عبر الأرض والبحر والسماء، يستخدم الشعب الماوري المعرفة الأصلية لمواجهة تغير المناخ

يأخذ جاستن باركين راي استراحة من سحب قطع من الأعشاب الضارة من حول أحد الأنهار العديدة التي تتلوى عبر كايكورا، وهي بلدة صيد غريبة على الساحل الشرقي لجزيرة نيوزيلندا الجنوبية، وتسمى تي وايبونامو بلغته الماورية الأصلية.

تلمع قلادته المصنوعة من اليشم وشعره الأحمر في شمس فبراير الدافئة وهو ينحني لقطف ثمرة توت أسود غضة. وخلفه يقف تاماتي ويكيريوهي ونيكورا واتي خلفه وهما يضحكان وهما يرفعان غصن شجرة ضخم فوق رأسيهما.

"هذا الماء هنا هو في الواقع ما يهب الحياة لكل شيء، بما في ذلك نحن"، يصرخ ويكيريوهي من النهر.

يقوم الأصدقاء الثلاثة بتنظيف النهر الذي أصبح راكداً ومليئاً بالطحالب السامة بسبب الأعشاب الغازية والأغصان المكسورة. يقول باركين-راي إن هذا العمل مهم، لأن الممرات المائية النظيفة تسمح للنباتات المحلية والحياة البرية بالازدهار.

وهم من بين مجتمع متنامٍ من الماوريين الذين يعملون على مواجهة الآثار الكارثية لتغير المناخ، الذي يؤدي إلى تآكل شواطئ البلاد وتدمير تنوعها البيولوجي وتفاقم الأحوال الجوية القاسية ويهدد بتشريد مجتمعات بأكملها.

إنه تهديد وجودي محسوس في جميع أنحاء العالم، لكنه أكثر وضوحًا في الدول الجزرية مثل أوتياروا، وهي الكلمة التي يطلقها السكان الأصليون لنيوزيلندا، وبين السكان الأصليين مثل الماوريين، الذين تتجذر ثقافتهم ومعيشتهم في البيئة.

وقد اعترفت وزارة البيئة في أوتياروا نيوزيلندا بهذا التهديد في تقرير صدر عام 2023، والذي وجد أنه "من المحتمل جدًا" أن "تؤدي التأثيرات المرتبطة بالمناخ إلى تشريد الماوريين الذين يعيشون في مواقع معرضة لتغير المناخ"، مما قد "يعطل" ثقافة الماوريين ومعارفهم وممارساتهم.

ويؤثر هذا التوقع بشدة على باركين راي، الذي ينحدر من قبيلتي نغاتي كوري ونغاتي تاهو، وهما اثنتان من أكثر من 100 قبيلة ماورية.

"بدون الأرض، لا يوجد شيء بالنسبة لنا. الأرض هي الشعب والشعب هم الأرض، فنحن كائن حي واحد".

يقول باركين-راي إن هذا "الترابط" هو ما يجعل الماوريين المشرفين المثاليين على أوتياروا نيوزيلندا. "لا أحد يعتني بالأرض أفضل من السكان الأصليين الذين أحبوها واعتنوا بها لآلاف السنين."

ويقول إنه عندما تصرخ الأرض طلبًا للمساعدة، يستمع الماوريون. ولهذا السبب ينظم المجتمع المحلي مشاريع الحفاظ على البيئة في جميع أنحاء البلاد، على أمل إنقاذ وطنهم المحبوب - وفي نهاية المطاف ثقافتهم - عن طريق البر والبحر والسماء.

عندماوا (الأرض)

العمل في نهر أورو هو جزء من مشروع لإعادة التشجير ومكافحة الحيوانات المفترسة بقيادة تي رونانغا أو كايكورا، وهو مجلس قبلي ماوري في كايكورا. عندما لا يقومون بتنظيف الجداول والأنهار، فإنهم يزرعون أو يشذبون النباتات المحلية ويضعون الفخاخ لالتقاط الآفات الغازية التي تهدد الحياة البرية المحلية.

يقول المدير الإداري للمجلس، رويري ماناواتو، إن الاحتباس الحراري والزحف العمراني وانتشار النباتات الغازية والحياة البرية قد ألحق الدمار بالنظام البيئي في البلاد.

يقول ماناواتو إن تطهير الممرات المائية وإعادة إدخال النباتات المحلية يساعد في الحفاظ على نظام الترشيح الطبيعي للأرض. وتدعم النباتات المحلية أيضًا التنوع البيولوجي من خلال توفير الغذاء والمأوى للحياة البرية المحلية، بما في ذلك الطيور المعرضة للخطر مثل التيتي والكاواو تيكيتيكي والتاربونغا.

