فيلم "The Bride" يغير نظرة "Frankenstein" الكلاسيكية
تستعد ماغي جيلينهال لإعادة إحياء "Frankenstein" بفيلم "The Bride!"، مستكشفةً الأسئلة حول دور النساء في سرد القصة الكلاسيكية. كيف تغيرت الرؤية عبر الزمن؟ اكتشفوا كيف يمكن أن تعيد هذه النسخة تعريف الحكاية الأيقونية. خَبَرَيْن.
منذ اختراع السينما، انجذب المخرجون إلى رواية ماري شيلي القوطية الكلاسيكية من القرن التاسع عشر، "Frankenstein". في عام 1931 قدّم جيمس ويل رؤيته النهائية للقصة من خلال جمجمة الممثل بوريس كارلوف المسطحة وكلامه المميز. حقق الفيلم نجاحًا تجاريًا كبيرًا، وعزز مكانة يونيفرسال بيكتشرز كمركز لأفلام الرعب. ثم أُعيد إحياء المخلوق من خلال عيون تيرينس فيشر عام 1957 وميل بروكس عام 1974 وكينيث براناه عام 1994 على سبيل المثال لا الحصر. أما آخر إعادة إنتاج وهي نسخة متعاطفة عاطفيًا، وإن كانت تحمل لمسة ديزني، حيث تتصدر رموش جاكوب إلوردي الطويلة الداكنة المشهد فقد جاءت من المخرج المكسيكي غييرمو ديل تورو قبل بضعة أشهر فقط. ولكن على الرغم من أن المزاج والنوع والتوجه الفني لهذه الاقتباسات قد تغير على مدار القرن الماضي، إلا أن عنصرًا واحدًا ظل ثابتًا إلى حد كبير: جميعها تقريبًا من إخراج رجال.
الآن، ينضم صوت أنثوي نادر إلى عالم "Frankenstein" مع فيلم "The Bride!" للمخرجة ماغي جيلينهال، وبطولة جيسي باكلي، والذي يُعرض في دور السينما في جميع أنحاء الولايات المتحدة والمملكة المتحدة هذا الأسبوع. تستلهم الممثلة التي تحولت إلى مخرجة فكرتها من فيلم "The Bride of Frankenstein" للمخرج ويل، وهو الجزء الثاني من رواية شيلي الأصلية التي صدرت عام 1935، من بطولة إلسا لانشيستر بشعرها المصبوغ بخصلات ملونة وحاجبيها الحادين. في رواية شيلي، يطلب المخلوق الوحيد رفيقة رومانسية بعد أن نبذه البشر. يوافق خالقه العالم، فيكتور فرانكشتاين، على مضض، لكنه في اللحظة الأخيرة يمزق رفيقته غير المكتملة إربًا إربًا بينما يشاهد المخلوق المشهد في رعب. تخيل ويل، ولاحقًا المخرجون فرانك رودمان وبراناه، والآن جيلينهال، ما كان سيحدث لو أكمل فرانكشتاين صنع الوحش الأنثوي.
أسباب قلة المخرجات في إعادة إنتاج "Frankenstein"
لكن إصدار فيلم "The Bride!" يثير بعض الأسئلة الأكبر حول قلة عدد النساء اللاتي اقتبسن هذه القصة، على الرغم من أن القصة كتبتها في الأصل واحدة منهن. تم سؤال باحثين ومنسقي أفلام وخبراء في أعمال شيلي عن سبب ذلك وتأثير ذلك على كيفية فهمنا للحكاية التي يبلغ عمرها 200 عام.
عدم المساواة بين الجنسين في صناعة السينما
قد يكون الجواب بسيطًا، ألا وهو عدم المساواة بين الجنسين. ففي أوائل القرن العشرين، كان عدد المخرجات قليلًا جدًا، ويمكن عدّهن على أصابع اليد الواحدة، بدءًا من أليس غاي بلانشيه ولويس ويبر وصولًا إلى دوروثي أرزنر. تقول الدكتورة جو بوتينغ، أمينة قسم الروايات في الأرشيف الوطني البريطاني للأفلام في لندن، ببساطة: "في عالم السينما، يوجد عدد أكبر بكثير من المخرجين الذكور. وأعتقد أن أفلام الرعب نوع سينمائي يجذب عددًا أكبر من الرجال".
