رحلة إلى التبت بين الجمال والقيود السياسية

ـ'ثقب إعلان "ممنوع التصوير عند الهبوط" الصمت الهادئ في المقصورة بينما كنت أحدق في القمم المغطاة بالثلوج خارج نافذة الطائرة، وهو تذكير صارخ بأننا كنا ندخل أرضاً ذات جمال عميق وحساسية سياسية هائلة.

لم تكن رحلتنا على متن الخطوط الجوية الصينية القادمة من بكين تقلنا أنا ومصورنا فقط، بل كانت تقل أيضاً حوالي عشرين صحفياً أجنبياً آخر، وكان يرافقنا جميعاً فريق من المسؤولين الصينيين. كنا متجهين إلى التبت، وهو مكان يخضع الوصول إليه لحراسة مشددة مثل كنوزه القديمة.

وعادة ما نتجنب الجولات الإعلامية التي تنظمها الحكومة الصينية، حذرين من الأجندات والقيود المتوقعة. ومع ذلك، بالنسبة للتبت، لا يوجد بديل.

لا تزال منطقة التبت ذاتية الحكم هي المكان الوحيد في الصين الذي يُمنع فيه جميع الأجانب وخاصة الصحفيين الأجانب من الدخول دون تصريح مسبق.

وقد قوبلت طلباتنا لإعداد تقارير من الأرض في الغالب برفض مهذب، وأحيانا برفض صارم بما في ذلك في يناير/كانون الثاني، عندما ضرب زلزال قوي المنطقة، مما أسفر عن مقتل أكثر من 120 شخصًا.

على مدى قرون، كانت التبت مستقلة في الغالب عن الصين حيث كان للتبتيين هويات عرقية ولغوية ودينية مختلفة تماماً عن هويات الصينيين من قومية الهان. وفي مناسبات قليلة في التاريخ، وقعت التبت تحت حكم الأباطرة في بكين، وكان آخرها خلال عهد أسرة تشينغ الحاكمة بدءاً من القرن الثامن عشر. وبعد انهيار تشينغ، آخر سلالة إمبراطورية صينية، عام 1912، تمتعت التبت باستقلال فعلي رغم عدم اعتراف الصين أو معظم المجتمع الدولي بها.

خرجت القوات الشيوعية، منتصرة من حرب أهلية صينية دموية، وزحفت إلى التبت في عام 1950 وضمتها رسمياً إلى جمهورية الصين الشعبية التي تأسست حديثاً في العام التالي. وقد أحكمت بكين قبضتها على منطقة الهيمالايا منذ فرار الدالاي لاما الرابع عشر، الزعيم الروحي للتبت، إلى الهند في عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني. وفي العقود التي تلت ذلك، قام الحزب الشيوعي بقمع أي اضطرابات وفرض سياسات يقول المنتقدون إنها تهدف إلى إضعاف الهوية التبتية.

عند الهبوط في أواخر مارس في مطار غونغغار، وهو أحد أعلى المطارات في العالم على ارتفاع 12,000 قدم تقريباً، خارج العاصمة التبتية لاسا، كان الهواء الرقيق إشارة فورية للإبطاء مع تزايد صعوبة التنفس والصداع. كان الدخول إلى التبت، التي لطالما عُرفت باسم "سقف العالم"، بمثابة الانغماس في إيقاع حياة مختلف، تمليه قوة الارتفاع.

لقد مرت 16 سنة منذ زيارتي الأخيرة، وهي رحلة انقطعت بسبب داء المرتفعات. هذه المرة، متسلحًا بالإيبوبروفين، كنت مصممًا على توثيق التغييرات التي اجتاحت التبت أو بالأحرى "شيزانغ"، وهو الاسم الرسمي الجديد باللغة الإنجليزية الذي اعتمدته السلطات وأشير إليه في جدولنا الزمني. إن هذا الاسم - المترجم من الاسم الصيني للمنطقة هو ساحة معركة لغوية تعكس التوترات الجيوسياسية العميقة بين بكين ومنتقدي سياستها في التبت.

