أغاني الاحتجاج في عام 2024: هل تلاشت الصوت؟

تاريخ أغاني الاحتجاج وتأثيرها الاجتماعي

كان لأغاني الاحتجاج، من أغنية "جسد جون براون" إلى "حاربوا السلطة"، تاريخ طويل ومشهود في الدعوة إلى التغيير الاجتماعي وفي كثير من الحالات، في توحيد الناس وراء قضايا مهمة مثل حقوق العمال، والحركة المناهضة للحرب، والمساواة للجميع. وبالنظر إلى الحالة الهشة الحالية لديمقراطيتنا، يبدو أن الوقت الحالي هو الوقت المناسب للمزيد من الناس للوقوف ورفع أصواتهم في الأغاني الاحتجاجية. ومع ذلك، في الموسيقى السائدة في عام 2024، يبدو أن الأغنية الاحتجاجية خافتة بشكل غريب.

فقبل أربع سنوات، وفي لحظة اتسمت بالاستقطاب السياسي والجائحة و"حياة السود مهمة"، كان المزيد من الفنانين يدلون بتصريحات حول مجموعة واسعة من القضايا الاجتماعية وحالة بلدنا. لكن الهوة الاجتماعية في أمريكا لم تزد إلا اتساعًا منذ ذلك الحين، وساعد على ذلك الفقاعات الإعلامية وخوارزميات البث.

أين اختفت الأغاني الاحتجاجية الجديدة؟

فأين كل الأغاني الاحتجاجية الجديدة؟

من المؤكد أن هناك اختلافًا ملحوظًا في التعرض للأغاني الاحتجاجية اليوم. عندما تناولت مغنية الجاز بيلي هوليداي عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الجنوب بأغنية "الفاكهة الغريبة" عام 1939، بالكاد أذاعها الراديو. أما اليوم، يمكن للفنان أن يتجاوز الشبكات الرئيسية ويذهب مباشرة إلى شبكة الإنترنت. هذه الفورية قوية، وهي تنطوي أيضًا على مخاطر في مجتمع متهور مستعد للغضب. لكن الكثيرين متقبلون أيضًا.

تغير وسائل الإعلام وتأثيرها على الأغاني الاحتجاجية

قبل ست سنوات، انتشر فيديو أغنية "هذه هي أمريكا" للمغني تشايلديش غامبينو "This Is America" وفيديو الأغنية المثير للجدل الذي يستكشف العنف العنصري ووحشية الشرطة ضد الأمريكيين من أصل أفريقي بفضل يوتيوب وقد اقترب من مليار مشاهدة. ومع ذلك، عندما تمت مقابلته حول هذا الفيديو، اختار غامبينو (المعروف أيضاً باسم دونالد غلوفر) عدم مناقشة معنى المقطع، تاركاً تفسير ذلك لكل مشاهد. كانت أغنية "Alright" لكيندريك لامار من عام 2015 أغنية شهيرة تعبر عن الأمل في مواجهة التحيز العنصري ووحشية الشرطة، وأصبحت نشيدًا لاحتجاجات حركة Black Lives Matter في عام 2016 وما بعده.

أمثلة على الأغاني الاحتجاجية الحديثة

وذاع صيت ميلِك عندما أدت أغنيتها "Quiet"، التي تتحدث عن النجاة من الاعتداء الجنسي والإيذاء، مع الناس في مسيرة النساء في عام 2017. تثير بعض الأغاني روح العصر. كان ألبوم "كاوبوي كارتر" لبيونسيه "كاوبوي كارتر" أحد أكبر التصريحات الموسيقية في عام 2024، حيث ضاعف الألبوم من الحديث عن الجذور السوداء للموسيقى الريفية، وتلمح أغنيته الختامية "آمين" إلى الأغنية الاحتجاجية "ميرسي مي" لمارفين غاي.

أغنية "Quiet" وتأثيرها في المسيرات

غالبًا ما تزدهر الأغاني الاحتجاجية على المستوى المستقل، وقد كان هناك الكثير منها هذا العام. ومن أبطال الروك السائدين الدائمين للاحتجاج فرقة غرين داي التي يتضمن ألبومها الجديد "المنقذون" أغنية "الحلم الأمريكي يقتلني". "الناس في الشارع/عاطلون عن العمل وعفا عليهم الزمن/هل تعلمت يومًا ما قراءة مذكرة الفدية/لا أريد جماهير متجمعة/ تيك توك والضرائب/تحت الممر الزائد/نائمون في زجاج مكسور". لكن يبدو أن الأغاني الكبيرة ليست ظاهرة هذا العام.

القلق من وسائل التواصل الاجتماعي

بالنسبة للعديد من الفنانين الشباب، يمكن أن تكون هناك مخاوف من تحريف جحافل وسائل التواصل الاجتماعي لكلماتهم من خلال مقاطع صوتية معزولة؛ كما يفتقر هؤلاء الفنانين أيضًا إلى قواعد المعجبين عبر الأجيال التي يتمتع بها الفنانون الأكثر شهرة. بروس سبرينغستين، على سبيل المثال، يمكن لبروس سبرينغستين، على سبيل المثال، أن يتناول بعض القضايا الاجتماعية بسهولة أكبر لأن ذلك تم ترميزه في حمضه النووي الموسيقي.