ويقول: "إن وجهة نظر الماوري هي أن النباتات المحلية هي جزء من أمنا الأرض، لذا فهي تحتاج إلى أن تنمو أشجارها المحلية بدلاً من النباتات الآفات الأخرى"، في إشارة إلى الأنواع التي تم إدخالها عندما بدأ المستوطنون الأوروبيون في الوصول في القرن التاسع عشر.

وبالنسبة للماوريين، فإن إعادة التشجير أمر بالغ الأهمية أيضًا للحفاظ على ثقافتهم، حيث يعتمدون على النباتات والحيوانات المحلية في الغذاء والدواء وغيرها من التقاليد القديمة.

على سبيل المثال، يعتقد الماوريون أن الطيور هي أبناء تاني (إله الغابة) وهي تسد الفجوة بين العوالم الروحية والمادية. وهم ينسجون الكاكاهو (عباءات) من ريش الطيور التي يأملون في اكتساب صفاتها. ولكن مع معاناة الموائل، تتناقص أعداد الطيور، مما يجعل من الصعب الحفاظ على هذا التقليد بشكل متزايد.

وهناك مثل ماوري شهير يقول "تي توتو أو تي تانغاتا، هو كاي؛ تي أورانغا أو تي تانغاتا، هو متى". (بينما يوفر الغذاء الدم في عروقنا، فإن صحتنا مستمدة من الأرض).

ومع وضع ذلك في الاعتبار، يبدأ دعاة الحفاظ على البيئة كل يوم عمل بتشكيل دائرة وتشابك الأيدي وتلاوة صلاة الامتنان ومباركة الأرض. يتم تعيين المهام اليومية بناءً على مراحل القمر. في هذا اليوم، تانغاروا روتو، وهو الربع الأخير أو نصف القمر المتضائل، يشير إلى طاقة عالية من آلهة المحيط، لذلك يُنصح بالقيام بأعمال إزالة الأعشاب الضارة وتنظيف النهر.

تقول باركن راي: "ما نحاول القيام به هو إعادة الأرض إلى حالتها الطبيعية". "العودة بها إلى ما كانت عليه قبل أن يدمرها البشر دون الاكتراث لما قد يعنيه هذا التدمير للبشرية يومًا ما."

موانا (البحر)

على طول الخط الساحلي على الجانب الآخر من كايكورا، حيث يجثم السياح فوق الصخور العملاقة بمناظيرهم ذات العينين ويضرب النسيم المالح قوارب الصيد، يجلس توماس كاهو على طاولة غرفة الاجتماعات يحدق باهتمام في خريطة أوتياروا نيوزيلندا والمحيط المحيط المحيط بها.

يشير إلى بقعة قبالة الساحل ويشرح أن هناك وادٍ عملاق تحت السطح مباشرة. وهو يمتد على مسافة 37 ميلاً ويبلغ عمقه حوالي 4000 قدم، ويجذب جميع الحيتان المهاجرة في المحيط الجنوبي - بما في ذلك الحيتان الزرقاء والحدباء والأوركاس وأكثر من 200 حوت عنبر مقيم يعيش قبالة الساحل.

يقول كاهو، رئيس مجلس إدارة شركة Whale Watch Kaikōura، وهي أقدم شركة لمشاهدة الحيتان في أوتياروا نيوزيلندا، إن الحيتان بالنسبة للماوريين، ليست مجرد مخلوقات مهيبة، بل هي أسلاف مقدسة وأحفاد آلهة المحيط هينيموانا وتانغاروا. الشركة التي تعمل أيضًا في مجال أبحاث الحيتان والحفاظ عليها، يملكها ويديرها الماوريون المحليون الذين اعتنوا بالحياة البحرية في الجزيرة لمئات السنين.

يقول كاهو: "في الأساطير الماورية، نحن نرى أنفسنا الأخ الأصغر للحوت، لذا فإن العلاقة مميزة للغاية"، قبل أن يروي قصة عن سلفه بايكيا راكب الحوت، الذي يعتقد الماوريون أنه جاء إلى أوتياروا نيوزيلندا من جزر المحيط الهادئ منذ قرون على ظهر حوت.

ولكن بسبب تغير المناخ والسلوك البشري السام، أصبحت الحيتان في خطر.

