أين ذهبت وعود براون في التعليم الأمريكي؟
بعد 70 عامًا من قرار براون، لا تزال المدارس الأمريكية تعاني من الفصل العنصري. يكشف كتاب جديد كيف أثر حكم ميليكين على هذا الوضع، مما أدى إلى تفاقم الفجوة التعليمية. اكتشف كيف تغيرت الأمور ولماذا يظل هذا الموضوع مهمًا. خَبَرَيْن.
القضية التي أنهت حلم المدارس المتكاملة عرقياً في أمريكا
إذا طلبت من شخص ما تسمية أعظم لحظة منفردة للمحكمة العليا، فإن الكثيرين سيذكرون قرار براون ضد مجلس التعليم لعام 1954. يعتبر هذا الحكم التاريخي، الذي وجد بالإجماع أن الفصل العنصري بين الطلاب في المدارس العامة غير دستوري، نقطة تحول في التاريخ الأمريكي.
ولكن بعد مرور 70 عامًا على أمر المحكمة المدارس العامة بإلغاء الفصل العنصري "بكل سرعة مدروسة،" العديد من المدارس العامة في أمريكا لا تزال عنصرية منفصلة وغير متساوية. وهذا العزل العنصري آخذ في التعمق. فقد زاد الفصل العنصري بنسبة 64% منذ عام 1988 في أكبر 100 منطقة تعليمية في البلاد، وفقًا لـ دراسة من جامعة ستانفورد وجامعة جنوب كاليفورنيا.
كيف حدث ذلك؟ الأسباب معقدة، ولكن وفقًا لكتاب جديد استفزازي، يمكن إلقاء جزء كبير من اللوم على حكم آخر للمحكمة العليا لا يحب الحديث عنه إلا القليلون: حكم قضية ميليكن ضد برادلي الصادر عام 1974 (https://www.gse.harvard.edu/ideas/ed-magazine/14/06/brown-60-and-milliken-40).
شاهد ايضاً: تم العثور على الممثل جين هاكمان وزوجته ميتين في منزلهما يوم الأربعاء في ظروف "مريبة". إليكم ما نعرفه.
في "الاحتواء: ديترويت، والمحكمة العليا، والمعركة من أجل العدالة العرقية في الشمال،" تجادل المؤلفة ميشيل آدامز بأن المدارس الأمريكية المعاصرة تشكلت من خلال ميليكين أكثر من براون. وتقول إن ما أعطته محكمة عليا في قضية براون، أخذته محكمة أخرى في قضية ميليكن، تاركة لنا نظام المدارس العامة المنفصل ولكن غير المتكافئ الذي لدينا اليوم. أربعة من القضاة الخمسة في أغلبية قضاة ميليكن الخمسة تم تعيينهم من قبل الرئيس ريتشارد نيكسون، وهو جمهوري، مما يعكس تحول المحكمة إلى اليمين منذ قرار براون.
كتبت آدامز في كتابها: "قضية ميليكن ضد برادلي هي المكان الذي انتهى فيه وعد براون ضد مجلس التعليم".
يقول آدامز إن قرار ميليكن حد من نطاق تطبيق براون وجعله بلا معنى في العديد من المدن الشمالية. في الجنوب، كان من الأسهل على المحاكم أن تأمر بإلغاء الفصل العنصري في المدارس لأن الفصل العنصري كان "برعاية الدولة" أو مقننًا في القانون. وتقول إن الفصل العنصري في مدارس الشمال لم يكن علنيًا بنفس القدر.
شاهد ايضاً: ملايين سيتأثرون بأقوى عاصفة شتوية حتى الآن
كان لدى العديد من المدن الشمالية قوانين تحظر الفصل العنصري في المدارس، ولكن ممارسات الإسكان العنصرية و "هروب البيض" - أي هروب الآباء البيض من المدن إلى الضواحي لتسجيل أطفالهم في المدارس العامة التي يغلب عليها البيض - أدى إلى انتشار المناطق التعليمية في المدن التي تعاني من نقص التمويل والتي كانت كلها تقريبًا من السود أو اللاتينيين.
