أورنجزيب بين التاريخ والسياسة الهندية المعاصرة

أهمية أورنجزيب الأمجير في السياسة الهندية اليوم

وعلى الرغم من مرور أكثر من 300 عام على وفاته، إلا أن هذا الحاكم الهندي لا يزال يُحدث ضجة في سياسة البلاد.

لقد أصبح أورنجزيب الأمجير محوريًا للغاية في اللحظة السياسية المشحونة في الهند، وتؤدي ذكراه إلى العنف الطائفي في جميع أنحاء البلاد.

وهو سادس إمبراطور من سلالة المغول الشهيرة، ويعتبره العديد من المنتقدين طاغيةً قام بضرب النساء بوحشية وهدم المعابد الهندوسية وأجبر على اعتناق الديانات الأخرى وشن حروبًا ضد الحكام الهندوس والسيخ.

وفي أمة تقع الآن بالكامل تقريبًا تحت قبضة القوميين الهندوس، استغل السياسيون اليمينيون "جرائم" أورنجزيب وحولوه إلى الشرير المسلم الذي يجب محو ذكراه.

واندلعت اشتباكات طائفية في مدينة ناجبور الغربية الشهر الماضي، حيث دعا القوميون الهندوس المتشددون إلى هدم قبره الذي يبعد حوالي 400 كيلومتر.

وأدت أعمال العنف التي يبدو أن الدافع وراءها هو تصوير فيلم بوليوودي حديث عن غزوات أورنجزيب العنيفة ضد ملك هندوسي مبجل، إلى وقوع عشرات الإصابات والاعتقالات، مما دفع سلطات ناجبور إلى فرض حظر التجول.

ومع استمرار تصاعد التوترات بين الطائفتين، يستخدم العديد من الهندوس اليمينيين اسم أورنجزيب لتسليط الضوء على الظلم التاريخي الذي وقع على عقيدة الأغلبية في البلاد.

وهم يثيرون المخاوف بين مسلمي الهند البالغ عددهم 200 مليون مسلم.

{{MEDIA}}

حكم المغول خلال حقبة شهدت غزوًا وهيمنة وصراعات عنيفة على السلطة ولكنها شهدت أيضًا ازدهارًا للفن والثقافة بالإضافة إلى فترات من التوفيق الديني العميق - على الأقل حتى عهد أورنجزيب.

تأسست الإمبراطورية على يد بابر في عام 1526، وغطت الإمبراطورية في أوجها مساحة امتدت من أفغانستان الحالية في وسط آسيا إلى بنغلاديش في الشرق، وانتهت في عام 1857 عندما أطاح البريطانيون بالإمبراطور الأخير، بهادور شاه الثاني.

وقد اشتهر أشهر قادتها - همايون وأكبر وجاهانجير وشاه جهان - بتعزيز الوئام الديني وأثروا بشدة على الكثير من الثقافة الهندية، حيث بنوا مواقع شهيرة مثل تاج محل والقلعة الحمراء في دلهي.

ولكن من بين هذه الرفقة الأكثر تسامحًا، يعتبر أورنجزيب حصانًا أسود - فهو متعصب ديني وشخصية معقدة.

يقول أبهيشيك كايكر، مؤرخ تاريخ جنوب آسيا الفارسية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي إن أورنجزيب "أثار مزيجًا من الإعجاب والنفور منذ لحظة توليه عرش المغول.

"فقد اجتذب قدراً من الاشمئزاز بسبب الطريقة التي وصل بها إلى العرش عن طريق سجن والده وقتل إخوته... وفي الوقت نفسه، اجتذب الإعجاب والولاء بسبب عدم تظاهره الشخصي وتقواه وقوته العسكرية التي لا مثيل لها والتي أدت إلى توسيع مملكة المغول وحنكته السياسية وكفاءته الإدارية وسمعته في العدالة والنزاهة."

{{MEDIA}} {{MEDIA}}

وُلد عام 1618 لشاه جهان (الذي اشتهر بتاج محل) وزوجته ممتاز محل (التي بُني لها)، ويصف المؤرخون الأمير الشاب بأنه كان شخصية متدينة ورعة ووقورة، وقد ظهرت عليه علامات القيادة المبكرة.

وقد تقلد عدة مناصب منذ سن الثامنة عشرة، وقد أثبت نفسه فيها جميعًا كقائد قدير. وصل مجد الإمبراطورية المغولية إلى أوج مجده في عهد والده، وتدافع أورنجزيب للسيطرة على ما كان آنذاك أغنى عرش في العالم

لذلك عندما مرض شاه جهان في عام 1657، كان المسرح مهيأً لحرب خلافة مريرة بين أورنجزيب وإخوته الثلاثة حيث سيواجه في النهاية أخاه الأكبر دارا شيكوه، وهو بطل الثقافة الهندوسية الإسلامية التوفيقية.

سجن أورنجزيب والده المريض في عام 1658 وهزم أخاه في العام التالي قبل أن يستعرضه عنوةً مكبلاً بالسلاسل على فيل قذر في شوارع دلهي.

كتب جادوناث ساركار في "تاريخ قصير لأورانجزيب" أن "الابن المفضل والمدلل لأعظم المغول العظماء كان يرتدي الآن ثوبًا من أخشن أنواع القماش".

"وكان يرتدي عمامة داكنة اللون لا يرتديها إلا أفقر الناس على رأسه. لا قلادة أو جوهرة تزين شخصه."

قُتل دارا شيكوه فيما بعد.

بحلول ذلك الوقت، كانت سلطة أورنجزيب قد وصلت إلى مستويات غير عادية، وتحت قيادته وصلت الإمبراطورية المغولية إلى أكبر مدى جغرافي لها.

