إنجازات جونكو تاباي في تسلق إيفرست النسائي

كان ذلك في 4 مايو 1975. كان فريق البعثة النسائية اليابانية لإيفرست قد عاش على ارتفاع شاهق لمدة ستة أسابيع، وكان يفصلهم أقل من أسبوع عن موعد محاولتهم المقررة للوصول إلى قمة جبل إيفرست. بعد أن أنهكهم التعب، وبعد أن أقاموا المعسكر الخامس على ارتفاع أقل بقليل من 8000 متر على الجانب الجنوبي من الجبل، نزلت جونكو تاباي وفريقها إلى المعسكر الثاني على ارتفاع 6,300 متر للراحة.

ثم - انهيار جليدي!

في الساعات الأولى من الصباح الباكر، اجتاحت أطنان من الجليد والثلوج المخيم، ودفنت العديد من أعضاء الفريق. لم تتمكن تاباي الذي سحقته الثلوج والجليد، من الحركة. تطلّب الأمر قوة أربعة من الشيربا، وهم نخبة المرشدين النيباليين الذين يساعدون البعثة في التسلق، لسحبها. عانت "تاباي" من كدمات شديدة، وقالت إنها لا تحتاج إلى العودة إلى معسكر القاعدة للتعافي، وستبقى في المعسكر الثاني.

وتذكرت لاحقًا في مذكراتها: "لم يكن هناك أي مجال لمغادرة الجبل".

استغرقت هذه المجموعة أول فريق نسائي بالكامل خمس سنوات للوصول إلى إيفرست. كان الضغط عليهم لتحقيق النجاح هائلاً، نظراً للعدد المحدود من التصاريح الدولية السنوية لتسلق جبل إيفرست التي تصدرها الحكومة النيبالية. إذا استسلموا، فقد يضطرون إلى الانتظار عدة سنوات للقيام بمحاولة أخرى.

في هذه الأثناء، على الجانب التبتي من الجبل، كان فريق تاباي يواجه منافسة. فقد كان هناك فريق صيني مكون من 200 فرد يعمل أيضًا على وضع امرأة على القمة في نفس الوقت.

منذ أواخر الخمسينيات، تم تجنيد نساء التبت للمشاركة في بعثات تسلق الجبال الصينية التي ترعاها الدولة. في عام 1958، اختيرت بان دوو للمشاركة في بعثة إفرست الصينية الناجحة عام 1960 ولكن أُمرت بالبقاء تحت ارتفاع أقل من 6400 متر لأن ما فوق هذا الارتفاع كان "عالم الرجال". ومع ذلك، تم الاحتفاء بـ"بان دوو" التي يشار إليها باسم "السيدة فانثوغ" في بعض الروايات القديمة في بلدها وانتُخبت نائبة لقائد بعثة إيفرست الصينية عام 1975.

لسوء الحظ، تعرض الفريق الصيني لحادث تسلق أدى إلى وفاة أحد أعضاء الفريق. انسحبوا للتعافي فقط لكي تأمرهم الحكومة الصينية بـ "التسلق قبل اليابانيات".

لقد فات الأوان. في 16 مايو 1975، عملت البعثة اليابانية المكونة بالكامل من النساء على وضع تاباي على قمة إيفرست. تم ترشيح اثنتين من عضوات الفريق تاباي ويوريكو واتانابي للقيام بمحاولة الصعود إلى القمة. ومع ذلك، كانت عضوات الفريق الأخريات يعانين من داء المرتفعات، لذلك تم تكليف واتانابي بالمساعدة في إعادتهن إلى المعسكر الثاني.

كان صعود تابايي شاقاً. ونظراً لإصاباتها، تطلب الأمر مثابرة كبيرة لتستجمع قوتها للاستمرار. ولكن في النهاية، خطت آخر خطواتها إلى القمة، لتصبح أول امرأة والشخص الأربعين، وفقًا لـ آخر سجل رسمي، تتسلق القمة. كانت جزءاً من عاشر رحلة استكشافية ناجحة إلى قمة إيفرست، وتذكرت لاحقاً: "شعرت بسعادة غامرة عندما سجلت أفكاري: "ها هي القمة. ليس عليّ أن أتسلق بعد الآن."