وقد ألغى قرار المحكمة العليا الذي صدربأغلبية 5-4 أحكام أصدرها قاضٍ فيدرالي كان قد أمر بإلغاء الفصل العنصري في المدارس العامة في ديترويت قبل عدة سنوات. في عام 1972 أمر [قاضي المقاطعة الأمريكية القاضي ستيفن ج. روث الطلاب في مدارس ديترويت ذات الأغلبية البيضاء في الضواحي بالمشاركة في "خطة حضرية" شاملة لدمج المدارس العامة في المدينة التي يغلب عليها السود - جزئيًا من خلال خطة نقل بالحافلات تتطلب أن يتقاسم الطلاب السود والبيض عبء إلغاء الفصل العنصري بالتساوي. وقد أزالت خطة روث منفذ هروب " البيض" للآباء البيض.
اعترض العديد من أولياء الأمور البيض، مستعرضين الحجج التي ستستخدم لاحقًا في حملات أخرى مناهضة للاندماج في المدارس. قالوا إنهم ضد "نقل الأطفال بالحافلات" إلى المدارس العامة في الأحياء الأخرى.
كتب آدامز: "كان وصف القضية بـ"النقل بالحافلات" بدلاً من إلغاء الفصل العنصري خطوة رئيسية، وهي خطوة تبنتها وسائل الإعلام الوطنية الآن وضخمتها،" كما كتب آدامز. "لقد سمح ذلك للبيض بمعارضة الاندماج دون الظهور بمظهر عنصري علني."
في كتاب "الاحتواء"، يروي آدامز كيف أقنع فريق من محامي الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين روث خلال 41 يومًا من الشهادة بأن الفصل العنصري في ديترويت لم يكن عرضيًا. فقد كان سببه سياسة الولاية والسياسة الفيدرالية "لاحتواء" الطلاب السود في ديترويت كما لو أنهم وعائلاتهم "لا يُنظر إليهم وعائلاتهم على أنهم مجرد عوامل مسببة للأذى، بل على أنهم عدوى يجب عزلها وتجنبها بأي ثمن."
في رأي المحكمة العليا الذي ألغى قرار روث، خلصت الأغلبية إلى أن إلغاء الفصل العنصري، "بمعنى تفكيك نظام المدارس المزدوج"، لم يتطلب "أي توازن عرقي معين في كل "مدرسة أو صف أو فصل دراسي". "
وقد تُرك القاضي ثورغود مارشال، الذي كان محاميًا نجح في الترافع في قضية براون، [ليقول متأسفًا في معارضته "ما لم يبدأ أطفالنا في التعلم معًا، فلا أمل في أن يتعلم شعبنا العيش معًا والتفاهم معًا".
كان تأثير قرار ميليكن فوريًا تقريبًا. بحلول منتصف السبعينيات، فقدت ديترويت ما لا يقل عن 51,000 طالب أبيض. وبحلول عام 2021، [وجدت دراسة أن ديترويت كانت أكثر المدن الأمريكية فصلًا عنصريًا. في العقود الأخيرة، كانت المدارس العامة في البلاد تعيد الفصل العنصري بشكل مطرد . في بعض الأحيان، يُقرأ كتاب آدامز وكأنه فيلم تشويق قانوني، مع شخصيات مذهلة ولحظات درامية في قاعة المحكمة. أحد أكثر الشخصيات إثارة للاهتمام في الكتاب هو روث، وهو قاضٍ كان يستخدم الإهانات العنصرية في السر وكان ينظر في البداية إلى محامي الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين على أنهم محرضون من الخارج. ومع ذلك، فقد تجاهل الكراهية التي تلقاها من أجزاء من مجتمع البيض في ديترويت - حيث كان أحد الملصقات من تلك الحقبة أعلن، "روث كلمة من أربعة أحرف" - ليضع خطة للوفاء بوعد قرار براون. توفي روث بنوبة قلبية قبل أسابيع فقط من إلغاء المحكمة العليا لحكمه.