مع ذلك، يعتقد بعض الباحثين أن هناك جوانب أخرى يمكن التطرق إليها فيما يجذب عقلية المخرجين الذكور إلى رواية شيلي. يقول دانيال كوك، أستاذ الأدب في جامعة دندي باسكتلندا والخبير في أدب القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: "قد يكون أحد الآراء المتشائمة هو أنهم يتوحدون مع عقدة الإله". ويضيف: "يمكن لرواية "Frankenstein" أن تكون، من نواحٍ عديدة، بمثابة استعارة للعملية الإبداعية نفسها وتحدياتها، وكذلك المكافآت التي تأتي معها". فكما يخلق فيكتور فرانكشتاين الحياة، كذلك يخلق المخرجون صورة للحياة على الشاشة. يقول كوك: "أعتقد أن صناع الأفلام ربما يشعرون بتقارب غريب مع ذلك".
وتعتقد إليانور ب. جونسون، أستاذة الأدب الإنجليزي في جامعة كولومبيا ومؤلفة كتاب "اصرخ معي: أفلام الرعب وصعود الحركة النسوية الأمريكية"، أن المخرجين الذكور السابقين كانوا يميلون إلى التركيز بشكل حصري على موضوعات الرواية المتعلقة بالطموح والغطرسة. وتقول: "يحب صناع الأفلام حقًا سردًا عن الغرور". تكمن المشكلة الأساسية لفيكتور فرانكشتاين في مبالغته في تقدير قوته. إنها فكرة رجلٍ متغطرسٍ ثم يفشل. إنها ملحمةٌ عظيمة، تُعدّ من أقدم نماذج القصص في التراث الغربي.
التركيز على الطموح والغطرسة
وأضافت: "إنه موضوعٌ مثيرٌ للاهتمام بالنسبة للمخرجين".
إعادة تفسير رواية "Frankenstein"
قد يغيب عن بالنا، مع قصةٍ خالدةٍ كـ"Frankenstein"، التي بلغت شخصياتها الذكورية مكانةً أسطورية، أن هذه الحكاية كُتبت في الأصل بقلم فتاةٍ مراهقة. في الواقع، كانت رواية شيلي مبتكرةً في فظاعتها لدرجة أن العديد من معاصريها لم يصدقوا أنها قادرةٌ على كتابتها. في مقدمة الكتاب عام 1831 كتبت شيلي عن الأسئلة المتكررة التي واجهتها حول كيف لها، "وهي فتاةٌ صغيرة، أن تفكر في فكرةٍ بشعةٍ كهذه، وأن تُسهب في شرحها؟"
لكن بالنسبة لجونسون، هذا هو بالضبط السياق الذي كنا نفتقده عند تفسير وتكييف الكتاب. قالت: "هناك إغراء نسوي لمقاومة الدافع لقراءة رواية ماري شيلي كرواية كتبتها امرأة." "وأضافت جونسون: "لكن الحقيقة هي أنها كانت امرأة، وقد كتبت الرواية في مخاض فقدان الإنجاب المتكرر والإصابة. "وعدم الالتفات إلى ذلك يضعف حقًا ما تقوم به الرواية."
يُعيد كتاب جونسون القادم، "أم فرانكشتاين: مخلوق ماري شيلي في القرن الحادي والعشرين"، قراءة القصة من منظور تجربة المؤلفة الشخصية المأساوية في الأمومة. عندما بدأت ماري شيلي بكتابة روايتها، كانت قد فقدت طفلتها الأولى، كلارا، بل وحلمت بإعادتها إلى الحياة، وفقًا لما ورد في مذكراتها. ثم فقدت طفلين آخرين عامي 1817 و 1819. أعادت شيلي استخدام اسم كلارا لابنتها الثانية التي توفيت في طفولتها. تقول جونسون: "هذا ليس بالأمر الهين، فقد كانت تتمنى لو تعيد تلك الطفلة إلى الحياة". من هذا المنطلق، يمكن فهم القصة على أنها "تأمل في الفقدان والضعف والظلم"، كما تقول جونسون، "وخاصةً الضرر الإنجابي وفقدان القدرة على الإنجاب".