بعد أحد عشر يوماً، عاد الفريق الصيني إلى المنحدرات العالية للقيام بمحاولة أخرى. وباستخدام الحد الأدنى من الأكسجين، نجحت بان دوو أيضاً، لتصبح ثاني امرأة تتسلق قمة إيفرست وأول امرأة تتسلق الجانب الشمالي الأصعب من الجبل.

وقبل هاتين البعثتين الناجحتين، لم يتسلق قمة إيفرست سوى 38 شخصاً فقط جميعهم من الرجال. انتشرت أخبار إنجاز تاباي بسرعة في جميع أنحاء آسيا، مما أدى إلى احتفالات وطنية في اليابان ونيبال والهند. ولكن لم يكن لها تأثير يذكر في الغرب.

خلال مسيرتي المهنية كمتسلقة جبال وباحثة في سياحة المغامرات، أدهشني قلة عدد النساء اللاتي قابلتهن على سفوح الجبال. أردت أن أفهم سبب ذلك، وما الذي حققته النساء. ومن خلال هذا البحث اكتشفتُ قصة تابعي.

لقد ذُهلت من إنجازاتها فهي أيضًا أول امرأة تكمل "القمم السبع" التي تتسلق أعلى القمم في كل قارة ومن قلة عدد منظمات تسلق الجبال البارزة ومتسلقي الجبال الذين يبدو أنهم يعرفون عنها.

وقد ساعدتها شجاعة "تابايي" في قيادة بعثات استكشافية نسائية بالكامل، وتغلبت على جبل التحيز الجنسي في هذا المجال الذي يهيمن عليه الذكور. ومع ذلك، لم يفكر سوى عدد قليل جداً من المنظمات، حتى في اليابان، في الاحتفال بالذكرى الخمسين لصعود أول امرأة إلى قمة إيفرست.

كسر القالب

تاريخياً، هيمن الرجال على السجل العام في تسلق الجبال. في السنوات القليلة الماضية، تم الاحتفال بالذكرى السبعين لأول قمة لإيفرست في عام 1953 من قبل إدموند هيلاري وتينزينج نورجاي، إلى جانب الذكرى المئوية للمحاولة الفاشلة والقاتلة التي قام بها جورج مالوري وأندرو إيرفين في عام 1924.

خلال تلك الفترة، تم استبعاد النساء من العديد من نوادي تسلق الجبال. وعندما كنّ ينضممن إليها، غالباً ما كنّ يواجهن التحيّز ويواجهن التحيّز ولا يُسمح لهن أحياناً بنشر سجلات مغامراتهن. وفي عام 1975، تم قبول النساء أخيرًا في نادي جبال الألب، وهو أول وأحد أعرق مؤسسات التسلق وأكثرها شهرة.

في الوقت الذي كان من المتوقع أن تبقى فيه النساء اليابانيات في المنزل، كان العديد من أعضاء بعثة النساء اليابانيات إلى إيفرست، بمن فيهن تابي، يعملن، وكانت اثنتان منهن تربي أطفالاً أيضاً. كانت ابنة تابي، نوريكو، نوريكو، في الثالثة من عمرها وقت وصولها إلى قمة إيفرست. وكشف تاباي في وقت لاحق أن البعثة واجهت مقاومة كبيرة: "عارض معظم الرجال في مجتمع جبال الألب خطتنا، مدعين أنه سيكون من المستحيل أن تصل بعثة نسائية فقط إلى إيفرست".

وباعتبارها امرأة متزوجة ومساعدة قائد البعثة، شعرت تاباي بأنها ممزقة بين الأمومة وتسلق الجبال، موضحةً: "على الرغم من أنني لن أتخلى عن الأمومة: "على الرغم من أنني لن أتخلى أبداً عن إيفرست، إلا أنني شعرت بأنني منجذبة بين اتجاهين: الجبال والأمومة."

واجهت تاباي مواقف غير متعاطفة من أعضاء الفريق عندما نشأت نزاعات حول رعاية الأطفال، وأدركت تاباي أنها بحاجة إلى بذل جهد إضافي لإثبات نفسها كقائدة.