إن قضية ميليكين وتداعياتها هي أيضًا قضية شخصية بالنسبة لآدامز. فهي من مواليد ديترويت. كان والدها أحد رجلين فقط من السود الذين تخرجوا من كلية الحقوق في ديترويت عام 1957، وعلى الرغم من أنهم كانوا يعيشون في المدينة، إلا أن والديها ألحقاها بمدرسة صغيرة خاصة للبيض في ضواحي ديترويت لأنهما اعتقدا أنها ستوفر لها موارد تعليمية إضافية.
تحدثت آدامز إلى سي إن إن عن كتابها. تم تحرير تعليقاتها للإيجاز والوضوح.
** تقولين في كتابك أن ميليكن هي المكان الذي انتهى فيه وعد براون ضد مجلس التعليم. قد يقول البعض أن هذا يبدو وكأنه مبالغة. لماذا كتبت ذلك؟
تخيل أننا في عام 1970، ولدينا براون، ولدينا براون الثاني، الذي جاء في عام 1955، والذي يقول في الأساس (إلغاء الفصل العنصري) "بكل سرعة مدروسة". ولذا يحاول الناس معرفة ما يعنيه ذلك. ولكن في عام 1970، في الوقت الذي بدأت فيه هذه القضية (ميليكين) في الظهور، لم تكن المحكمة العليا قد تحدثت عن إلغاء الفصل العنصري في الشمال على الإطلاق. وكان السؤال، هل سيكون براون حكمًا على مستوى البلاد، أم أنه سيكون ذا أهمية إقليمية فقط؟
ولم يكن وعد براون هو أن الأطفال السود سيتمكنون من الذهاب إلى مدارس البيض فقط. بل كان الوعد بأننا سنحظى بفرصة للمضي قدمًا كأمة، لأن الأطفال سيتعلمون معًا.
وهكذا كنا سنتعامل مع حقيقة أن الأطفال السود لم يحصلوا على فرص تعليمية متساوية، ولكننا نأمل أيضًا أن نبدأ في تحطيم بعض أنواع عمليات التفكير التي تسبب تفوق البيض. أحد الأشياء التي نعرفها هو أنه عندما تفصل الناس وتفصلهم عن بعضهم البعض، فإن ذلك يميل إلى زيادة الصور النمطية والعداوات. وعندما يتعرف الناس على بعضهم البعض، فإن ذلك يميل إلى تقليل ذلك.
كان وعد براون هو إمكانية أنه عندما نبدأ الاندماج في الأعمار المبكرة، فإن أطفالنا كأمة سيكبرون معًا. وهكذا كان السؤال الكبير في عام 1970، عندما بدأت القضية في ديترويت، هل سيذهب براون إلى الشمال؟ وفي النهاية، تقول المحكمة العليا، لا. إن ميليكين هو حقًا حكم على مستوى الأمة، وهو حقًا ينهي وعد براون، لأن براون وعد بفرصة لنا لإعادة جيم كرو إلى الزجاجة.
**لقد اقتبست ذلك الاعتراض من ثورغود مارشال، حيث قال ما لم يتعلم أطفالنا الذهاب إلى المدرسة معًا، فلا أمل في أن تتعلم أمتنا كيف تعيش معًا. لماذا أبرزت هذا الاقتباس؟ **
إن اسم ثورغود مارشال مرادف في الأساس لإلغاء الفصل العنصري في المدارس. إنه عضو في المحكمة العليا، وهو من الأقلية في هذا القرار 5-4. عندما يسمع الناس ثورغود مارشال، يعتقدون أن هذا الرجل يعرف ما يتحدث عنه. ولذا عندما يقول شيئاً كهذا، فإن له وزناً كبيراً. والسبب الآخر هو أن معارضته في تلك القضية (ميليكين) كانت متبصرة حقًا.