في الطريق من صالة المطار اللامعة إلى فندقنا في لاسا، كان الطريق السريع شبه الخالي والشقق الشاهقة غير المأهولة يتحدث عن استثمارات الصين الضخمة في تطوير البنية التحتية في التبت. لا تزال المنطقة أفقر منطقة في البلاد مع أدنى متوسط عمر متوقع.

انتشرت صور مهيبة للزعيم الصيني الأعلى شي جين بينغ، إلى جانب صورة أخرى له ولأسلافه الأربعة، على الطريق السريع وزينت كل مبنى عام تقريباً، في تأكيد على الولاء للحزب الشيوعي الحاكم.

وكان هذا العرض العلني صدى للموضوعات الرئيسية التناغم العرقي والازدهار المشترك التي تم تعزيزها في كل رحلة إعلامية أجنبية إلى التبت، بما في ذلك رحلتنا. كان برنامج الرحلة الذي استمر أسبوعًا عبارة عن مزيج منظم: مؤتمر صحفي رفيع المستوى (عن إنجازات حقوق الإنسان في التبت)، وقصص نجاح اقتصادية (في "أعلى مصنع لأدوات الطهي في العالم" من بين أمور أخرى)، ومناطق سياحية (تتراوح بين مزارع الياك وحقول أزهار الخوخ) ومشاهد ثقافية (بلغت ذروتها في مسرحية موسيقية في الهواء الطلق تم إنتاجها ببذخ تحكي قصة أشهر زواج ملكي صيني تبتي في القرن السابع).

وفي شوارع لاسا، رأينا اللافتات والملصقات في شوارع لاسا احتفالا بالذكرى السادسة والستين "لتحرير مليون تبتي من العبودية الإقطاعية" وهو الوصف الرسمي للتبت قبل استيلاء الشيوعيين عليها.

ربما بسبب التحكم في الوصول إلى التبت وشبكة المراقبة الصينية الواسعة ذات التقنية العالية، لم ألاحظ وجود حراسة أمنية مشددة واضحة حتى حول المعابد والمواقع الحساسة الأخرى.

وجهة روحية

لم تشهد المنطقة أي اضطرابات كبيرة منذ أكثر من عقد من الزمان. وكان آخر اشتعال في أوائل عام 2010 قد تضمن سلسلة من حوادث التضحية بالنفس التي وصفها النقاد بأنها صرخة يائسة ضد قبضة الحكومة الصينية التي تشدد قبضتها على المجتمع التبتي.

ومنذ ذلك الحين، شهدت التبت طفرة غير مسبوقة في السياحة، معظمها من البر الرئيسي للصين مع توافد الزوار إلى المنطقة للاستكشاف الروحي. فقد زار التبت رقم قياسي بلغ 64 مليون شخص في عام 2024، وفقًا للسجلات الحكومية بزيادة أكثر من عشرة أضعاف عن عدد الزوار الذين زاروا التبت في عام 2010 والذي بلغ حوالي 6 ملايين زائر.

وعلى الرغم من أن شهر مارس لم يكن موسم الذروة للسفر إلى التبت، إلا أن الزوار المحليين اكتظت بهم مناطق الجذب السياحي. ويبدو أن السياح الصينيين الذين كانوا يرتدون الأزياء المحلية التقليدية ويقفون في شارع برخور الصاخب الذي يعود تاريخه إلى قرون في لاسا، كان عدد السياح الصينيين يفوق عدد الحجاج التبتيين الذين كانوا يسجدون على الأرض الحجرية ويسيرون في اتجاه عقارب الساعة حول المعابد وهم يدورون عجلات الصلاة التي تحملها أيديهم تحت أنظار المتفرجين الفضوليين الذين يحملون عصا السيلفي.

ولولا الخلفية المثالية لصور الأسقف الذهبية للمعابد البوذية المحاطة بالجبال الشامخة والمتألقة تحت أشعة الشمس الوفيرة لبدت لاسا في بعض الأحيان وكأنها مجرد مدينة صغيرة أخرى في الصين، خاصة خارج مركزها التاريخي.