قبل سنوات من رحلة إيفرست، كانت تابايي وغيرها من النساء اليابانيات قد حققن بالفعل إنجازات كبيرة في تسلق الجبال في جميع أنحاء العالم. وشملت هذه الإنجازات أول صعود للوجه الشمالي لجبل ماترهورن من قبل فريق نسائي بالكامل في عام 1967، وأول بعثة يابانية نسائية بالكامل إلى جبال الهيمالايا في عام 1970 لتسلق جبل أنابورنا الثالث. كانت تاباي أول امرأة وأول يابانية تتسلق القمة.

Loading image...

مهد ذلك الطريق أمام البعثة النسائية اليابانية لتسلق قمة إيفرست. ولتحديد وتدريب المرشحات المناسبين للبعثة، ساعدت تابايي في تأسيس نادي جوشي توهان الياباني لتسلق السيدات اليابانيات الذي تأسس تحت شعار: "لنذهب في رحلة استكشافية خارجية بأنفسنا".

كانت مساهمة تابايي في تسلق الجبال العالية للسيدات مذهلة. وللوصول إلى قمة إيفرست، تحدت تاباي الأعراف الاجتماعية التي كانت سائدة في منتصف القرن العشرين والتي كانت تربط المرأة اليابانية بالأدوار المنزلية، حيث قالت متأملة فيما بعد "حاولت أن أتخيل نفسي كزوجة يابانية تقليدية تتبع زوجها. لم ترق لي الفكرة أبداً."

وطوال حياتها المهنية، ساهمت تابايي بشكل كبير في الثقافة الناشئة لتسلق النساء وبعثات تسلق الجبال. شعرت بقوة أن التسلق مع نساء أخريات كان أكثر إفادة لأن هناك مساواة جسدية أكبر.

وفي عام 1992، أصبحت أول امرأة تتسلق أعلى القمم في القارات السبع. واستغلالاً لشهرتها، كانت تاباي أيضاً ناشطة في مجال التغيير البيئي في المناطق المرتفعة، بعد أن هالها تدهور الأنهار الجليدية الجبلية الهشة الذي كان يتسبب فيه قطاع تسلق الجبال.

أسست تاباي مع صديقتها وزميلتها في فريق إيفرست "سيتسوكو كيتامورا" أول مؤتمر حول جبل إيفرست في عام 1995، ودعت جميع النساء ال 32 اللواتي تسلقن جبل إيفرست بنجاح في ذلك الوقت (لم يحضرن جميعهن). وتحت قيادتها، أوجد هذا التبادل عبر الوطني مساحة للاحتفال بإنجازات النساء في تسلق الجبال.

وبعد فترة وجيزة من إنجازها في إفرست، كانت تاباي رمزًا للتقدم الاجتماعي وتحرر المرأة في المؤتمر العالمي للسنة الدولية للمرأة الذي عقدته الأمم المتحدة. ومع ذلك، فقد تلاشت مكانتها كواحدة من أعظم متسلقات الجبال الشاهقة منذ ذلك الحين من أعين الجمهور. ويرتبط هذا الأمر كثيرًا بالقصص التي نرويها عن الإنسان - وهو في الغالب رجل - في مواجهة الطبيعة.

سرد قصتها الخاصة

نُشرت السيرة الذاتية لهيلاري التي حظيت بالكثير من الثناء، "المغامرة العالية" (1955)، بعد عامين من أول صعود ناجح لإيفرست. وعلى النقيض من ذلك، فقد مرّ 42 عاماً بعد صعودها قبل أن يتم نشر وترجمة مذكرات تابي، "تكريم الأماكن المرتفعة" (https://rmbooks.com/products/honouring-high-places-1).

الطريقة التي تم بها تمثيل تجارب النساء اليابانيات في وسائل الإعلام لم تمثل، من وجهة نظر تابي، حقيقة تجارب النساء. كانت تشعر بالحيرة بشكل خاص من عدم قدرة الصحافة على رؤية ما وراء جنسها. فقد سُئلت مرارًا وتكرارًا عن شعورها "كامرأة" عند التسلق على ارتفاعات عالية.

Loading image...

ركزت صور تاباي على مكانتها كامرأة يابانية صغيرة الحجم. وقد عزز هذا فقط التصور بأن النساء مثلها لا يتناسب مع معيار متسلق الجبال الأبيض البطل الذكر. وقد عبرت عن ذلك بقولها "عندما يقابلني الناس للمرة الأولى، يندهشون من حجمي. فهم يتوقعون مني أن أكون أكبر مما أنا عليه، وأن أكون مفتولة العضلات، وقوية البنية، مثل المصارعين... لطالما شعرت بالحيرة من هذا الأمر، ومن هوس الناس بالمظهر الجسدي لمتسلق الجبال".