** لقد اقتبست من الرئيس نيكسون الذي عارض استخدام الحافلات لإنشاء مدارس مدمجة بقوله - وأنا أعيد صياغة ما قاله - لا يمكنك إيقاف التمييز ضد مجموعة ما عن طريق بدء التمييز ضد مجموعة أخرى. لقد سمعت هذا الأساس المنطقي يكرره رئيس المحكمة العليا جون روبرتس في قرار** عام 2007 عندما حكمت الأغلبية المحافظة في المحكمة بأن منطقة المدارس العامة في سياتل لا يمكن أن تأخذ بعين الاعتبار العرق، حتى لغرض الدمج. وهذا ما دفع روبرتس إلى أن يكتب**، "إن السبيل لوقف التمييز على أساس العرق هو التوقف عن التمييز على أساس العرق".
شاهد ايضاً: اعتقال شريف كنتاكي في حادث إطلاق نار قاتل ضد قاضي المنطقة داخل المحكمة، وفقًا لشرطة الولاية
ما أعتقده بشأن هذه العبارة (روبرتس) هو أنها بديهية جدًا. لكن تلك العبارة توحي بأن أي شيء نفعله لمحاولة التعويض عما حدث في الماضي... هو شكل من أشكال التمييز في حد ذاته.
بدلًا من قول ذلك، ربما ما يجب أن نقوله هو أن السبيل لأن نكون ديمقراطيين فاعلين ومتعددي الأعراق هو أن نتعلم أطفالنا معًا منذ الصفوف الأولى. إن السبيل إلى التوقف عن التمييز على أساس العرق هو أن نبدأ في جمع أطفالنا معًا عبر الصفوف الدراسية وعبر الأعراق. هذه هي الطريقة التي أود أن أعبر بها عن ذلك. نحن بحاجة إلى النظر إلى الوراء لمساعدتنا على التطلع إلى الأمام.
**لقد كتبت عن غضب الآباء البيض في ديترويت الذين استخدموا التهديدات بالعنف والتخريب لمنع أطفالهم من الذهاب إلى المدرسة مع الأطفال السود. جعلني ذلك أفكر في الصور من الجنوب التي أظهرت رد فعل الآباء الغاضبين على الاندماج المدرسي. لماذا أثار احتمال جلوس أطفالهم إلى جانب الأطفال السود في الفصول الدراسية مثل هذا الغضب؟
أحد الأشياء التي يجب أن نبتعد عنها هي فكرة أن ما كان يحدث في الشمال والجنوب كان مختلفًا، وأن عقليات الناس كانت مختلفة. عندما تقوم بوصم مجموعة ما، وعندما تربط مجموعة ما (السود) بكونهم آخرين وبأنهم قذرين وملوثين وفقراء ومفرطين في الجنس - عندما تضع كل هذه الأشياء على مجموعة ما، يصبح السؤال: هل تريد أن يذهب أطفالك إلى المدرسة مع هؤلاء الأطفال؟
شاهد ايضاً: الحكومة المكسيكية تتهم ابن "الشابو" بخطف زعيم الكارتيل "المايو" وتسليمه إلى الولايات المتحدة
كيف ستقول للآباء البيض أن إرسال أطفالهم إلى مدارس منفصلة عنصريًا يضر بأطفالهم؟ ** ماذا ستقول؟
ما أود قوله هو، ماذا نعني عندما نقول "مدرسة جيدة"؟ جميع الآباء يريدون أن يذهب أطفالهم إلى مدارس جيدة. يريد جميع الآباء والأمهات أن يتلقى أطفالهم التعليم إلى أعلى مستوى يمكن أن تصل إليه مواهب أطفالهم.
إذا كنا نعيش في مجتمع متعدد الأعراق، فهل من الممكن أن يتم إعداد الطلاب بشكل كافٍ في بيئة أحادية العرق للمنافسة اقتصاديًا وشخصيًا في مكان العمل؟ أعتقد أنه من أجل إعداد أطفالنا ليس فقط ليكونوا أفضل ما لديهم، ولكن ليكونوا قادرين على المنافسة والتحرك وإبراز مواهبهم إلى أقصى حد، يجب أن يكونوا قادرين على أن يكونوا فعالين في مكان عمل متعدد الأعراق، لأن هذا هو العالم الذي نعيش فيه. لذا، أود أن أقول لأحد أولياء الأمور إنني أتساءل عما إذا كانت المدرسة الجيدة كلها من عرق واحد - في مجتمع ليس كذلك.
