آخر مؤديّات تقليد النساء في بنغال

بالنسبة للممثل الهندي تشابال بهادوري، وهو آخر رجل عُرف بأداء الأدوار النسائية في المسرح الشعبي البنغالي، كان تقمص الشخصية عملياً وطقوسياً في آن واحد. فقد كان يضع يديه معًا كما لو كان في الصلاة قبل وضع المكياج ورسم الحواجب وتثبيت الرموش وارتداء حمالة الصدر والبلوزة والشعر المستعار والحلي الذهبية.

وكان وضع "العين الثالثة" على جبهته علامة على اكتمال تحوله إلى شيتالا، إلهة الأمراض الهندوسية، بما في ذلك الجدري. صورة أيقونية للناشر والمخرج نافين كيشور - الذي نقل قصة بهادوري إلى العالم من خلال فيلمه الوثائقي الشهير عام 1999 (https://www.cincinnatiartmuseum.org/art/exhibitions/exhibition-archive/2022/performing-the-goddess/) "أداء الآلهة: قصة تشابال بهادوري" - التقط هذه اللحظة بالذات، حيث يرفع الممثل ذراعه الأدائية ويحدق بتحدٍ أمام الكاميرا.

"حتى ذلك الحين، هو (رجل) يتحول إلى امرأة. مع العين الثالثة، يصبح هو الإلهة"، قال كيشور لشبكة سي إن إن في مقابلة مصورة، مضيفًا: "عندئذٍ لا مزيد من المزاح، ولا الفكاهة، ولا إلقاء النكات أو الغناء بصوت سيء."

كان بهادوري الذي تقاعد الآن وهو في منتصف الثمانينيات من عمره، يعتبر آخر مقلد لـ"الجاترا"، وهو تقليد مسرحي موسيقي متنقل في المناطق الناطقة بالبنغالية في شمال شرق الهند وبنغلاديش. عندما انضم لأول مرة إلى فرقة جاترا في خمسينيات القرن العشرين، كان الرجال يؤدون بشكل روتيني مرتدين الساري ومزينين بمساحيق التجميل بدلاً من الممثلات. انحدر من عائلة تمثيلية واستخدم الاسم المسرحي "تشابال راني"، وأصبح شخصية بارزة في المشهد المسرحي في كلكتا (كولكاتا الآن).

Loading image...

ولكن وجد بهادوري صعوبة متزايدة في الحصول على عمل بعد أن بدأ المزيد من النساء في المشاركة في إنتاج الجاترا في الستينيات والسبعينيات. وبحلول الوقت الذي التقى فيه كيشور، الذي كان يدير مطبوعة مسرحية في ذلك الوقت، كان الممثل في الستينيات من عمره ولم يكن يؤدي سوى بضع مرات في السنة مقابل ما يعادل دولارًا واحدًا في الليلة. التقط الناشر والمصور سلسلة من الصور بالأبيض والأسود لبهادوري وهو يرتدي ملابسه التي التقطها أحد أمناء المعرض وبيعها فيما بعد. وأعطى كيشور العائدات إلى بهادوري الذي جاءه فيما بعد باحثاً عن عمل، عارضاً عليه أن يطبخ أو حتى أن يعد القهوة.

"لقد كنت أبكي من عدم قدرتي .... لأنني رأيته نجمًا، وفكرت: "لماذا أعطيه وظيفة في المطبخ؟ يتذكر كيشور. "ثم خطر ببالي أن جميع أصدقائنا في التلفزيون ووسائل الإعلام كانوا يريدون قصصًا ترفيهية من هذا النوع، لكن لم يكن أحد مهتمًا برعايتها (لهم). لذا، فكرت: "ماذا لو أنفقت المال وصنعت فيلمًا وثائقيًا حواريًا؟

"امسحني من ذهنك

وكدراسة تحضيرية لفيلمه، رتب كيشور جلسة تصوير أخرى مع بهادوري في منزل الممثل - وهذه المرة بالألوان. وروى الناشر أنه اتبع نهجًا غير مزعج للمساعدة في جعل موضوعه مرتاحًا.

قال كيشور: "إن ممارستي كلها خجولة، وغالبًا ما أفقد الكثير من الصور الجيدة لأنني أشعر أنني قد أتطفل". "كانت جلسة التصوير نفسها بيني وبينه فقط، لذا كان الأمر طبيعيًا. لا توجد أي قطعة أثرية. لم يكن هناك أي لمسات أو أي شيء - وهذا جزء من طريقة تصويري... كانت هناك محادثة طوال الوقت".

