لا أحد يعرف ما تقوله هذه الكتابة القديمة. والآن هناك جائزة قيمتها مليون دولار لكشف الشيفرة

سمكة تحت سقف تمثال عصا بدون رأس. سلسلة من الخطوط التي تشبه مجرفة الحديقة.

هذه الرموز هي جزء من نص لم يتم فك رموزه بالكامل من حضارة قديمة متطورة عمرها آلاف السنين. ولا تزال لغزاً دائماً أثار نقاشات ساخنة وتهديدات بالقتل للباحثين وجوائز نقدية لمن يريد الحصول على إجابة.

وقد عرض رئيس وزراء إحدى الولايات الهندية آخر هذه الجوائز الشهر الماضي: مليون دولار لمن يستطيع فك رموز خط حضارة وادي السند التي امتدت عبر ما يعرف الآن بباكستان وشمال الهند.

قال راجيش ب. ن. راو، أستاذ علوم الحاسوب في جامعة واشنطن الذي عمل على ذلك لأكثر من عقد من الزمان: "من المحتمل أن تتم تسوية سؤال مهم حقًا حول تاريخ ما قبل التاريخ في جنوب آسيا إذا تمكنا من فك رموز النص بالكامل".

إذا تم فك رموزه، يمكن أن يقدم النص المكتوب لمحة عن حضارة العصر البرونزي التي يُعتقد أنها تنافس حضارة مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين. ويعتقد البعض أن هذا المجال الشاسع كان يضم ملايين الأشخاص، حيث كانت المدن تتباهى بالتخطيط الحضري المتقدم، والأوزان والمقاييس الموحدة، وطرق التجارة الواسعة.

{{IMAGE}}

Loading image...

ولعل الأهم من ذلك أنه قد يساعد في الإجابة على أسئلة أساسية حول من هم شعب وادي السند وأحفادهم - وهو جدل مشحون سياسيًا حول الجذور المتنازع عليها للهند الحديثة وسكانها الأصليين.

يقول راو: "أيًا كانت المجموعة التي تحاول ادعاء تلك الحضارة ستتمكن من الادعاء بأنهم كانوا من أوائل من قام بالتخطيط الحضري وهذه التجارة المذهلة، وكانوا يجوبون البحار للقيام بالتجارة العالمية".

"هذا الأمر له الكثير من الشهرة إذا كان بإمكانك الادعاء بأن "هؤلاء هم قومنا الذين كانوا يفعلون ذلك"."

لماذا يصعب فك رموزها؟

على الرغم من أن الكتابة ظلت دون حل منذ نشر أولى نماذجها في عام 1875، إلا أننا نعرف القليل عن ثقافة وادي السند نفسها - بفضل الحفريات الأثرية في المدن الكبرى مثل موهينجو دارو، الواقعة في ما يعرف الآن بإقليم السند الباكستاني، على بعد حوالي 510 كيلومترات (317 ميلاً) شمال شرق كراتشي.

وقد صُممت هذه المدن على طول نظام شبكي مثل مدينة نيويورك أو برشلونة، وكانت مجهزة بأنظمة تصريف وإدارة المياه - وهي ميزات كانت في تلك المرحلة "لا مثيل لها في التاريخ" كما قالت إحدى الصحف. (https://en.unesco.org/silkroad/sites/default/files/knowledge-bank-article/vol_I%20silk%20road_the%20indus%20civilization%20BIS.pdf)

وطوال الألفيتين الثانية والثالثة قبل الميلاد، كان تجار السند يتاجرون مع الناس في جميع أنحاء الخليج العربي والشرق الأوسط، وكانت سفنهم تحمل سبائك النحاس واللؤلؤ والتوابل والعاج. وصنعوا الحلي الذهبية والفضية، وبنوا المستوطنات والمستعمرات البعيدة.

وفي نهاية المطاف حوالي عام 1800 قبل الميلاد - أي قبل أكثر من 1000 عام من ولادة روما القديمة - انهارت الحضارة وهاجر الناس إلى قرى أصغر. يعتقد البعض أن تغير المناخ كان العامل المحرك، مع وجود أدلة على فترات الجفاف الطويلة وتغير درجات الحرارة وتغير درجات الحرارة وتقلب هطول الأمطار التي لا يمكن التنبؤ بها والتي ربما أضرت بالزراعة في تلك القرون القليلة الأخيرة.

Loading image...

لكن ما نعرفه عن حضارة السند محدود مقارنة بثروة المعلومات المتاحة عن معاصريها، مثل مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين والمايا. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الكتابة التي لم يتم فك رموزها والتي وجدت على القطع الأثرية مثل الفخار والأختام الحجرية.

هناك بعض الأسباب التي جعلت من الصعب فك رموزها. أولاً، لا يوجد الكثير من القطع الأثرية التي يمكن تحليلها - لم يعثر علماء الآثار إلا على حوالي 4000 نقش فقط، مقارنةً بما يقدر بـ 5 ملايين كلمة متاحة في اللغة المصرية القديمة، والتي تشمل الهيروغليفية وغيرها من المتغيرات.