** ماذا تقول للآباء السود الذين يقولون لقد سئمت من مطاردة البيض؟ نحن ننتقل إلى أحيائهم ونرسل أطفالهم إلى مدارسهم ثم يغادرون. أفضل شيء يمكننا القيام به هو التأكد من أن مدارسنا لديها موارد متساوية وأن لدينا معلمين يرون أطفالنا كبشر**.
ما أود قوله هو أنني أسمعك. أول ما أود قوله هو أنني لن أقوم بإلقاء المحاضرات أو التشكيك في الخيارات التي يتخذها الآباء السود. ولكن بسبب التفرقة الاقتصادية العرقية، لا يحتاج الطلاب السود في العديد من الحالات إلى أموال متساوية فحسب، بل يحتاجون إلى المزيد. وهكذا يصبح السؤال هل صحيح أننا سنحصل على جميع المزايا التي نحتاجها للمنافسة إذا تمت تربية أطفالنا في مدارس للسود فقط؟
** القاضي روث شخصية رائعة في الكتاب. ما الذي مكنه من تغيير آرائه؟
هناك الكثير من الشخصيات المثيرة للاهتمام في الكتاب، لكنه على الأرجح أكثر الشخصيات تغيراً. فقد بدأ في بداية الدعوى القضائية معاديًا جدًا لمزاعم المدعي (الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين). روث هو مهاجر مجري، نشأ في فلينت بولاية ميشيغان، ونجح في الالتحاق بالجامعة وكلية الحقوق. إنه رجل عصره. وهو يعتقد أن السبب الذي يجعل السود يعيشون في أحياء السود والبولنديين يعيشون في أحياء البولنديين هو أنهم يريدون العيش مع أشخاص مثلهم.
ما يغيره هو أن لديه عقلية متفتحة. إنه منفتح على أن يقتنع بشيء يسمى الحقائق. ويومًا بعد يوم بعد يوم، يستمع ويتعلم ويتوصل إلى أنواع معينة من الإدراكات.
ما أحاول أن أقترحه ليس أن السود يحتاجون إلى أشخاص بيض إلى جانبهم ليتمكنوا من التعلم. ما أحاول أن أقترحه هو أنه كانت هناك مجموعة من السود في الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي كانوا متحمسين لإلغاء الفصل العنصري في المدارس. ما أريد أن أعرفه هو لماذا؟ جزء مما كانوا يعتقدونه هو أن الأخضر يتبع الأبيض (الاعتقاد بأن الفرصة الوحيدة التي يحصل عليها الطلاب السود لمشاركة الطلاب البيض في نفس الموارد المخصصة للطلاب البيض هي الالتحاق بنفس المدارس).
لا يتعلق الأمر بتوبيخ الآباء السود. إنه يتعلق بالرجوع إلى الوراء والتساؤل عن نوع السياسات الاجتماعية التي قد تفيد جميع الأطفال الأمريكيين، والعودة إلى لحظة كان فيها العديد من الآباء السود متحمسين لإلغاء الفصل العنصري في المدارس.
**ما هو تأثير التحاقك بهذه المدرسة الخاصة المتكاملة خارج ديترويت كفتاة؟
كانت لي قدمان في مكانين مختلفين. إحدى قدمي كانت راسخة في مجتمع السود. كل من عرفته ذهب إلى جامعة HBCU (كلية أو جامعة تاريخية للسود). التحق والداي كلاهما بجامعة هوارد (جامعة) لفترة من الوقت، لذلك نشأت حول الكثير من المهنيين السود: أطباء ومحامون ومدراء مدارس. كان مجتمعًا أسود قويًا جدًا وإيجابيًا ومثاليًا بشكل لا يصدق.