وفي حديثه إلى CNN من دار الرعاية في كولكاتا، أشار بهادوري أيضًا إلى أجواء الاسترخاء التي كانت تسود المكان.

وقال الممثل المتقاعد في مقابلة عبر البريد الإلكتروني عبر مترجم (المؤلف سانديب روي، الذي من المقرر أن تُنشر سيرته الذاتية عن بهادوري "تشابال راني، آخر ملكات البنغال" في ديسمبر/كانون الأول): "قال لي نافين أن أنسى أنه كان يلتقط صوري". "قال: "امحني من ذهنك. فقط قم بعملك كما تفعل دائمًا. لا تنظر إلى الكاميرا."

الصور الناتجة - العديد منها معروضة حاليًا في المعرض الجديد لمتحف سميثسونيان الوطني للفنون الآسيوية (https://asia.si.edu/whats-on/exhibitions/body-transformed-contemporary-south-asian-photographs-and-prints/)، "الجسد المتحول: صور فوتوغرافية ومطبوعات معاصرة لجنوب آسيا" - تقدم لمحة عميقة عن حرفة الممثل. يتكشف تحوله من خلال الصور، التي تتضمن لقطات مأخوذة عبر انعكاسات المرآة، وهو يضع أحمر شفاه أحمر فاتح و"تيلاكا" قرمزية دائرية قرمزية على جبهته.

ستتكرر هذه الطقوس لاحقًا كمشاهد افتتاحية لفيلم "أداء الآلهة"، وهو دراسة الشخصية المذكورة أعلاه ومدتها 44 دقيقة والتي يروي فيها بهادوري بشكل كاريزمي قصصًا من حياته ومسيرته المهنية. ويتألف الفيلم في معظمه من لقطات من المقابلات التي أجريت معه، حيث يظهر الممثل وهو يدخل في مونولوجات شخصية ويناقش تجاربه المسرحية، بدءًا من تعرضه للاختطاف تقريبًا من قبل رجال كانوا مقتنعين بأنه امرأة إلى دراسة سلوكيات بائعات الهوى في منطقة الضوء الأحمر في كولكاتا.

'فعل الضعف'

قال كيشور إنه كان من الممكن إنتاج فيلمه في غضون أيام، لكنه بدلاً من ذلك قام بتصويره على مدار ستة أسابيع على أمل الكشف عن المزيد من المواد. وقد أثمر صبره: في أحد الأيام، عندما كان كيشور على وشك البدء في المونتاج، جاء بهادوري إلى مكتبه وتحدث بإسهاب - دون أن يطلب منه ذلك - عن علاقة استمرت ثلاثة عقود مع رجل متزوج.

وافق بهادوري على مشاركة روايته عن العلاقة المعقدة (والانفصال) أمام الكاميرا، في مشهد ربما يكون أقوى مشاهد الفيلم. ووفقًا لكيشور، فإن مناقشة الممثل الصريحة بشكل غير عادي لحياته الجنسية في المناخ المحافظ في الهند في التسعينيات هي أحد الأسباب التي جعلت الفيلم الوثائقي يلقى قبولًا كبيرًا.

Loading image...

وأضاف كيشور: "لقد كان يُنظر إليه على أنه فعل ينم عن ضعف شديد، ولكن أيضًا شجاعة منه في التحدث عن ذلك .

قد يكون هذا أيضًا سبب استمرار صدى الفيلم الوثائقي (والصور المصاحبة له) حتى اليوم. وقد عُرض الفيلم في مهرجانات الأفلام عندما عُرض، منذ ذلك الحين على التلفزيون الهندي، بينما عُرضت الصور التحضيرية في متاحف مختلفة، وبيعت في مزاد سوثبي في عام 2007، ثم اقتناها متحف سينسيناتي للفنون.

وقد أدى العرض المستمر إلى ما وصفه كيشور بـ"البعث الغريب" لمسيرة بهادوري المهنية. وردًا على سؤال حول تأثير المشروع على حياته، قال الممثل إنه استمتع بفرصة تقديم فنه إلى جمهور جديد في الهند وخارجها.

وقال الممثل: "قال الناس: "لقد نقلت قصة الآلهة شيتالا، التي تدور أحداثها عادة في الحقول وزوايا الشوارع، إلى آفاق لا يمكن تصورها". "كانت هذه مكافأتي النهائية. تحول الجسد: صور ومطبوعات معاصرة من جنوب آسيا] (https://asia.si.edu/whats-on/exhibitions/body-transformed-contemporary-south-asian-photographs-and-prints/) _" معروض في متحف سميثسونيان الوطني للفنون الآسيوية في واشنطن العاصمة حتى 17 أغسطس 2025.