والعديد من هذه الآثار السندية صغيرة جدًا، وغالبًا ما تكون أختامًا حجرية بمساحة بوصة مربعة واحدة - مما يعني أن الكتابة عليها قصيرة، ومعظمها يحتوي على أربعة أو خمسة رموز فقط.

والأهم من ذلك أنه لا توجد حتى الآن قطعة أثرية ثنائية اللغة تحتوي على نص وادي السند وترجمته إلى لغة أخرى، كما هو الحال بالنسبة لحجر رشيد بالنسبة للغة المصرية القديمة واليونانية القديمة. وليس لدينا قرائن مثل أسماء حكام السند المعروفين التي يمكن أن تساعد في فك رموز النص - كما ساعدت أسماء كليوباترا وبطليموس في فك رموز اللغة المصرية القديمة.

هناك بعض الأشياء التي يتفق عليها الخبراء إلى حد كبير. يعتقد معظمهم أن الخط كان يُكتب من اليمين إلى اليسار، ويتكهن الكثيرون أنه كان يُستخدم لأغراض دينية واقتصادية على حد سواء، مثل وضع علامات على العناصر للتجارة. حتى أن هناك بعض التفسيرات للعلامات التي يتفق عليها العديد من الخبراء - على سبيل المثال شكل عصا مقطوعة الرأس تمثل شخصًا.

ومع ذلك، وإلى أن يتم العثور على مكافئ لحجر رشيد تبقى هذه النظريات غير مثبتة. وقد كتب خبيرا السند جاغات باتي جوشي وأسكو باربولا في كتاب صدر عام 1987، والذي فهرس مئات الأختام والنقوش، "لم يتم التوصل إلى إجماع حتى على القضايا الأساسية".

وقالت نيشا ياداف، الباحثة في معهد تاتا للأبحاث الأساسية في مومباي، والتي عملت مع راو في المشروع ودرست النص منذ ما يقرب من 20 عامًا، إنه حتى بعد مرور عقود من الزمن، "لم يتم فك رموز أي علامة واحدة حتى الآن".

Loading image...

نظريات مثيرة للجدل

بالنسبة لبعض الأشخاص، لا يقتصر حلّ النص على الفضول الفكري أو الدراسة الأكاديمية فحسب، بل هو سؤال وجودي عالي المخاطر.

ذلك لأنهم يعتقدون أنه يمكن أن يحسم الجدل حول من هم بالضبط شعب السند، وفي أي اتجاه تدفقت الهجرة، داخل الهند أو خارجها.

هناك مجموعتان رئيسيتان تتنافسان على المطالبة بحضارة السند. تجادل إحدى المجموعتين بأن النص المكتوب له صلات باللغات الهندية الأوروبية مثل السنسكريتية القديمة، التي ولدت العديد من اللغات المحكية الآن في جميع أنحاء شمال الهند.

ويعتقد معظم العلماء أن المهاجرين الآريين من آسيا الوسطى جلبوا اللغات الهندية الأوروبية إلى الهند. لكن هذه المجموعة تجادل بأن العكس هو الصحيح - أي أن السنسكريتية وأقاربها نشأت في حضارة وادي السند وانتشرت باتجاه أوروبا، بحسب راو.

ووصف ادعاءهم بأنه "كل شيء كان داخل الهند في البداية لم يأتِ شيء من الخارج."

ثم هناك مجموعة ثانية تعتقد أن النص المكتوب مرتبط بعائلة اللغات الدرافيدية التي يتم التحدث بها الآن على نطاق واسع في جميع أنحاء جنوب الهند - مما يشير إلى أن اللغات الدرافيدية كانت هناك أولاً، وتم التحدث بها على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة قبل أن يتم طردها بوصول الآريين إلى الشمال.

M. ك. ستالين، زعيم ولاية تاميل نادو الجنوبية الذي قدم جائزة المليون دولار، من بين أولئك الذين يعتقدون أن لغة السند كانت من أسلاف الدرافيدية - وهو ما وصفه راو بأنه النظرية "التقليدية" الأكثر شيوعًا، على الرغم من وجود علماء محترمين من كلا الجانبين. (https://www.harappa.com/script/danitext1.html)

ثم هناك البعض مثل الخبير في السند إيرافاثام ماهاديفان، الذي يرى أنه لا جدوى من النقاش لأن التمييز بين الآريين الشماليين والدرافيديين الجنوبيين ليس واضحًا على أي حال.

وقال في مقابلة أجريت معه في عام 1998: "لا يوجد شعب درافيدي أو شعب آري - تمامًا مثل الباكستانيين والهنود متشابهين عرقيًا".