ولمواجهة هذا السرد، قدمت تابايي نهجًا جديدًا للكتابة عن إنجازات متسلقات الجبال اليابانيات متحديةً بذلك ميل المنشورات التقليدية للبعثات اليابانية إلى التعتيم على الحقائق القاسية لحياة البعثات.

وانتقدت تاباي أسلوب الكتابة المنمق والتافه لهذه التقارير، حيث تناولت روايات تاباي الصريحة "الجانب غير المألوف من السلوك البشري". وكتبت أن اتخاذ الخيارات الصعبة كان صعبًا بشكل خاص على النساء بسبب تكييفهن الاجتماعي ليكونوا "أشخاصًا صالحين".

كان لتجاوز هذه المعايير الاجتماعية تأثير شخصي. فقد أعربت تابعي عن أسفها أنه على الرغم من "أنني بقيت قوية الإرادة تجاه إيفرست، إلا أن دموع الشك كانت تنهمر على خدي ليلاً".

انتقد البعض في مجتمع تسلق الجبال الراسخ في اليابان صراحتها، خاصة في روايتها المنشورة "أنابورنا: معركة النساء"، والتي عبرت فيها عن العواطف والمشاعر الجياشة التي عاشتها في رحلتها الاستكشافية عام 1970. شاركت تاباي "مشاعر أعضاء الفريق عندما فشلت الأمور في السير في الاتجاه الذي تصوروه... لقد وضعنا تجاربنا الصادقة على الورق".

وتطرقت تاباي إلى كيفية اضطرارها للتغلب على الأعراف الاجتماعية لقيادة البعثة "في أيامي، كان يُنصحنا بصرامة بأن الاختلاف أمر غير طبيعي" وخلصت تاباي إلى أنه "يجب أن يكون الشخص قادرًا على التعبير عن رأيه دون القلق من النقد".

مشكلة التمثيل

منذ أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، قدمت النساء مساهمة كبيرة ولكن غالباً ما تكون خفية في تسلق الجبال. فقد احتفظت بإرث قوي من النوادي والمؤسسات الحاكمة التي يهيمن عليها الذكور والتي تأسست على معايير ذكورية مثل المخاطرة. وقد أدى ذلك في كثير من الأحيان إلى إبراز إنجازات تسلق الجبال بطريقة تعطي امتيازات للرجال.

فقد أسست النوادي تقاليد قائمة على أساس الصعود الأول للجبال وقليل جداً منها حققته النساء. كما أن غيابهن عن نوادي تسلق الجبال الرائدة وعدم تمثيلهن في مجلات النادي المنشورة يعني أن إنجازاتهن غالباً ما كانت تُنسب إلى رفاقهن الرجال.

في عام 1872، شعرت المتسلقة الأمريكية ميتا بريفورت أنه من الأفضل، بسبب التحيز الاجتماعي، أن تنشر أول صعود استثنائي لها في جبال الألب الأوروبية تحت اسم ابن أخيها، ويليام أ.ب. كوليدج. ويشير متسلق الجبال والمؤلف ديفيد مازل إلى أن رواية بريفورت "كُتبت بعناية لإخفاء جنس المؤلفة".

Loading image...

لطالما تم تأطير استكشاف الجبال وتسلق الجبال على أنها مساعٍ بطولية يهيمن عليها الرجال. يتم الاحتفاء بشخصيات مثل هيلاري ومالوري ورينهولد ميسنر لشجاعتهم وقوتهم وقيادتهم - وهي سمات مرتبطة بالذكورة.

غالبًا ما ركزت روايات تسلق الجبال المبكرة على التحمل البدني والهيمنة على الطبيعة والقدرة على تحمل الظروف القاسية - مما يعزز أفكار البطولة الذكورية. وقد ارتبطت الجبال كمناظر طبيعية شاهقة ومهيبة ولا يمكن قهرها على ما يبدو، بشكل مجازي بالقوة والتحدي.

