مذبح غامض يكشف أسرار تفاعل حضارات المايا

اكتشف علماء الآثار الذين يعملون في إحدى مدن المايا القديمة مذبحًا غامضًا عمره 1700 عام قد تحمل زخارفه الزاهية ومحتوياته القاتمة مفتاحًا لكشف النقاب عن الجغرافيا السياسية المعقدة في ذلك الوقت.

على الرغم من العثور على المذبح في تيكال، وهي مدينة مدمرة للمايا تقع في غواتيمالا الحديثة، يعتقد علماء الآثار أنه لم يكن مزخرفاً من قبل شعب المايا. وبدلاً من ذلك، يقولون إنه كان من عمل فنانين تدربوا على بعد 630 ميلاً في تيوتيهواكان - وهي مدينة قوية قريبة من مدينة مكسيكو سيتي الحديثة التي كان لها تأثير قوي على المنطقة.

Loading image...

قبل هذا الاكتشاف، الذي نُشر يوم الثلاثاء في مجلة العصور القديمة، كان علماء الآثار يعرفون بالفعل أن الثقافتين تفاعلتا معًا، على الرغم من أن طبيعة العلاقة كانت محل خلاف.

ولكن يؤكد المذبح المزخرف، مع وجود جثتين مدفونتين تحته، أن "القادة الأثرياء من تيوتيهواكان جاءوا إلى تيكال وأنشأوا نسخًا طبق الأصل من المرافق الطقسية التي كانت موجودة في مدينتهم الأم"، كما قال المؤلف المشارك ستيفن هيوستن، الأستاذ بجامعة براون والمتخصص في ثقافة المايا.

وأضاف في بيان له: "يُظهر ذلك أن تيوتيهواكان تركت بصمة كبيرة هناك".

بدأ هيوستن والمؤلفون المشاركون معه من الولايات المتحدة وغواتيمالا التنقيب في الموقع في عام 2019، بعد أن كشفت عمليات الاستطلاع للمنطقة عن وجود هياكل تحت ما كانوا يعتقدون سابقًا أنه تل طبيعي.

Loading image...

وأثناء قيامهم بالتحقيق، اكتشفوا هذا المذبح الذي لا يزال يحمل خطوطًا باهتة لشخص يرتدي غطاء رأس من الريش على كل لوحة، وآثارًا من الطلاء الأحمر والأسود والأصفر الزاهي. ويشبه هذا التصميم تماثيل أخرى لإله يُعرف باسم "إله العاصفة"، وهو أكثر شيوعًا في تيوتيهواكان من فن المايا.

وقد دُفنت جثتان تحت المذبح - إحداهما على الأرجح لذكر بالغ والأخرى لطفل صغير يتراوح عمره بين سنتين وأربع سنوات، وقد دُفن في وضع الجلوس الأكثر شيوعاً في تيوتيهواكان منه في تيكال.

وقد اكتُشفت جثث ثلاثة أطفال آخرين حول المذبح، دفنت بطريقة مشابهة لمقابر الأطفال الأخرى في تيوتيهواكان. لم يحدد المؤلفون سبب وفاتهم.

وقال الباحثون في ورقتهم البحثية إن هذه الممارسات الثقافية تشير إلى تزايد تأثير تيوتيهواكان في تيكال.

وحقيقة أن هذه المباني قد دفنت فيما بعد ولم يتم البناء عليها مرة أخرى "ربما يشير إلى المشاعر المعقدة التي كانت لدى (المايا) حول تيوتيهواكان"، كما قال المؤلف المشارك أندرو شيرر، أستاذ الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في براون.

وأضاف في بيان له: "كان المايا يدفنون المباني بانتظام ويعيدون البناء فوقها". "ولكن هنا، دفنوا المذبح والمباني المحيطة به وتركوها فقط، على الرغم من أنها كانت ستصبح عقارًا رئيسيًا بعد قرون. لقد تعاملوا معها تقريباً وكأنها نصب تذكاري أو منطقة مشعة."

وقد كشفت الأبحاث الأخيرة عن طبقة أخرى من العلاقة المعقدة بين الثقافتين.

في ستينيات القرن العشرين، عثر الباحثون على حجر يحمل نقشًا يصف صراعًا بين المايا وتيوتيهواكان، وعلموا أنه "في حوالي عام 378 ميلاديًا، كانت تيوتيهواكان في الأساس تقطع رأس مملكة"، كما قال هيوستن.

وقال: "لقد أزالوا الملك واستبدلوه بملك دمية أثبت أنه أداة محلية مفيدة لتييوتيهواكان."

قال شيرير إن هذا المذبح بُني على الأرجح في وقت مماثل للانقلاب، وهو ما دفع مملكة المايا في نهاية المطاف إلى أقوى مراحلها، قبل أن تتراجع حوالي عام 900 ميلادي.

وأضاف هيوستن أن نتائج هذه الحفريات تُظهر "حكاية قديمة قدم الزمن"، في إشارة إلى الإمبراطوريات التي كانت تتصارع وتتنافس على النفوذ الثقافي.

وقال: "الجميع يعرف ما حدث لحضارة الأزتك بعد وصول الإسبان... لقد وصلت هذه القوى في وسط المكسيك إلى عالم المايا لأنهم رأوا فيه مكانًا للثروة الاستثنائية، والريش الخاص من الطيور الاستوائية واليشم والشوكولاتة". "وفيما يتعلق بتيوتيهواكان، فقد كانت أرض اللبن والعسل."