يؤدي الاحتباس الحراري إلى ارتفاع درجة حرارة مياه المحيطات وذوبان الأنهار الجليدية، مما يتسبب في ارتفاع مستوى سطح البحر؛ وتعطير مياه البحر؛ وزيادة الحموضة. وتؤدي هذه العوامل مجتمعةً إلى تدمير موطن الحيتان وقتل مصادر الغذاء الحيوية، وفقًا لوزارة الحفاظ على البيئة في أوتياروا نيوزيلندا.

ويزداد الوضع سوءًا بسبب الاصطدامات المتكررة للسفن التي تترك الحيتان نافقة أو مصابة أو عالقة؛ والصيد الجائر الذي أدى إلى انهيار أعداد الكريل التي تعتمد عليها الحيتان.

يقول كاهو: "بدون حيتاننا، وأنا لا أقول ذلك باستخفاف، سيكون الأمر كارثيًا بالنسبة لنا نحن الماوريين، بل للعالم بأسره أيضًا".

تدير شركة Whale Watch Kaikōura جولاتها مع وضع الحفاظ على الحيتان في الاعتبار. فقد صُممت سفنها لتكون هادئة للغاية حتى لا تشوش على أغاني الحيتان التي تعتبر حيوية لتواصلها وتحديد موقعها بالصدى. كما تعمل الشركة أيضًا على تطوير نظام ميكروفون مائي تخطط لمشاركته مع سفن أخرى، مما يوفر رؤية الحيتان في الوقت الفعلي تحت سطح الماء لتجنب الاصطدام وفهم سلوكها بشكل أفضل.

يقول مير تاكوكو، نائب الرئيس السابق لمنظمة الحفظ الدولية في أوتياروا والمؤسس المشارك لصندوق الحيتان في المحيط الهادئ، إن جهود الحفظ هذه حيوية لأن الحيتان تلعب دورًا رئيسيًا في معالجة تغير المناخ - وتحديدًا من خلال مضخة الحيتان.

ومضخة الحيتان هي عملية تبدأ عندما تغوص الحيتان في أعماق المحيط لتتغذى على الكريل، قبل أن تعود إلى السطح وتتغوط. تغذي فضلاتها المليئة بالمواد المغذية العوالق النباتية، وهي أساس السلسلة الغذائية للمحيط. ثم يتغذى الكريل على العوالق النباتية، وتستمر الدورة.

"إذا انهار هذا النظام بأكمله ... فإن الحياة كما نعرفها في المحيطات ستنتهي من الوجود. وسيكون ذلك إشكالية كبيرة بالنسبة لنا كبشرية، لأن كل نفس نتنفسه يأتي من الأكسجين الذي تولده المحيطات." يقول تاكوكو، وهو أيضًا من سلالة بايكا.

إن إنقاذ الحيتان أمر جيد للمناخ، ولكنه أمر شخصي أيضًا بالنسبة للماوريين.

في مارس/آذار، وقّع قادة الماوري، إلى جانب مجموعات أخرى من السكان الأصليين في المحيط الهادئ، معاهدة رائدة تعلن أن الحيتان أشخاص قانونيون لهم حقوق أصيلة، بما في ذلك حرية التنقل والبيئة الصحية والقدرة على الازدهار جنبًا إلى جنب مع البشرية. وقادت هذه الجهود مجموعة "مبادرة هينيموانا هالو أوشن" للحفاظ على البيئة التي أسسها تاكوكو أيضًا.

وفي حين أن الإعلان غير ملزم ولا يزال بحاجة إلى اعتراف الحكومة ليصبح قانونًا، يأمل دعاة الحفاظ على البيئة أن يؤدي هذا الإعلان إلى تعزيز حماية الحيتان وفرض عقوبات صارمة على من يؤذيها.

"تقول تاكوكو: "عندما أرى حوتًا، أشعر وكأنني أعود إلى بيتي. "أشعر وكأنني أعود إلى أمي، أعود إلى أسلافي. إنهم موطني ولا يمكننا تحمل خسارة ذلك."

رانجي (السماء)

يقف دانيال غاوسن على قمة جبل ورأسه مائل إلى الخلف، يحدق في مليارات النجوم التي تضيء سماء الليل فوق بحيرة تاكابو. يبدو هادئاً، ويبدو أنه تائه في دهشة، لكنه يعود إلى الواقع عندما يطرح أحد الضيوف سؤالاً عن المستعرات العظمى.