ثم خلال أيام الدراسة، استقللت حافلة طويلة في رحلة طويلة بالحافلة، وكنت في منطقة في الضواحي ذات أغلبية بيضاء. أثر ذلك على الشخص الذي أصبحت عليه. كل ذلك (قضية ميليكين) كان يحدث وأنا طفل. لكنني لم أكن أعرف ذلك، لأنني لم أكن أذهب إلى مدارس ديترويت العامة.
هل كان من الصعب عليك أن تكون أحد الأطفال السود القلائل في هذه المدرسة البيضاء؟ هل تعرضت للإساءة من الطلاب والمعلمين؟ الكثير من الآباء السود الذين عارضوا الاندماج قالوا إنهم لا يريدون أن يمر أطفالهم بأي شيء من هذا القبيل.
لم أتعرض للتنمر. لم يتم نعتي بألقاب. لم يتم التقليل من شأني. لم أشعر بأنني كنت أشعر بأنني من الآخرين، وأعتقد أن الكثير من ذلك كان له علاقة بحقيقة أن المدرسة أسسها أشخاص كانوا يفرون من الطغيان النازي في ألمانيا، وبالتالي فإن أجواء المدرسة بأكملها - كانت مدارس تقدمية في ألمانيا التي أغلقها نظام هتلر - كانت ضد الاستبداد إلى حد كبير. لقد كانوا تقدميين، وبالتالي فإن هذه النظرة العالمية تغلغلت في المدرسة وجاءت من الأعلى.
كما أنها جذبت الآباء والأمهات الذين كانوا يتشاركون أيضًا بعضًا من تلك القيم نفسها. كنت أقل عرضة للتعرض للأطفال الذين تربوا في أسر كان يُنظر فيها إلى معاملة الطفل الأسود بشكل مختلف. ذهبت إلى تلك المدرسة فقط، لذلك اعتقدت نوعًا ما أن هذه هي الطريقة التي كانت عليها (كل) المدارس. وبعد ذلك، بالطبع، كبرت وأدركت أن تلك كانت تجربة فريدة من نوعها.
ما زلت متحمسة للاندماج، وهو مصطلح لم يعد الناس يستخدمونه حتى الآن (كتبت آدامز بحثاً (2006) **عن شيء تسميه "الاندماج الجذري"). كيف لا تستسلمي لليأس عندما تنظرين إلى ما وصلت إليه البلاد اليوم، ولماذا الاندماج مهم جدًا بالنسبة لكِ؟
إذا استسلمت لليأس الآن، فلن أكون بذلك أكرّم أسلافي. أفكر في والديّ وما مروا به. أفكر أيضًا في الشخصيات التاريخية مثل فريدريك دوغلاس ومارتن لوثر كينغ جونيور، وأفكر في جميع الأشخاص الذين قدموا تضحيات ليجعلوا من الممكن لي أن أجلس هنا أتحدث إليكم اليوم.
وعلى مستوى أو آخر، اتفق جميع هؤلاء الناس على شيء واحد - أن هذا البلد يمكن أن يتغير. وما زلت أؤمن أن في بلدنا وفي دستورنا بذور إمكانية قيام ديمقراطية حقيقية. وفي نهاية المطاف، سواء أردتم تسميتها بالاندماج أو أي كلمة أخرى، فإن ما نتحدث عنه حقًا هو الديمقراطية.
_جون بليك هو كاتب كبير في شبكة سي إن إن ومؤلف كتاب [] (https://www.penguinrandomhouse.com/books/706045/more-than-i-imagined-by-john-blake/) _المذكرات الحائزة على جوائز "أكثر مما تخيلت: ما اكتشفه رجل أسود عن الأم البيضاء التي لم يعرفها أبدًا." _
أخبار ذات صلة
حوالي 100 مركبة عالقة في المناطق الريفية من نيو مكسيكو تحت ظروف تجمد قاسية خلال عاصفة ثلجية "قوية"
مساعد سابق لحكام نيويورك يواجه اتهامات بالعمل كوكيل للحكومة الصينية
تمت إدانة 5 من أصل 7 متهمين في محاكمة احتيال حيث حاول أحدهم رشوة أحد أعضاء هيئة المحلفين