وقد حظي بدرجة من الاحترام، وفي النصف الأول من حكمه، حكم بقبضة من حديد، وإن كان ذلك بتسامح نسبي مع العقيدة الهندوسية ذات الأغلبية الهندوسية.

فحتى عام 1679 تقريبًا، لم ترد أي تقارير عن تحطيم المعابد أو فرض "الجزية" أو الضريبة على الرعايا غير المسلمين، وفقًا لنديم رضوي أستاذ التاريخ في جامعة عليكرة الهندية. وقال رضوي إن أورنجزيب كان يتصرف "تمامًا مثل أسلافه"، موضحًا أن بعض الهندوس كانوا يشغلون مناصب رفيعة في حكومته.

ولكن في عام 1680، تغير كل ذلك، حيث اعتنق شكلاً من أشكال التعصب الديني الذي لا يزال يتردد صداه حتى يومنا هذا.

{{MEDIA}}

قام الحاكم المتعصب بتحويل أصدقائه الهندوس إلى أعداء وشن حربًا طويلة وغير شعبية في الدكن، والتي تضمنت القمع العنيف للماراثا، وهي مملكة هندوسية يقدسها حتى يومنا هذا السياسيون اليمينيون في الهند - بمن فيهم رئيس الوزراء ناريندرا مودي.

وقد سارع أعضاء حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) الذي ينتمي إليه مودي إلى الإشارة إلى الأعمال الوحشية التي ألحقها أورنجزيب بالهندوس - حيث أجبرهم على اعتناق الإسلام وأعاد فرض الجزية وقتل غير المسلمين.

كما شن حربًا على السيخ، وأعدم تاسع الديانة السيخية جورو تيغ بهادور، وهو عمل يجعل من أورنجزيب شخصية مثيرة للاشمئزاز بين العديد من السيخ حتى يومنا هذا.

وقد ظهرت هذه الوحشية في فيلم "تشهافا" الذي صدر مؤخرًا والذي يصور أورنجزيب على أنه إسلامي همجي قتل سامبهجي، ابن أشهر ملوك الماراثا، تشاتراباتي شيفاجي.

{{MEDIA}}

قال ديفيندرا فادنافيس، رئيس وزراء ولاية ماهاراشترا، حيث تقع مدينة ناجبور، "لقد أشعل فيلم "تشهافا" غضب الناس ضد أورنجزيب".

وزعم المسلمون أن أعضاء من حزب فيشوا هندو باريشاد اليميني أحرقوا ورقة تحمل آيات من القرآن الكريم.

ونفى ياجيندرا ثاكور، وهو عضو في حزب فيشوا الهندوسي باريشاد، هذه المزاعم لكنه كرر رغبته في إزالة قبر أورنجزيب.

وقال من ناجبور: "لا ينبغي أن يكون قبر أورنجزيب هنا". "لا ينبغي أن يكون هنا بسبب كل ما فعله بشمبهجي مهراج. حتى إخواننا المسلمين يجب أن يصدروا بيانًا يقول أن قبر أورنجزيب لا ينبغي أن يكون في ناجبور."

إن استحضار مودي للرجل الذي قاد الهند من قبله ليس بالأمر المفاجئ.

فرئيس الوزراء، الذي يرتدي دينه على كمه، كان عضوًا منذ فترة طويلة في راشتريا سوايامسيفاك سانغ، وهي منظمة يمينية شبه عسكرية تدعو إلى تأسيس هيمنة هندوسية داخل الهند. وهي تجادل بأن الهندوس في البلاد تعرضوا للاضطهاد تاريخياً - أولاً من قبل المغول، ثم من قبل المستعمرين البريطانيين الذين تبعوهم.

ويريد الكثير منهم إزالة كل أثر لهذا التاريخ.

وقد أعيدت تسمية منطقة ماهاراشترا التي دُفن فيها شيفاجي في عام 2023، والتي كانت تُعرف باسم أورانجاباد، على اسم ابن شيفاجي. وقال رضوي إن انتصارات أجداده، الملكين العظيمين أكبر وشاه جهان، قد شُطبت من كتب التاريخ المدرسية، أو لم تُدرّس في المدارس.

وقال رضوي: "إنهم يحاولون إعادة التاريخ إلى الوراء واستبداله بأسطورة، شيء من خيالهم الخاص". "يتم استخدام أورنجزيب لتشويه صورة المجتمع".

وينفي حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة مودي استخدام اسم الإمبراطور المغولي لتشويه سمعة مسلمي الهند. ولكن استحضاره لحكام الهند السابقين يسبب الخوف والقلق بين الأقلية الدينية اليوم.

وفي حين أن المؤرخين يتفقون على أنه كان شخصية مظلمة ومعقدة، ولا يطعنون في فظائعه، قال رضوي إنه من الضروري الاعتراف بأنه كان موجودًا في وقت لم يكن فيه "الهند كمفهوم" موجودًا.

وقال رضوي: "نحن نتحدث عن وقت لم يكن هناك دستور، ولم يكن هناك برلمان، ولم تكن هناك ديمقراطية".

ويبدو أن كيكر يوافقه الرأي. وقال إن مثل هذه الشخصيات التاريخية "لا تستحق الثناء ولا اللوم".

"يجب فهمهم في سياق عصرهم، وهو بعيد تمامًا عن عصرنا".

وبالعودة إلى ناجبور، لم تتم الاستجابة للمطالب بإزالة القبر، حتى أن بعض أعضاء اليمين الهندوسي المتطرف رفضوا دعوات الهدم.

قال آصف قريشي، أحد السكان المسلمين المحليين، إن مدينته لم تشهد أعمال عنف مثل تلك التي وقعت الشهر الماضي، وأدان الاشتباكات التي هزت المدينة المسالمة تاريخيًا.

وقال: "هذه وصمة عار في تاريخ مدينتنا".