يعمل غاوسن مع مشروع السماء المظلمة، وهو مركز مراقبة تشارك في ملكيته قبيلة نغاي تاهو في محمية أوراكي ماكنزي الدولية للسماء المظلمة، وهي أكبر محمية للسماء المظلمة في نصف الكرة الجنوبي. هنا، يتم تنظيم مصادر الضوء الاصطناعي بشكل صارم، مما يعزز جودة السماء ليلاً بشكل جيد لدرجة أن مجرة درب التبانة يمكن رؤيتها بالعين المجردة.

السماء المظلمة أمر حيوي بالنسبة لثقافة الماوري التي اعتمدت على الأبراج النارية لأجيال لإرشاد المسافرين المرهقين وربطهم بأرواح أسلافهم.

ولكن في معظم أنحاء الأرض، تتعرض السماء المظلمة للخطر، مع ما يترتب على ذلك من آثار خطيرة على البيئة.

تولد الإضاءة الاصطناعية ملياري طن من الكربون كل عام، مما يساهم في مستويات كارثية من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري. كما أن لها آثارًا صحية سلبية على البشر والحياة البرية، وفقًا لمركز موارد السماء الليلية.

يقول غاوسن إن التلوث الضوئي يعطل إيقاع دورة الليل والنهار. بالنسبة للبشر، يمكن أن يؤدي ذلك إلى اضطرابات النوم والاكتئاب والسمنة وغيرها. أما بالنسبة للحيوانات، فإنه يؤثر على أنماط تزاوجها وصيدها وهجرتها، مما يسبب المزيد من الضرر للنظام البيئي.

ويضيف أنه يؤثر أيضًا على علم المناخ. يحتاج علماء الفلك وعلماء الغلاف الجوي وعلماء المناخ إلى سماء مظلمة لإجراء أبحاث شاملة تساعدهم على فهم آثار تغير المناخ والتنبؤ بأحداث الطبيعة في المستقبل.

يقول غاوسن: "إذا أردنا البقاء على قيد الحياة كنوع، فإن فهم الفضاء أمر بالغ الأهمية". "كيف يمكنك التنبؤ بالزلازل وأمواج تسونامي وكل هذه الكوارث الرهيبة؟ تحتاج إلى فهم الكوكب، وتحتاج إلى فهم الميكانيكا الداخلية ولكي تفعل ذلك، تحتاج إلى فهم كيفية تشكل الكواكب وكيفية نموها، وكل هذه الأشياء المتعلقة بأبحاثنا. ولكن إذا لم نتمكن من رؤية السماء، فلن نتمكن من القيام بهذا البحث."

يقول ميكي راتاهي، عالم الفلك الماوري والمرشد السياحي في مشروع السماء المظلمة، إن الماوريون لطالما تتبعوا النجوم، واستخدموها كأدوات للهجرة والعيش من خلال ماطاورانجا (المعرفة) عن النجوم التي تتطابق مع قوانين العلم اليوم. وكانت النجوم ذات قيمة خاصة في فصل الشتاء لأنها ساعدت في تحديد أنماط الرياح والأمطار، وأماكن زراعة المحاصيل والعثور على المياه. كما كان مستوى السماء ورؤية النجوم يتنبأ أيضاً بالطقس، مما ساعد الماوريين على تحديد موعد السفر ومتى يبحثون عن مأوى.

"إنها أداة ملاحة ولكنها أيضًا جزء مقدس من هويتنا. فنحن نتطلع إلى السماء للصلاة، ونعترف بالسماء من خلال الاحتفالات والكوارث والجنازات والتجمعات. كما أن الكثير من الناس لديهم أسماء السماء". "إنها جزء كبير منا لأن رانجينوي، أب السماء لدينا، يعتبر أحد اثنين من أسلافنا في قصة أصل الماوري."

يأتي شغف راتاهي بالسماء من أكثر من ارتباط روح الماوري بالطبيعة. ويقول إن من مسؤوليته كماوري "أن يعتني بما أخذتموه، وأن يعتني بصحة الأرض ومواردها"، ليس فقط من أجل مصلحتكم أنتم، بل من أجل الأجيال القادمة.

يوافق غاوسن على ذلك: "السماء تلهمنا. إذا لم تتح للأطفال الفرصة للتعلم ورؤية السماء وفهم الصورة الكبيرة، فإن ذلك يضر بالبشرية. إذا أردنا البقاء على قيد الحياة والعمل مع الطبيعة وتطوير كل هذه التقنيات الخضراء الجديدة، فنحن بحاجة إلى علماء ومهندسين وأشخاص استلهموا منذ الصغر لمساعدة العالم".