"كلانا نتاج فترة طويلة جدًا من التزاوج، فقد كانت هناك هجرات لا يمكنك الآن الفصل العنصري بين أي عنصر من عناصر السكان الهنود".

ومع ذلك، لا تزال المسألة محفوفة بالمخاطر. في عام 2011 TED Talk، قال راو إنه تلقى رسائل كراهية بعد نشر بعض النتائج التي توصل إليها. وقد وصف باحثون آخرون تلقيهم تهديدات بالقتل - بما في ذلك ستيف فارمر، الذي أذهل العالم الأكاديمي في عام 2004 مع زملائه عندما قال إن النص السندوسي لا يمثل لغة على الإطلاق، ولكنه مجرد مجموعة من الرموز مثل تلك التي نراها على إشارات المرور الحديثة.

كيف يحاولون فك رموزه

على الرغم من هذه التوترات، لطالما أثار هذا النص إعجاب الباحثين والهواة المتحمسين منذ فترة طويلة، حيث كرس البعض حياتهم المهنية لهذا اللغز.

وقد حاول البعض، مثل باربولا - وهو أحد الخبراء البارزين في هذا المجال - اكتشاف المعنى وراء بعض العلامات. فعلى سبيل المثال، يشير إلى أن كلمتي "سمكة" و"نجمة" في العديد من اللغات الدرافيدية متشابهتان في العديد من اللغات الدرافيدية، وغالباً ما كانت النجوم تستخدم لترمز إلى الآلهة في النصوص القديمة الأخرى - لذا فإن رموز السند التي تشبه الأسماك قد تمثل الآلهة.

ويركز باحثون آخرون، مثل راو وياداف، بشكل أكبر على إيجاد أنماط داخل النص المكتوب. وللقيام بذلك، يقومون بتدريب نماذج حاسوبية لتحليل سلسلة من العلامات - ثم يحذفون بعض العلامات حتى يتمكن الحاسوب من تخمين الرموز المفقودة بدقة.

وهذا مفيد لعدة أسباب: يمكننا أن نفهم بشكل أفضل الأنماط في كيفية عمل النص المكتوب - مثل كيف أن الحرف "Q" غالبًا ما يتبعه حرف "U" في اللغة الإنجليزية - ويمكن أن يساعد الباحثين في ملء الفجوات في القطع الأثرية ذات العلامات التالفة أو المفقودة.

Loading image...

والأهم من ذلك، يمكن أن تساعد معرفة هذه الأنماط الشائعة في تحديد التسلسلات التي _لا تتبع القواعد. وأشار ياداف إلى الأختام التي عُثر عليها في غرب آسيا، بعيدًا عن وادي السند؛ فبينما استخدمت نفس علامات السند، إلا أنها اتبعت أنماطًا مختلفة تمامًا، مما يشير إلى أن النص ربما تطور لاستخدامه عبر لغات مختلفة، على غرار الأبجدية اللاتينية.

ثم هناك الأشخاص العاديون من محبي الأحجية الذين يرغبون في تجربة حلها. مع الإعلان عن جائزة المليون دولار - على الرغم من عدم وجود معلومات واضحة حول المكان الذي يمكن للناس التقدم للحصول عليها - توافد الهواة على الخبراء لمشاركة نظرياتهم بشغف.

"اعتدت أن أتلقى رسالة أو رسالتين بالبريد الإلكتروني أسبوعياً. ولكن الآن، بعد أن تم إرسال الجائزة، أصبحت أتلقى رسائل إلكترونية كل يوم تقريباً". تأتي هذه الرسائل من جميع أنواع الأشخاص من جميع أنحاء العالم، ويكتبون بلغات مختلفة - حتى أن هناك عائلات تعمل على حل اللغز معًا.

بعد سنوات عديدة، تتأرجح راو بين التفاؤل والاستسلام. وقالت إن أي اختراق آخر سيتطلب عمل فريق دولي متعدد التخصصات، وتمويل ضخم، وحتى مفاوضات سياسية للسماح بإجراء حفريات في المناطق الحدودية المتنازع عليها بين الهند وباكستان.

ولكن في الأيام الجيدة، لا تزال متفائلة. وكذلك ياداف، الذي كان مفتونًا بحضارة وادي السند منذ أن تعلم عنها في الصف الرابع الابتدائي. وحتى بدون الوعد بإيجاد حل، فإن جمال المهمة يجذبها عامًا بعد عام.

وقالت: "أتطلع إلى العمل على هذه المشكلة كل يوم". "إذا قمنا بفك رموز النص، فسوف يفتح ذلك نافذة على حياة وعقيدة شعب السند. سوف نتعرف على الكثير من الأشياء عن أسلافنا ما الذي كانوا يفكرون فيه، وما الذي كانوا يركزون عليه؟

وأضافت أن هذه التفاصيل "تخفى عنا اليوم". "وهذا ما يجعلني ملتصقاً بالمشكلة أكثر من أي شيء آخر."