب، والجيران لن يساعدوك... أنت معزول أساسًا."

ترسم تقارير وسائل الإعلام المحلية من جميع أنحاء ولاية أوتار براديش صورة قاتمة مماثلة.

في شهر نوفمبر من العام الماضي، عالج الأطباء طفلة رضيعة تم اكتشافها على جانب الطريق في غوراخبور ونجت من الموت. وفي الشهر نفسه، اكتشف سكان في باريلي طفلة تبلغ من العمر 20 يومًا متروكة في أحد الحقول. وفي ديسمبر/كانون الأول، عُثر على طفلة تبلغ من العمر 10 أيام في مكب للنفايات في مدينة باغبات، وقد تم علاجها ونجت.

يثير هذا الواقع المرير شعوراً بالأسى والعجز بين النساء في بينا بوجورغ. وقالت نانهي سينغ إنها على علم بقضية باري.

وقالت: "أشعر بالأسى الشديد، ولكن ماذا يمكننا أن نفعل".

{{MEDIA}} {{MEDIA}}

في مستشفى شاهجهانبور، أعطت الساعات الـ 24 الأولى بعد العثور على باري للطاقم الطبي سببًا للأمل. ولكن بعد ذلك تدهورت حالتها بسرعة.

وانتقل النخر أي موت أنسجة الجسم إلى وجهها وفروة رأسها. وازداد صعوبة تنفسها، واضطر الأطباء إلى وضعها على جهاز دعم الأكسجين. احتاجت إلى نقل دم لإبقائها على قيد الحياة.

في عمر أسبوعين، كانت باري تعاني من سوء التغذية الحاد وكان وزنها أقل من 1.7 كيلوغرام (3.7 رطل)، مما جعل من الصعب على جسدها درء أي عدوى.

وأكد ضابط الشرطة غوراف تياجي أن باري قد توفيت. وقال إن الشرطة لم تتمكن حتى الآن من تعقب والديها وهي توسع نطاق بحثها.

"لم تكن لديّ كلمات عندما توفيت. كان من الصعب فصل جميع أجهزة المراقبة وترك الطفلة ترحل"، قالت ساريتا سينغ، الممرضة المسؤولة عن وحدة الأطفال حديثي الولادة في المستشفى. "لقد كنا عائلتها."

لم يرغب الموظفون في أن تكون حياتها مليئة بالمآسي.

قالت سينغ: "عندما جاءت إلى هنا، كانت تبدو جميلة". "ولهذا السبب أطلقنا عليها اسم باري."

{{MEDIA}}

في عام 2015، أطلقت حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي حملة "بيتي باتشاو، بيتي بادهاو" أو "أنقذوا الطفلة وعلموا الطفلة" لمعالجة النسبة المنحرفة للأطفال في الهند ولتعزيز تمكين المرأة.

وتقول الحكومة إن البرنامج لفت الانتباه على نطاق أوسع إلى التمييز بين الجنسين وحقق بعض النجاح. ارتفعت النسبة الوطنية لنوع الجنس عند الولادة في البلاد من 918 فتاة لكل 1000 صبي في 2014-2015 إلى 934 في 2019-2020، وفقًا للبيانات التي نشرتها الحكومة.

وأظهرت البيانات نفسها أن النسبة الإجمالية لالتحاق الفتيات بالتعليم الثانوي ارتفعت من 77% إلى 81% في الفترة نفسها.

ومع ذلك، واجه البرنامج أيضًا بعض الانتقادات. فقد أشارت لجنة برلمانية في عام 2021 إلى أن نسبة كبيرة بشكل غير متناسب من أموال البرنامج حوالي 79% بين عامي 2016 و 2019 أُنفق على المناصرة الإعلامية بدلاً من إنفاقها على مبادرات صحية وتعليمية ملموسة للفتيات.

وقالت سينغ: "بعض الناس يغرقون الطفلة... وبعضهم يدفنونها تحت الأرض. كثير من الناس يتخلون عن الطفلة في المستشفيات. حتى أنهم لا يأخذون الطفلة إلى المنزل."

تنتشر الآن اللوحات الإعلانية والإعلانات التي تروج لحملة حماية وتعليم الفتيات في الهند في كل مكان في المدن والبلدات وعلى موجات الأثير.

لكن الصمت الذي أعقب وفاة باري كان يصم الآذان. تم تجاهل قصتها إلى حد كبير من قبل القنوات الإخبارية الوطنية وفشلت في إثارة غضب مستمر.

بالنسبة للبعض، يبدو تأثير الحملة سطحيًا أيضًا. وقالت سينغ، الممرضة في المستشفى: "يقول الناس هذا الشعار... لكن في الواقع، لا أحد يتبعه". "لقد أصبح مجرد قول مأثور".

تعتقد الناشطة أراليكار أن خلق الفرص لنجاح المرأة هو مفتاح تغيير المفاهيم. "أنا لا أقول أن التعليم والفرص سيقضي على المشكلة بين عشية وضحاها، ولكنه على الأقل سيؤدي إلى تكافؤ الفرص... فقط عندما تبدأ في رؤية الفتيات يزدهرن ستؤمن بأنهن يستحقن الاستثمار فيهن".

في هذه الأثناء تستمر تحقيقات الشرطة والبحث عن والدي باري.

وقالت الممرضة سينغ: "هناك فكر رجعي للغاية بشأن الطفلة لا يزال مستمرًا حتى يومنا هذا".

بالنسبة لبابو، الرجل الذي عثر على باري، بدا اللقاء معها وكأنه قضاء وقدر. وقال إنه عادةً ما يسير مع خنازيره في مسار مختلف، أقرب إلى النهر.

{{MEDIA}}

وقال وهو يشير إلى المنطقة القريبة من الطريق: "لكن لأن القدر شاء أن أنقذ حياتها، انتهى بي المطاف هنا".

وأضاف: "كانت زوجتي قلقة للغاية. وظلت تقول لي أن أحضر الطفلة إلى المنزل حتى نتمكن من الاعتناء بها... كنت أعمل بجد كعامل وأقوم بتربيتها. لن نسبب أي ضرر لأطفالنا أبدًا."

تشبث الأب لطفلتين بهذا الشعور بالهدف طوال الأسبوع، وهو يتابع الأخبار وينتظر آخر المستجدات عن الطفلة التي يعتقد أنه أنقذها. كان قد بدأ بالفعل في تخيل مستقبلها، آملاً أن تعيش "حياة طويلة وأن تكون عبقرية".

لكن خبر وفاتها حطم هذا الأمل. قال عند علمه بوفاتها: "أشعر بالقشعريرة". "هذا خطأ."

"أردت أن ألتقي بها في المستقبل. قوية ونامية وبصحة جيدة"، قالها وصوته مثقل بالعاطفة. "لقد أخرجتها من التربة لكنها عادت إليها."