دور الجنس في الإخراج السينمائي
وحتى في قاعات الدراسة، يشرع الباحثون في قراءات جديدة لنص قديم. بحسب كوك، الذي يُدرّس رواية "Frankenstein" في الجامعة، فقد ازداد اهتمام طلابه مؤخرًا بديناميكيات النوع الاجتماعي في الرواية، ولا سيما مشهد تقديم العروس قبل تمزيقها وإلقائها في البحر. يقول: "لقد صُدموا حقًا بالعنف الذي يمارسه فيكتور في ذلك المشهد. أعتقد أنهم بدأوا في تطبيق هذه الأفكار على رواية مثل "Frankenstein" خلال العامين أو الثلاثة أعوام الماضية، مع تطور النقاش حول العنف القائم على النوع الاجتماعي".
هل يجب أن تُروى القصة من منظور أنثوي؟
ترى الدكتورة بوتينغ أن الإجابة هي لا. تقول: "هل يجب أن تُقدّم كل قصة من منظور أنثوي جديد؟ لا أعرف. بالنسبة لي، يكمن جوهر هذه القصة في غطرسة الرجل. أعتقد أن هناك حدودًا للتلاعب بالقصة من منظور النوع الاجتماعي".
أما بالنسبة لجونسون، فالإجابة أكثر تعقيدًا. لقد غابت إلى حد كبير قراءة رواية "Frankenstein" كقصة عن فقدان القدرة على الإنجاب ومعاناة الأم على الشاشة. تقول: "إذا نظرنا إلى سلاسل الأفلام الكبرى في القرن العشرين، فسنجد أنها جميعًا تكاد تمحو تمامًا أي منظور أنثوي للقصة". وتشير إلى عدد من "الاقتباسات غير المباشرة" التي تركز على النساء وهي أفلام تستلهم بشكل غير مباشر من مواضيع رواية شيلي مثل فيلم "تيتان" الحائز على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام 2021 للمخرجة جوليا دوكورنو، أو فيلم "الولادة/البعث" (2023) للمخرجة لورا موس. لكن من بين ما يقرب من 20 نسخة صريحة من "Frankenstein" التي أُنتجت بين عامي 1931 و 1977، تقول: "جميع هذه الأفلام تركز على الرجال".
تأثير النسخ السينمائية على فهم القصة
كما اتبع الفيلم الأصلي الذي أنتج عام 1935 والذي ألهم نسخة جيلينهال هذا المنحى. قالت غيلينهال لصحيفة نيويورك تايمز: "شاهدت الفيلم وقلت في نفسي: "أوه، "Bride of Frankenstein" هو فيلم Frankenstein". في فيلم ويل، لا تتكلم العروس فقط تصرخ أو تنهق مثل قطة غاضبة وتظهر العروس في الفيلم قبل 5 دقائق من بدء عرض الفيلم. كان هذا الصمت السينمائي هو ما أزعج جيلينهال. قالت في العرض الأول لفيلمها في لندن: "عندما شاهدت هذا الفيلم، جعلني أفكر: "انتظر". "أريد أن أعرف ما لديها لتقوله. أريد أن أعرف كيف تفكر وتشعر."
مهما كانت شريعة "Frankenstein" ممتلئة، فهناك متسع لفيلم آخر على الأقل.
أخبار ذات صلة
الجميع يحاول أن يشعر بالراحة عند ارتداء الفراء
أعاد بي تي إس دفع موسيقى الكيبوب إلى النجومية العالمية. بعد أربع سنوات تقريباً، هم يعودون مجدداً
توفي المصور الوثائقي البريطاني مارتن بار عن عمر يناهز 73 عامًا