كما كانت التقاليد المتوارثة عبر الأجيال من أساليب الصعود إلى أسماء المسارات مرادفاً للرجولة. وعلى حد تعبير مؤرخ تسلق الجبال والت أنسوورث، فإن تسلق إيفرست "هو قصة محاولات الإنسان لتسلق جبل خاص جداً".

وقد كان لذلك عواقب واقعية على تسلق الجبال. فاليوم، 6% فقط من مرشدي الجبال البريطانيين هم من النساء، بينما على الصعيد العالمي، أقل من 2% من المسجلين في الاتحاد الدولي لرابطة مرشدي الجبال (IFMGA) هم من النساء. إذا لم ترَ وجهك منعكساً، يصبح تخيل نفسك في تسلق الجبال - سواء كمرشدة جبلية أو كمتسلقة جبال هاوية مثلي أمراً شاقاً.

بحلول عام 2024، مثلت النساء 13% من جميع متسلقي قمة إيفرست منذ عام 1953، ومع ذلك نادراً ما يتم سرد قصصهن. تهيمن الأصوات البيضاء والذكورية والقادرة والطبقة المتوسطة على التمثيل في السجلات المنشورة والصور الشعبية للمغامرة على أعلى جبل في العالم.

وكما تشهد عالمة الأنثروبولوجيا شيري ب. أورتنر، فإن هذا ليس مفاجئًا بالنظر إلى تاريخ تسلق الجبال كمشروع إمبريالي واستعماري غربي يهدف إلى غزو الأمم والطبيعة، مبني على مؤسسات ذكورية بالكامل. ومع ذلك، فإن الرجال والنساء لديهم نفس الاحتمالات الإحصائية للوصول إلى قمة ناجحة أو الموت على قمة إيفرست.

تُظهر جولي راك في كتابها "القمة الزائفة" كيف يمكن لبعض الروايات أن تتعامل مع إنجازات النساء بتناقض، وفي أسوأ الأحوال تشكك في صحتها. حتى أنه تم اقتراح أن تاباي قد تم جرها فعلياً إلى أعلى الجبل من قبل صديقها الذكر شيربا أنج تسيرينج.

بعد أن عانت تاباي من صدمة كبيرة بعد الانهيار الجليدي الذي كاد أن يقضي على بعثتهما عام 1975، أظهرت تاباي شجاعة ومرونة هائلة لتبلغ قمة إيفرست بعد أيام قليلة فقط. ووصفت الصعود بأنه كان صعباً - ونعم، قبلت المساعدة من أنج تسيرينج - لكن هذا كان إنجازاً لها، وليس "حيلة" لينكرها من لم يكن موجوداً حتى.

التنوع على الجبل

منذ قمة إيفرست التي صعدتها تابي، شهدت رياضة تسلق الجبال تغيرات كرياضة، وتحولت من مسعى استكشافي للنخبة إلى صناعة تجارية حيث يمكن للعملاء الأثرياء استئجار شركات للوصول إلى القمم بدعم احترافي.

ومنذ أواخر الثمانينيات، أصبح تسلق الجبال على ارتفاعات شاهقة سلعة سياحية قيّمة. واغتنمت الحكومة النيبالية الفرصة لتعزيز السياحة، وبدأت الحكومة النيبالية في إصدار المزيد من التصاريح، مما أدى إلى نمو الشركات التجارية التي تقدم للعملاء فرصة الحصول على مرشدين لتسلق قمم الجبال التي يبلغ ارتفاعها 8000 متر. وفي عام 2023، استقبلت نيبال أكثر من 150,000 زائر من هواة الرحلات وتسلق الجبال في المرتفعات، حيث حاول 47 فريقاً تسلق قمة إيفرست.

ومع ذلك، وعلى الرغم من شعبية هذه الرياضة وتسويقها، لا يزال تسلق الجبال يقاوم بعناد التنوع.

تجادل الباحثة جينيفر هارجريفز بأن المرأة مستبعدة من تمثيلها كـ"بطلة رياضية". إن ما يشكل هويتنا الثقافية والمعنى والقيم التي تشكل هويتنا الثقافية يرسخ بشكل شبه حصري للذكورة البطولية في معظم أشكال الرياضة، بما في ذلك تسلق الجبال.

Loading image...

ويرجع الكثير من ذلك إلى القصص التي لا تُروى.