كايتياكي (المضيفين)

مع اكتمال عملية التنظيف في نهر أورو تقريبًا، يضع ماناواتو من تي رونانغا أو كايكورا نظارته الشمسية ويمسح العرق عن جبينه. يقول إن عملهم ليس سهلاً، لكنه مُرضٍ.

يمكن العثور على المبادرات التي يقودها الماوري مثل مبادرته في جميع أنحاء أوتياروا نيوزيلندا، لكن مجتمع السكان الأصليين يعمل أيضًا مع الحكومة الوطنية في برامج بيئية أكبر، والتي تعتمد على معرفة الماوري وخبراتهم.

فقد وضعت وزارة البيئة، على سبيل المثال، نظامًا لإدارة المياه العذبة متجذرًا في المفهوم الماوري "تي مانا أو تي واي" الذي يحمي قدرة المياه على دعم الحياة. ومن الناحية العملية، يعني ذلك إعطاء الأولوية لصحة مصادر المياه العذبة - مثل الأنهار والجداول - على الاحتياجات الاجتماعية أو الاقتصادية.

"إن دمج te ao Māori (العالم الماوري) في عملنا أمر ذو قيمة لجميع سكان أوتياروا. نحن نعترف بدور تانغاتا وينوا (سكان الأرض) في المساعدة على خلق بيئة مزدهرة لكل جيل"، كما تذكر وزارة البيئة على موقعها الإلكتروني.

ولكن بالنسبة إلى ما يقرب من 17% من النيوزيلنديين الذين ينتمون إلى الماوريين، لا يبدو الأمر كذلك دائمًا، كما تقول ماناواتو.

"تعمل المجالس المحلية بشكل جيد حقًا مع الماوريين المحليين. حتى عندما يكون لدينا آراء متعارضة لا تتفق دائمًا مع آرائنا، فإنهم منفتحون على العمل معنا والاستماع إلى الطريقة التي نقوم بها". "ولكننا لا نعتقد أن الحكومة على المستوى الوطني مستعدة لدمج الماوريين في كل ما نقوم به كدولة، خاصة فيما يتعلق بالبيئة."

ويقول إن القادة الماوريين يريدون مناصب أعلى مرتبة وفرصة للعب أدوار بارزة على نحو متزايد في وضع السياسات البيئية على الصعيد الوطني، بالإضافة إلى قبول أوسع لمعتقدات الماوريين ومعارفهم وتقاليدهم.

ومثل زميله باركين-راي، يعتقد ماناواتو أن العديد من سكان نيوزيلندا من غير الماوريين لا يثقون في مجتمع السكان الأصليين لقيادة المجتمع الماوري. ويقول إن العنصرية المؤسسية لها علاقة كبيرة بذلك. "لا يزال لدينا فئة من الناس لا يزالون يعتقدون أننا لسنا من السكان الأصليين للأرض وأننا ببساطة قفزنا على متن الواكا (الزورق) وانتهى بنا المطاف هنا عن طريق الخطأ."

منذ أواخر عام 2023، احتشد الآلاف من الماوريين ضد الحكومة الجديدة ذات الميول اليمينية في البلاد، والتي يقولون إنها معادية للماوريين وتخطط للتراجع عن عقود من المبادرات التي تهدف إلى تحسين حياة الماوريين والبيئة. من بينها خطة لإلغاء الحظر المفروض على التنقيب عن الغاز والنفط في البحر، مما قد يعرض الحياة البحرية الغنية في البلاد للخطر.

يخشى البعض من أن يؤدي التراجع إلى زيادة صعوبة وصول أوتياروا نيوزيلندا إلى هدفها المتمثل في خفض غازات الاحتباس الحراري إلى الصفر بحلول عام 2050، وهو ما تشير البيانات الجديدة إلى أنها ستفشل في تحقيقه.

ولكن لا يجب أن يكون الأمر على هذا النحو، كما يقول باركين-راي. يمكن للماوريين أن يساعدوا في توجيه البلاد إلى مستقبل أكثر إشراقًا، حيث يتعايش شعبها وبيئتها في وئام، ويمكن لبقية العالم أن يحذو حذوها.

"كانت الأرض والشعب مترابطين، لكن المجتمع أبعدنا عن ذلك. لقد عشنا مع الأرض لآلاف وآلاف السنين وسنعود إلى ذلك في نهاية المطاف". "لا يوجد سبب يمنعنا من أن يكون لدينا مجتمع ومع ذلك نحترم الأرض، ونحن نظهر أنه يمكننا فعل ذلك."