وإلى جانب متاجر الهدايا ومحلات السوبر ماركت، تنتشر مطاعم سيتشوان في كل زاوية من زوايا الشوارع تقريباً وهي شهادة على شعبية المطبخ الصيني بقدر ما هي شهادة على الأصل الرئيسي لهجرة الهان من المقاطعة المجاورة إلى التبت والتي طالما قيل إنها مصدر توتر بين المجموعتين العرقيتين بسبب ما يُعتقد أنه عدم مساواة اقتصادية.

كما عاد عدد قليل من السائحين الأجانب للظهور مرة أخرى بعد إعادة فتح التبت بعد الجائحة، بما في ذلك مجموعة في فندقنا، وهو أحد فنادق إنتركونتيننتال. يبدو أن العلامات التجارية الغربية من الفنادق الكبرى إلى سلاسل مطاعم الوجبات السريعة تعمل في التبت دون احتجاجات أو انتقادات ملحوظة من الماضي.

لا يزال قصر بوتالا، وهو المقر الشتوي السابق للدالاي لاما، الزعماء الروحيين للبوذية التبتية، هو أهم معالم الجذب السياحي في لاسا بلا منازع، إلى أن أُجبر صاحب هذا المنصب الحالي على الذهاب إلى المنفى.

الدالاي لاما الرابع عشر الذي يعيش الآن في دارامسالا بالهند، ويحظى بالتبجيل على مستوى العالم باعتباره حائزًا على جائزة نوبل للسلام، وتصفه الحكومة الصينية بأنه "ذئب في رداء راهب" و"انفصالي معادٍ للصين" على الرغم من إعلانه أنه يسعى فقط إلى حكم ذاتي حقيقي، وليس استقلال وطنه.

زار أكثر من مليوني شخص بوتالا العام الماضي، ودفعوا ما يصل إلى 27 دولارًا أمريكيًا للقيام بجولة في المبنى المترامي الأطراف. وبينما كان المرشدون يقدمون تفاصيل عن الهندسة المعمارية وتاريخ القصر العريق، كان الدالاي لاما الحالي غائبًا بشكل واضح عن السرد، خاصة تصريحه الأخير بأن خليفته أو تناسخه يجب أن يولد "في العالم الحر" أي خارج الصين.

وعند سؤال الرهبان والمسؤولين في التبت، ردد الرهبان والمسؤولون في التبت كالببغاء الخط الرسمي للحزب في بكين: أخبرني غونغغا تشاشي من إدارة قصر بوتالا: "يجب أن تتم الموافقة على تناسخ كل دالاي لاما من قبل الحكومة المركزية ويجب أن يتم البحث داخل الصين".

وردد لا با، وهو راهب كبير في معبد جوخانغ، أقدس معبد في البوذية التبتية، ما قاله لا با: "إن تجسيد الدالاي لاما يجب أن يكون معترفًا به من قبل الحكومة المركزية وقد تم الاستقرار على ذلك منذ سنوات عديدة".

يتناقض ردهم بما يتماشى مع تركيز شي المتزايد على "إضفاء الطابع الصيني على الأديان" في البلاد مع لحظة لا تنسى وغير متوقعة من رحلتي عام 2009. في معبد جوخانغ، أخبرني راهب شاب أنه يعترف بالدالاي لاما ويحترمه بصفته بوذيًا تبتيًا مخلصًا قبل أن يقتاده المسؤولون بعيدًا.

ورفضت الحكومة التبتية في المنفى في الهند الموقف من تجسيد الدالاي لاما الذي أعلنته الحكومة الصينية الملحدة رسميًا، مؤكدة أن "قداسته هو الروح الشرعية الوحيدة التي يمكنها أن تقرر".

يبدو أن احتمالات سير العملية بسلاسة قد تلاشت بعد أن أجبرت بكين في عام 1995 صبيًا صغيرًا اعترف به الدالاي لاما على أنه البانتشن لاما الجديد، وهو ثاني أعلى شخصية روحية في التبت والذي يلعب تقليديًا دورًا رائدًا في البحث عن تجسيد الدالاي لاما.