فقد وجد بحث دلفين مورالدو (Delphine Moraldo) أنه من بين السير الذاتية لتسلق الجبال التي نُشرت في بريطانيا وأوروبا منذ أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر وحتى عام 2013، لم تكتب النساء سوى 6 في المائة فقط.

تاريخياً، غالباً ما قوبلت التمثيلات الأدبية للنساء المتسلقات للجبال بالتناقض، حيث تم تصوير إنجازاتهن على أنها أقل شأناً. وتُصوَّر النساء في قوالب نمطية على أنهن أضعف من الرجال، ومرتبطات بالبيت ويفتقرن إلى الصلابة المطلوبة ليكونن "متسلقات جبال جيدات".

وقد أدت هذه التصورات، إلى جانب نقص التمثيل، إلى تقليل فرص النساء في الحصول على تمويل للرحلات الاستكشافية، أو الحصول على ملابس ومعدات خاصة بالنساء. كان على تاباي وفريقها أن يصنعوا ملابسهم الخاصة بالرحلات الاستكشافية لعدم وجود مقاسات نسائية خاصة بالنساء، وهي مشكلة لا تزال قائمة حتى اليوم. عند جمع الرعاية لرحلة إيفرست، قيل لها "ربّي أطفالك وحافظي على عائلتك وضيقي على عائلتك بدلاً من القيام بشيء كهذا."

ولكن بينما لا يزال هناك جبل يجب تسلقه عندما يتعلق الأمر بتحقيق المساواة في رياضات المغامرة، هناك مجموعة متزايدة من الأبحاث ووسائل الإعلام التي تحتفي بإنجازات المرأة من حملات مثل حملة هذه الفتاة تستطيع التي أطلقتها رياضة إنجلترا إلى الأفلام التي ترسم حياة بعض متسلقات الجبال من النساء.

أخوية خفية

قد لا يكون اسمي جونكو تاباي وبان دوو معروفين بقدر شهرة إدموند هيلاري. لكنهما مجرد اثنتين فقط من بين العديد من النساء اللاتي تصل إنجازاتهن إلى ما وراء القمم. لقد كتبت عن العديد منهن في بحثي.

كانت متسلقة الجبال البولندية واندا روتكيفيتش ثالث امرأة وأول امرأة من أوروبا تتسلق قمة إيفرست. وعندما سألها موريس هيرتسوغ، صاحب الرقم القياسي في تسلق المرتفعات في عام 1979، عن سبب تسلقها قمة إيفرست، أجابت روتكيفيتش أنها فعلت ذلك من أجل "تحرير المرأة". وبحلول أواخر الثمانينيات، تم تسخير هذا النشاط من قبل رعاة كبار مثل شركة تاتا ستيل، التي جندت متسلقة الجبال الهندية باتشيندري بال، خامس امرأة تتسلق قمة إيفرست، لقيادة برنامج مغامرات نسائية.

ومع ذلك، استعصت رعاية الشركات على العديد من متسلقات الجبال الرائدات. على الرغم من كل إنجازاتها البارزة بما في ذلك حصولها على الرقم القياسي العالمي لعشر قمم إيفرست من قبل امرأة كافحت لاكبا شيربا لسنوات من أجل الحصول على الاعتراف والمكانة التي حققها معاصروها من الرجال. في عام 2019، تساءلت الكاتبة ميغان مايهيو بيرغمان عن سبب عدم وجود رعاة لها.

إلا أنه في الآونة الأخيرة، تم توثيق مسيرة لاكبا شيربا في تسلق الجبال في الفيلم الوثائقي الذي أنتجته نيتفليكس عام 2023 بعنوان "ملكة الجبال، مما رفع من مكانتها وأدى إلى فرص رعاية جديدة.

Loading image...

هناك أيضًا عمل يتم القيام به لتغيير استبعاد النساء من تسلق الجبال. وفي نيبال وحول العالم، أنشأت متسلقات الجبال من النساء منظمات خيرية لمساعدة زميلاتهن المتسلقات، بما في ذلك تمكين المرأة في نيبال و3Sisters Adventure Trekking.

وقد أظهر بحثي كيف يمكن للنساء ومتسلقات الجبال من خلفيات مهمشة أخرى استخدام نجاحاتهن ليصبحن قدوة يحتذى بها ودافعاً للتغيير الاجتماعي.

