تلاعب الحدود الانتخابية يهدد حقوق المسلمين في آسام
إسلام أودين، مدرس متقاعد، يسعى لتوعية المسلمين بأهمية التصويت في آسام. لكن إعادة رسم الحدود الانتخابية تهدد تمثيلهم السياسي. هل ستؤثر هذه التغييرات على مستقبلهم؟ اكتشف كيف تغيرت الديناميات الانتخابية في كاتيغورا. خَبَرَيْن.
أهمية التصويت في ولاية آسام
- عندما يحين موعد الانتخابات، يأخذ إسلام أودين على عاتقه مهمة التوعية بأهمية الإدلاء بالأصوات. يذهب هذا المدرس المتقاعد البالغ من العمر 55 عامًا من كاتيغورا، وهي دائرة انتخابية في ولاية آسام شمال شرق الهند الواقعة على الحدود مع بنغلاديش، من بيت إلى بيت لحث المسلمين الآخرين على التصويت.
وقال أودين وابتسامته تعلو محياه: "الأمر يتعلق بإرسال ممثل لنا ليتحدث باسمنا".
ولكن مع توجه ولاية آسام إلى صناديق الاقتراع في 9 أبريل/نيسان لاختيار حكومة جديدة بعد خمس سنوات، يخيم على حماس أودين قلق دائم: هل ستكون جهوده ذات أهمية؟
تأثير إعادة رسم الدوائر الانتخابية
بعد صدور أمر من لجنة الانتخابات الهندية في عام 2023 بإعادة رسم حدود الدوائر الانتخابية البرلمانية والتشريعية للولاية في آسام، تغيرت الحسابات الانتخابية في كاتيغورا التي تحدها تلال بوراي القديمة في الشمال ونهر باراك في الجنوب بشكل كبير.
شاهد ايضاً: كيف فقدت بام بوندي وظيفتها
كان سكان الدائرة الانتخابية في السابق منقسمين بالتساوي تقريبًا بين الهندوس والمسلمين. ومن بين الأحزاب الرئيسية في الولاية، كان حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة رئيس الوزراء ناريندرا مودي الذي يحكم ولاية آسام أيضًا يختار مرشحًا هندوسيًا. وغالبًا ما يختار حزب المؤتمر المعارض مرشحًا مسلمًا، وكذلك الجبهة الديمقراطية المتحدة لعموم الهند، ثالث أكبر حزب في الولاية، والذي يعد المسلمين الناطقين بالبنغالية من بين ناخبيه الرئيسيين.
والآن انقلب هذا التوازن.
تغير التوازن الانتخابي في كاتيغورا
فقبل ترسيم الحدود وهي عملية إعادة رسم حدود الدوائر الانتخابية كان عدد الناخبين في كاتيغورا حوالي 1,74,000 ناخب. وقال خليل الدين مازومدر، النائب السابق عن حزب المؤتمر في كاتيغورا: "لكن حوالي 40 ألف ناخب هندوسي من الدوائر التشريعية المجاورة تم دمجهم الآن مع كاتيغورا، مما يجعلها دائرة ذات أغلبية هندوسية". "لقد تأثرت فرص انتخاب مرشح مسلم من هنا بشكل كبير."
وبالفعل، اختارت الأحزاب الكبرى مرشحين هندوسيين لكاتيغوره. لكن هذه الدائرة ليست وحدها. ففي جميع الدوائر الانتخابية التشريعية في الولاية البالغ عددها 126 دائرة انتخابية، أعيد رسم الحدود بطريقة يخشى نشطاء مثل أودين أن تؤدي إلى مزيد من التهميش السياسي لمسلمي آسام البالغ عددهم 11 مليون مسلم في وقت يستهدفهم فيه حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم بالفعل من خلال حملات وسياسات الطرد والخطاب اللاذع.
ويشكل المسلمون أكثر من 34% من سكان آسام، ولا يوجد سوى جامو وكشمير وجزيرة لاكشادويب اللتين تضمان نسبًا أعلى من المسلمين، ولا تعد أي منهما ولاية كاملة الحقوق، على عكس آسام.
ويرى العديد من المحللين السياسيين أن ولاية آسام هي أحدث مختبر لسياسات حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي ذات الأغلبية الهندوسية. وما ينجح في الولاية يمكن أن يقدم نموذجًا لبقية الهند.
استراتيجيات التلاعب بالدوائر الانتخابية
أشار محلل استطلاعات الرأي البارز يوغندرا ياداف، في مقاله في صحيفة إنديان إكسبريس، إلى نموذج ترسيم الحدود في آسام على أنه "تقسيم طائفي"، مشبهًا إياه بالتقسيم العرقي في الولايات المتحدة في القرن الثامن عشر، حيث تم التلاعب بالحدود الانتخابية أو إعادة رسمها لصالح مجموعة مهيمنة أو لتقليل التأثير الانتخابي للجماعات المهمشة.