الأغاني الاحتجاجية في العصر الحديث

الأغاني الاحتجاجية في الوقت الحالي موجودة إذا كنت تعرف أين تبحث. فرقة جانجستراجراس هي فرقة متعددة الأعراق تجمع موسيقاها بين موسيقى البلوجراس والهيب هوب وتتنوع معتقدات أعضائها السياسية. تتناول أغنيتهم الجديدة "الأم" بيئتنا غير المستقرة: "إذا كان هذا الكوكب كائن حي والناس خلايا/ وجلدها هو ما نثقبه عندما نحفر هذه الآبار/ أخبروني، ماذا نقول لأنفسنا/ عندما تسيل الدماء وتجلب سيلاً من الموت، إنها تزداد مرضاً."

تتناول أغنية "الحرية" الاستفزازية لعام 2020 السعي إلى تحقيق العدالة والمساواة العرقية من منظورين ثوري وعلمي على حد سواء، وتتساءل عما إذا كان اللاعنف فعالًا دائمًا عندما يواجه المرء عنفًا متكررًا. وأشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أنهم يجذبون المعجبين من جميع الاتجاهات السياسية. وقد لاقت الأغنية ترحيبًا كبيرًا من قبل جمهورهم المتزايد، ولكن التحدي في كثير من الأحيان هو إيصال مثل هذه المواد إلى جمهور أوسع.

وكما قال لي دوليو ذا سليوث من فرقة جانجستاجراس وهو أحد مغنيي الفرقة عبر تطبيق زووم الجماعي: "هناك توحيد في توزيع الموسيقى، عندما يتعلق الأمر بالأماكن، وعندما يتعلق الأمر بالتذاكر. عندما يتم السيطرة على كل هذه السبل من قبل أشخاص لديهم مصالح أخرى والتي ليست بالضرورة في مصلحة المجتمع ككل ستحصل على تكميم للأصوات التي تحاول التحدث عن الأشياء المهمة. من المحتمل أن يكون هناك الكثير منها الآن أكثر من أي وقت مضى كل ما في الأمر أنهم لا يحصلون على بث فوق الأرض أو توزيع. إنه يعيدها إلى مستوى القاعدة الشعبية."

أغنية "Rich Men North of Richmond" وتأثيرها

في بعض الأحيان تنمو الأغنية بشكل غير متوقع. فقد احتلت أغنية أوليفر أنتوني التي أصدرها أوليفر أنتوني بنفسه "Rich Men North of Richmond" من الصيف الماضي المرتبة الأولى على قائمة أغاني بيلبورد هوت 100 للأغاني الفردية وحصدت 148 مليون مشاهدة على يوتيوب وأكثر من 220 مليون استماع على سبوتيفاي. ضربت هذه الأغنية العاطفية التي عبرت عن إحباطات الرجل العادي الذي يكافح من أجل تغطية نفقاته اليوم على وتر حساس لدى أصحاب الياقات الزرقاء بموضوعها العالمي. كما أنها تلقي بظلالها على بعض متلقي الرعاية الاجتماعية وتتضمن جملة مستوحاة على ما يبدو من أغنية QAnon، "أتمنى أن يهتم السياسيون بعمال المناجم/وليس فقط القاصرين في جزيرة في مكان ما/ يا رب، لدينا أناس في الشارع ليس لديهم ما يأكلونه/والبدناء الذين يحلبون الرفاهية".

تحديات تصنيف الأغاني الاحتجاجية

على الرغم من الجهود التي يبذلها اليمين واليسار على التوالي للمطالبة بأغنية "أغنياء شمال ريتشموند" والتنديد بها، إلا أن تصنيفها كأغنية احتجاجية أمر صعب في أحسن الأحوال. كما قال أنتوني لفاريتي العام الماضي: "من الصعب أن توصل رسالة حول أيديولوجيتك السياسية أو معتقداتك حول العالم في ثلاث دقائق وتغييرها. أكره أن أرى هذه الأغنية تُستخدم كسلاح". "أرى اليمين يحاول توصيفي كواحد منهم، وأرى اليسار يحاول تشويه سمعتي، أعتقد انتقامًا. يجب أن يتوقف هذا الأمر."

ردود الفعل على الأغاني الاحتجاجية

انتقدت أغنية "Panic Attack" التي أصدرتها فرقة يهوذا بريست مؤخرًا كيف أن التضليل الإعلامي عبر الإنترنت والميمات الدعائية تدفع بعض الناس إلى غضب غير عقلاني. ويبدو أن إحدى الأغاني تستدعي محاولة تمرد 6 يناير. لم يتطرق أي من المحاورين إلى هذا الأمر، إلا أن بعض المعجبين لاحظوا هذه التلميحات الغنائية. إنها أغنية سياسية بشكل غير معتاد بالنسبة للفرقة، لكن المغني روب هالفورد شعر بأنه مضطر لتناول الموضوع، بما في ذلك مفهوم كيف أن تكرار الكذبة مراراً وتكراراً يمكن أن يجعل بعض الناس يعتقدون أنها حقيقة، وإن كان ذلك مصوغاً ببعض الاستعارة. ومع ذلك، فإن سطر مثل "ما زال هناك وقت للقيام بما هو صحيح/التخلص من تلك الطفيليات" أكثر مباشرة.