فقد شعرت تاباي، على سبيل المثال، بالجزع من التدهور الذي سببه تسلق الجبال لجبل إيفرست، وتحدثت عن الحاجة إلى تسلق الجبال بمسؤولية والحفاظ عليها. كما قادت بعثات التنظيف وأجرت أبحاثاً عن التأثير البيئي للسياحة وتغير المناخ على كل من النظم البيئية الجبلية والمجتمعات المحلية.

ساعدت جهود تاباي في لفت الانتباه العالمي إلى الحاجة إلى الحفاظ على البيئة في البيئات المرتفعة، مما ألهم المتسلقين على اتباع نهج أكثر مسؤولية في رحلاتهم الاستكشافية.

في بحث حول مساهمة المرأة الآسيوية في تسلق قمة إيفرست، درست كيف أن النضال من أجل تحرير المرأة وتمكينها والاعتراف بها ظاهرة مشتركة على مستوى العالم. وهناك جيل جديد من متسلقات الجبال الآسيويات مثل داوا يانغزوم شيربا، وهي أول امرأة تحصل على مكانة الاتحاد الدولي لتسلق الجبال (IFMGA)، وشايلي باسنيت التي تتحدى المعايير الجنسانية وتحقق مكانة كمتسلقات جبال ومرشدات تسلق جبال معترف بهن دولياً.

أصبحت باسنيت واحدة من بين عشر نساء تسلقن قمة إيفرست في عام 2008 كجزء من بعثة ساجارماتا التي تأسست للفت الانتباه إلى تغير المناخ والمساواة بين الجنسين، واستعادة الاسم النيبالي للجبل: ساجارماتا. جمعت البعثة عشر نساء من ست خلفيات دينية وطبقية وعرقية مختلفة. وصلت جميع النساء العشر إلى القمة، مما يجعلها أنجح بعثة نسائية حتى الآن.

بعد ذلك، قادت باسنيت في عام 2014 تشكيل أول مشروع نسائي بالكامل لتسلق أعلى قمة في كل قارة من قارات العالم. والأهم من ذلك أنها سخرت المكانة الجديدة التي اكتسبها الفريق لتنفيذ برنامج واسع النطاق للعدالة الاجتماعية، حيث زارت مئات المدارس وقادت رحلات المشي لمسافات طويلة وألقت محاضرات في جميع أنحاء وادي كاتماندو. وكانت مهمتهم تحسين الوعي التعليمي فيما يتعلق بالفرص المتاحة للنساء والفتيات، وكذلك حماية البيئة.

'حياة لن نندم عليها أبداً'

منذ منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، صاغت أخوية خفية طريقاً للنساء للوصول إلى تسلق الجبال المرتفعة. وقد وصل تأثيرها إلى ما هو أبعد من البعثات التي قادتها.

فقد استخدمت النساء وضعهن كمتسلقات جبال لتمكين ودعم النساء الأخريات لتحقيق العدالة الاجتماعية والسياسية والبيئية، وزيادة الوعي حول الفقر والاتجار بالجنس والتهميش الديني والعرقي والتدهور البيئي وتأثير السياحة الجماعية.

كانت جونكو تاباي رائدة ساعدت مثابرتها جيلاً كاملاً من النساء في تسلق الجبال. ومن خلال عدم الاعتراف بإنجازاتهن، فإننا ننكر جزءًا مهمًا من تراثنا الثقافي ونفوّت فرصة التعلم ومشاركة العمل الملهم الذي تواصل النساء القيام به.

إن مذكرات تاباي ليست مجرد رواية رائعة عن تسلق الجبال، بل هي على حد تعبير جولي راك، نص نسوي يتحدى ما كان المجتمع يعتقد دائمًا أنه يعني أن تكون بطلاً وشجاعًا ومغامرًا.

توفيت تاباي في عام 2016 عن عمر يناهز 77 عامًا. في الذكرى الخمسين لواحد من إنجازاتها العديدة، من المناسب أن نختم بهذه الكلمات من مذكراتها: "كان نهجي هو عدم القلق من فقدان وظيفة أو فقدان ترقية. لقد شعرت أنه من المهم أن أعيش حياة لن أندم عليها أبدًا."