شاهد ايضاً: دور ترامب الجديد لخدمة البريد الأمريكية في التصويت عبر البريد غير دستوري، بحسب ثلاث دعاوى قضائية
وفي سياق ولاية آسام، قال ياداف إن التلاعب بالحدود الانتخابية يضعف النفوذ الانتخابي للمسلمين، وذلك من خلال استخدام تقنيات مستعارة من الولايات المتحدة: التكسير والتعبئة والتكديس. ويشير مصطلح "التكسير" إلى تفتيت الناخبين المسلمين عبر دوائر انتخابية متعددة ذات أغلبية هندوسية، وبالتالي تقليل فرصهم في تشكيل أغلبية في الدوائر الانتخابية. وفي حالة "التجميع"، تم تجميع عدة جيوب يهيمن عليها المسلمون والتي كان من الممكن أن تهيمن على عدة دوائر انتخابية في مقعد واحد لتقليل عدد الدوائر الانتخابية التي يمكن للمرشحين المسلمين الفوز بها بشكل قابل للتطبيق.
وفي موازاة ذلك، تم دمج التجمعات السكانية الهندوسية التي لم تكن كل منها قادرة على تشكيل أغلبية في دائرة انتخابية في دائرة واحدة لمنح هذه الطائفة تلك الأغلبية. وهذا ما وصفه ياداف بـ"التكديس". وكانت النتيجة النهائية: كان المسلمون يشكلون الأغلبية في حوالي 35 دائرة انتخابية من أصل 126 دائرة انتخابية في الولاية قبل ترسيم الحدود. وقد انخفض هذا العدد الآن إلى حوالي 20 دائرة، كما يقول قادة المعارضة والخبراء.
أمثلة على تأثير التلاعب في ولاية آسام
وفي حديثه، قال سوبراكاش تالوكدار، سكرتير الحزب الشيوعي الهندي الماركسي في الولاية: "تم دمج المناطق الهندوسية من المقاعد البعيدة التي يهيمن عليها المسلمون في دوائر انتخابية ذات أغلبية سكانية مختلطة، بينما تم تشتيت المسلمين من المقاعد في المناطق ذات الأغلبية الهندوسية."
وينص دليل مفوضية الانتخابات لترسيم الحدود على ضرورة إعادة رسم الحدود بطريقة لا تعزل أي منطقة من دائرة انتخابية عن بقية تلك الدائرة الانتخابية من خلال إحاطتها بدائرة انتخابية أخرى. وأشار الدليل إلى أنه "بصرف النظر عن التجاور، يجب مراعاة السمات الجغرافية"، "يجب مراعاة التواصل الأفضل، ووسائل الاتصال ... يجب ألا توضع المناطق التي تقسمها الأنهار ... والغابات أو الوديان ... في نفس الدائرة الانتخابية."
لكن مازومدار، المشرع السابق في كاتيغورا، قال إن هذه السياسة قد انتهكت في عملية ترسيم الحدود في آسام.
وقال مازومدار: "تم دمج مناطق هندوسية من باداربور، من مناطق بعيدة عبر نهر باراك، مع كاتيغوره لجعلها معقلًا للأغلبية".
إعاقة تمثيل المسلمين في البرلمان
يقول الخبراء والزعماء السياسيون إن الدوائر الانتخابية التشريعية في منطقة هيلاكاندي في وادي باراك ذات الأغلبية المسلمة هي أمثلة على كيفية إعادة تشكيل المشهد في ولاية آسام بعد عملية ترسيم الحدود. وإجمالاً، انخفض عدد المقاعد التشريعية في وادي باراك، الذي يقطنه أكثر من 1.7 مليون مسلم ناطق باللغة البنغالية، من 15 إلى 13 مقعدًا بعد ترسيم الحدود.
قبل ترسيم الحدود لعام 2023، كانت ثلاثة من مقاعد المنطقة ألجابور وهايلاكاندي وكاتليشيرا ممثلة في الغالب من قبل مرشحين مسلمين من حزب المؤتمر أو حزب الاتحاد الإسلامي من أجل الوحدة والديمقراطية.
أما الآن فقد تم اقتطاع جيوب هندوسية من ألجابور وكاتليشيرا ودمجها مع هايلاكاندي، مما يجعلها مقعدًا هندوسيًا".