"قال هالفورد في رسالة بالبريد الإلكتروني من أوروبا: "كان رد الفعل الحكيم متبايناً لأنه دعونا نواجه الأمر، كل ما يريده معجبونا هو أن يضربوا رؤوسهم. "هذا صحيح، ولكن قاعدة معجبينا أذكياء بما فيه الكفاية لفهم ما يقال." ويشعر أيضاً أنه "لا ينبغي للفنانين أبداً أن يكتبوا كلمات الأغاني تحت ستار كيف سيتفاعل معجبيهم ويتواصلون معهم، لأنك حينها تفقد الصدق في عملك."

أغاني سياسية وتأثيرها على الجمهور

في بعض الأحيان تثير أغنية مثل أغنية بون جوفي الحزينة لعام 2020 "American Reckoning" التي تتحدث عن مقتل جورج فلويد وتداعياته، غضب البعض لكونها "سياسية". (ينسى هؤلاء المعجبون أنه يؤيد بانتظام، وإن كان بهدوء، المرشحين الرئاسيين الديمقراطيين).

قالت باريس بالوما في مقابلة مع زووم: "أعتقد أن وصف أغنية كهذه بأنها سياسية يُظهر المستمع على أنه غير متعاطف للغاية". يستكشف نشيد البوب الشعبي المثير الذي قدمته بعنوان "مخاض" معاناة النساء في الدفاع عن أنفسهن: "إن الشعيرات الدموية في عينيّ تنفجر/ إذا مات حبنا، هل سيكون ذلك أسوأ شيء/ بالنسبة لشخص ظننت أنه منقذي/ أنت بالتأكيد تجعلني أقوم بالكثير من العمل".

آراء الفنانين حول كتابة الأغاني الاحتجاجية

شاركني المغني وكاتب الأغاني الأسطوري ستيف إيرل في دردشة على تطبيق زووم قائلاً: "لست متأكدًا من أن الجميع يجب أن يحاول كتابة أغاني الاحتجاج لأنه لا يمكن للجميع القيام بذلك". وقد افترض إيرل أن بوب ديلان تخلى عن أغاني الاحتجاجات حتى لا يكون محصورًا في هذا الصندوق. كما أنه كان لديه نقد للأغاني الاحتجاجية التي كتبها في الأصل كان يسميها "أغاني توجيه أصابع الاتهام" ولم يكن متأكدًا من صحة ذلك".

أشار إيرل إلى أنه مع الموسيقى الاحتجاجية، يمكن للمرء أن يغني أشياء لا يستطيع قولها. وقال إنه غالبًا ما يفعل ذلك من خلال تقمص شخصية ما بدلًا من تقمصه هو نفسه الموسيقي الناجح. وأكد قائلاً: "لا أحد يهتم بما حدث لك". "إنهم يهتمون بما حدث لك ويتماهون معه. التجربة المشتركة. العمل هو التعاطف. الفن هو التعاطف."

التعاطف والإنسانية في الأغاني الاحتجاجية

شاركت بالوما أفكارًا مماثلة: "قالت: "أعتقد أن الناس يتفهمون أكثر فأكثر الآن أن بعض الأشياء تُسمى سياسية في حين لا ينبغي أن تسمى سياسية، في حين أنها مجرد مسائل تتعلق بالتعاطف الإنساني الأساسي. "أعتقد أن تسمية شيء مثل البحث عن المساواة بالسياسة هو أمر مريح حقًا للأشخاص الذين لا يريدون الانخراط فيه. إنهم يسمون أنفسهم غير مسيسين عندما لا يتعاطفون مع الأشخاص الأقل حظًا منهم."

ربما يجب التوقف عن استخدام مصطلح "الأغنية الاحتجاجية" في الوقت الذي يتم فيه التدقيق في كل شيء لأسباب خاطئة. فالكثير منها ببساطة أغانٍ إنسانية أو دعوات للعمل يمكن أن تتجاوز الخطوط الحزبية.

وقد أطلق جورج مايكل ذات مرة عنوانًا لألبوم بعنوان "استمع بدون تحيز". هذا هو التحدي في مجتمع حديث تدفع فيه الثنائيات الزائفة الناس نحو الأطراف وبعيدًا عن الوسط. ومع انغماس الناس في فقاعاتهم الثقافية والاجتماعية والسياسية، فإن توحيدهم هو التحدي الأكبر. وهذا يستلزم الجهد الشعبي المذكور أعلاه لتجاوز التدخلات السائدة، ولكنه يتطلب أيضًا مقاومة داخلية ضد التحيزات الشخصية المسبقة. وهذا مكان مهم للبدء.