الصبي غيدهون تشوكي نيما، الذي لم يُرَ منذ ذلك الحين، هو خريج جامعي يعيش حياة طبيعية، وفقًا لمتحدث باسم الحكومة الصينية في عام 2020. وعلى الرغم من استنكار الدالاي لاما ومؤيديه، قامت بكين بتنصيب البانتشن لاما الخاص بها مما أثار نزاعًا عمره ثلاثة عقود لا يزال يلوح في الأفق، وهو تذكير واقعي بالمخاطر التي تواجهها.

في أعالي جبال الهيمالايا

استمرت رحلتنا عبر خدمة القطار السريع الوحيد في التبت، وهو أعجوبة هندسية مصممة لتحمل المناخ القاسي في هضبة التبت. وبينما كان القطار يسير بسرعة عبر الأنفاق والجسور على ارتفاع 10,000 قدم فوق مستوى سطح البحر، كانت المناظر الطبيعية تتكشف في مناظر بانورامية خلابة بينما كنا نجلس في عربات مجهزة بأنظمة إمداد الأكسجين الآلية ونوافذ خاصة مقاومة لمستويات الأشعة فوق البنفسجية العالية في المنطقة.

ومع ذلك، فإن خط السكك الحديدية هذا الذي يبلغ طوله 435 كيلومتراً بين لاسا ومدينة نييغتشي التبتية الشرقية هو أكثر من مجرد وسيلة نقل إنه رمز لطموح الصين في دمج هذه المنطقة النائية بثقافتها المتميزة في التيار الرئيسي.

في نينجتشي، قمنا بزيارة مدرسة داخلية عامة وهو موضوع ساخن حيث أعرب كل من الدالاي لاما وخبراء الأمم المتحدة عن مخاوفهم بشأن تكثيف عملية استيعاب التبتيين. وتفيد التقارير أن حوالي مليون طفل تبتي من المناطق الريفية قد أُرسلوا إلى هذه المدارس التي تديرها الحكومة، حيث يُزعم أن لغة التدريس فيها تكاد تكون صينية حصرياً تقريباً، ويقال إن ظروف المعيشة فيها ضيقة.

وقال شو تشيتاو، نائب رئيس منطقة التبت ذاتية الحكم، عندما سألته عن الجدل الدائر حول المدارس: "لقد صانت جميع جهودنا بشكل فعال حق أطفال التبت في الحصول على تعليم عالي الجودة".

في ثانوية منطقة بايي الإعدادية، كان معظم الطلاب البالغ عددهم 1200 طالب من التبت وقال بعض الطلاب الذين تحدثنا إليهم إنهم تلقوا عددًا متساويًا من الدروس بلغتهم الأم ولغة الماندرين. وتحدثت مجموعة من طلاب الصف الثامن التبتيين الذين كانوا يتحدثون بفخر عن ثقافتهم وتقاليدهم ولكن عندما سئلوا عن البوذية التبتية والدالاي لاما، أصبحوا مترددين في الإجابة وانخفضت أصواتهم. أظهر الناس صغاراً كانوا أم كباراً أنهم يعرفون الحدود التي لا يمكن تجاوزها.

ومع تنامي التوترات بين بكين وواشنطن، فإن علاقات الصين غير المستقرة مع جارتها الهند وهي شريك رئيسي للولايات المتحدة جعلت التبت أكثر أهمية من الناحية الاستراتيجية حيث تتصارع القوتان الآسيويتان على الأراضي والنفوذ في المنطقة النائية.

وقد أفسدت مشاريع البنية التحتية المثيرة للجدل وحتى الاشتباكات العسكرية الدامية المنطقة الحدودية المتنازع عليها في السنوات الأخيرة.

لكن القلق الأكثر إلحاحاً لكل من بكين ونيودلهي ربما يكون الرحيل الحتمي للدالاي لاما الرابع عشر، الذي سيبلغ التسعين من عمره في يوليو. إذا ظهر سيناريو "مبارزة الدالاي لاما" نتيجة لسياسة الصين، فقد يهز ذلك أساس الدين والمجتمع التبتي مما قد يطلق العنان لغضب جديد أو حتى عدم استقرار في جبال الهيمالايا المرتفعة.