وكان مقعد ناوبويتشا في مجلس نواب الولاية قد انتخب من قبل مشرعين مسلمين ثلاث مرات. لكن بموجب ترسيم الحدود، تم تقسيم جيوبها التي يهيمن عليها المسلمون إلى أربعة مقاعد مجاورة ذات أغلبية هندوسية، كما قال عزيز الرحمن، الذي نافس على المقعد عن الدائرة الانتخابية على بطاقة حزب الاتحاد من أجل الوحدة الإسلامية في عام 2021.
شاهد ايضاً: جون روبرتس أخبر دونالد ترامب بالضبط ما يعتقده
والآن، تم حجز مقعد ناوبويتشا لمرشح هندوسي من طبقة أقل حظاً العديد من المقاعد في البرلمان الهندي ومجالس الولايات محجوزة لأعضاء الطوائف والقبائل المحرومة تقليدياً.
ينافس رحمن الآن في انتخابات مجلس النواب لعام 2026 عن مقعد ذي أغلبية مسلمة في شمال ولاية آسام. وقال رحمن متحدثًا في تجمع حاشد: "لقد أعاقوا تمثيل المسلمين".
تأثير إعادة رسم الحدود على الدوائر الانتخابية
وفي دحض هذه الانتقادات، قال المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا من آسام، كيشور كر أوبادهيا، على فيسبوك، إن عملية إعادة الخرائط لم تكن طائفية وأن لجنة الانتخابات هي المسؤولة عن ذلك.
محاولات تقليص القوة السياسية للمسلمين
في دائرة باربيتا الانتخابية، يقول ناب مزبول علم، وهو ناخب مسلم، إن حزب بهاراتيا جاناتا لا يخفي محاولاته لتقليص القوة السياسية للمسلمين.
وأشار إلى تصريح أدلى به مؤخرًا وزير حكومة ولاية آسام جايانتا مال الله بارواه، حيث قال أثناء حملته الانتخابية في باربيتا: "لقد حددنا حدود الدائرة الانتخابية على هذا الأساس بحيث لا جدوى من محاولة فوز المياس إهانة للمسلمين الناطقين بالبنغالية هذه المرة".
سبق أن انتخب مقعد باربيتا في مجلس النواب المسلمين في أربع مناسبات. والآن مع إعادة رسم الحدود، أصبحت دائرة انتخابية ذات أغلبية هندوسية، وهي محجوزة لمرشح هندوسي من الطبقة الدنيا. وفي شرحه لكيفية تحويل باربيتا إلى مقعد ذي أغلبية هندوسية، قال المشرع السابق في باربيتا عبد الرحيم أحمد إنه تمت إضافة الناخبين الهندوس من الدوائر ذات الأغلبية المسلمة. "وقال علام، وهو محامٍ أيضًا: "لقد فقد الناخبون المسلمون الآن صوتهم في باربيتا. "الآن لا يمكن لأي مسلم أن يمثلنا".
لقد كانت عملية ترسيم الحدود وعدًا انتخابيًا لحزب بهاراتيا جاناتا "لحماية الحقوق السياسية" "للسكان الأصليين" في إشارة إلى الأشخاص الناطقين بلغة الآساميين منذ انتخابات المجلس الأخيرة في عام 2021.
في ولاية آسام، غالبًا ما يتم وصف المسلمين الناطقين بالبنغالية بـ "الأجانب" حتى أن الولاية لديها محاكم خاصة للنظر في القضايا المتعلقة بأولئك الذين تم تحديدهم بهذه الطريقة.
التحديات التاريخية والسياسية للمسلمين في آسام
وعلى مدى عقود، تشكلت سياسة ولاية آسام من خلال التحريض ضد المهاجرين غير الشرعيين من بنغلاديش. وتنبع هذه المخاوف من موجات الهجرة التاريخية خلال الحكم البريطاني، عندما انتقلت المجتمعات الهندوسية والمسلمة الناطقة بالبنغالية من شرق البنغال للعمل في مزارع الشاي وحقول الأرز في آسام.
ومع ذلك، ومع تغلغل الأغلبية الهندوسية في ظل حكومة حزب بهاراتيا جاناتا، أصبح الدين وليس اللغة أو الأصل هو خط الصدع السياسي الأساسي. وقال أودين، المدرس المتقاعد من كاتيغورا: "لقد تم إضعافنا سياسيًا".
أما علام، المحامي من باربيتا، فقد كان أكثر فلسفية ومجازية. "يبدو الأمر وكأنك أعطيتنا أيدينا وأرجلنا ورأسنا لنتحرك ونرى"، وقال: "لكنك كتمت صوتنا".
أخبار ذات صلة
أسواق الطاقة تبدأ تجاهل ترامب بعد تكرار تذبذبات الحرب مع إيران
حاول مانديلسون منح ابنة إبستين الوصول إلى 10 دقائق في داونينغ ستريت
الهند تبدأ أكبر تعداد سكاني في العالم
