لماذا لا تزال نفرتيتي تلهمنا بعد 3300 عام من حكمها

قبل مائة عام، في باحة المتحف الجديد في برلين، التقى العالم لأول مرة وجهاً لوجه مع واحدة من أكثر أيقونات الجمال رسوخاً: الملكة نفرتيتي. اكتشف علماء الآثار الألمان تمثالها النصفي من الحجر الجيري المغطى بالجص في مصر عام 1912، وتم عرضه في عام 1924. وقد أذهل الكشف عنه الجماهير من القاهرة إلى لندن وأثار انبهارهم بجمالها على مدار قرن من الزمان.

كانت ملامح القطعة الأثرية المحددة بدقة -, خط الفك المنحوت وعظام وجنتيها المرتفعة والرقبة "الشبيهة بالبجعة" والعينين المحاطتين بالكحل , لعقود من الزمن بمثابة نقطة مرجعية في مجال الموضة والفنون.

وتظهر نفرتيتي في التمثال النصفي وهي ترتدي طوقاً عريضاً وتاجاً مسطحاً من الأعلى مع عصابة ذهبية وغطاء رأس (غطاء رأس على شكل ثعبان مقدس)، مزيناً باللون الأخضر والأصفر والبني والأزرق. تشير الأبحاث إلى أنها كانت امرأة ملكية ونبيلة يقال إنها أنجبت ست بنات، يقال إن إحداهن تزوجت من توت عنخ آمون، ولكن لا يُعرف الكثير عن حياة نفرتيتي وأصولها. لم تكن مصر في القرن الرابع عشر قبل الميلاد متجانسة عرقيًا أو عنصريًا، ويفترض العديد من العلماء أنه بناءً على تصويرها وسكان المنطقة، فإن نفرتيتي تعتبر امرأة ملونة بمصطلحات اليوم.

تقول الدكتورة شيريل فينلي، أستاذة تاريخ الفن في كلية سبيلمان في أتلانتا : "تمثال نفرتيتي النصفي مثالي للغاية؛ فهي تتمتع بالذاتية الشديدة." "هذا ما يجذب الانتباه والخيال حقًا. إنها ثقتها بنفسها ونظراتها بالطبع. إنه شيء يجذبنا جميعًا."

بعد اكتشاف التمثال النصفي في عشرينيات القرن العشرين، سرعان ما أصبحت نفرتيتي فتاة "مشهورة". وقد أثبت معنى اسمها، "وصلت الجميلة"، أنه ملائم بشكل خاص، حيث تم لصق وجهها في إعلانات الكحل، وظهرت صورتها في أعمدة الجمال.

وقد أدرج مصممو الأزياء في ذلك الوقت، مثل مصمم الأزياء الفرنسي بول بواره، الزخارف المصرية في أعمالهم. وفي عام 1945، صممت مصممة القبعات الأمريكية ليلي داتشي قبعات ذات طابع نفرتيتي المميز. وبحلول عام 1961، نشرت مجلة فوغ مقالاً يستكشف "افتتان" العالم المستمر بالملكة. وقد عزز تجسيد إليزابيث تايلور لشخصية كليوباترا في عام 1963 هذا الهوس، مما جعل "المظهر المصري" عنصرًا أساسيًا في دوائر الموضة.

استمر أسلوب نفرتيتي في التأثير على الموضة بعد عقود من اكتشاف التمثال النصفي. ففي عرض أزياء ديور لربيع 2004، عرض جون غاليانو إطلالات تضمنت قبعات نفرتيتي الطويلة. وفي عام 2015، أطلق كريستيان لوبوتان مجموعة أحمر شفاه مستوحاة من الزوجة الملكية، حيث تضمنت قوارير ذهبية وسوداء مزينة بالتيجان. (من المرجح أن نفرتيتي استخدمت على الأرجح صبغة المغرة الحمراء الطينية الطبيعية لشفتيها). كما استحضرها مصممو المجوهرات مثل عزة فهمي في قطعهم، في حين أن مجموعة عز الدين عليّة لخريف 2017 أشادت بها من خلال العمائم السوداء التي اشتهرت عارضة الأزياء الشهيرة نعومي كامبل بارتداء إحداها.

وفي عصرنا الحديث، لا تزال أهمية نفرتيتي كأيقونة ثقافية قوية. فعلى تطبيق تيك توك وإنستغرام، يعيد المؤثرون والمؤثرات على مواقع التواصل الاجتماعي ابتكار إطلالات الملكة في دروس تعليمية. ويُلهم تشابهها عناصر متنوعة مثل القمصان والأكواب المنتجة بكميات كبيرة إلى فساتين بقيمة 14,000 دولار والعطور الراقية. في صناعة التجميل، قامت العلامات التجارية المملوكة للسود والسمر مثل جوفيا بليس ويوما بيوتي بتسويق مكياج يشيد بنفرتيتي. حتى جراحي التجميل يطلقون اسمها من خلال "شد نفرتيتي" , وهي تقنية تجميلية غير جراحية تستخدم البوتوكس لتحسين خط الفك.

وأوضح فينلي قائلاً: "إن تمثال نفرتيتي النصفي يتجاوز الزمن". "كما أنه يمكّن الناس من استخلاص قوتهم الخاصة منه."

لكن قصة كيف وجد تمثال نفرتيتي النصفي طريقه إلى برلين في المقام الأول غارقة في الجدل. فبعد نقله إلى أوروبا في عام 1913، أي بعد عام واحد من اكتشافه في مصر، تم إخفاء القطعة عن أنظار العامة لأكثر من عقد من الزمان. في عام 1924، وسط ضجة كبيرة، عُرض التمثال في متحف نويس، حيث لا يزال موجودًا حتى الآن، مما أثار جدلًا مستمرًا حول مكانه الصحيح (وقد أشعلت عريضة حديثة بقيادة عالم المصريات زاهي حواس الدعوات لإعادته إلى الوطن، قائلاً إن نقله من البلاد كان "غير مبرر" ومخالفًا "لروح القوانين المصرية").

عندما أزيح الستار عن التمثال النصفي لأول مرة، سعت النساء الغربيات البيض إلى محاكاة مظهر نفرتيتي. وقد شجع مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز عام 1933 النساء على إعادة محاكاة ملامحها الزاويّة , وإن كان ذلك دون أن تغمق بشرتها , مما يعكس الاختلالات الهيكلية في صناعة التجميل التي كانت تشجع على الجماليات غير الأوروبية ولكنها كانت لا تشجع على التمييز ضد أصحاب البشرة الداكنة. بدأت النساء في تصميم إطلالاتهن على غرار نفرتيتي، فبدأن في تخطيط عيونهن مثل عيون القطة، وارتداء قمصان تحاكي ياقات العصر، وارتداء قبعات طويلة أو تصفيف شعرهن عالياً ليشبه تاجها. بل وظهرت نسخ طبق الأصل من تمثالها النصفي في صالونات تصفيف الشعر الأمريكية، واعدين بجاذبية جمالها "الغريب".

قالت الدكتورة إلكا ستيفنز، الأستاذة المشاركة في الثقافة البصرية وفن الاستوديو في جامعة هوارد في واشنطن العاصمة: "ولماذا لا تريد أن تبدو مثلها؟ "

تخبرنا عن أنفسنا أكثر منها

أوضحت البروفيسورة شارمين أ. نيلسون من جامعة ماساتشوستس أمهرست أن نفرتيتي ربما كانت أكثر استساغة للجمهور الأوروبي لأن بعض ملامح التمثال النصفي تتماشى مع التفضيلات الجمالية الغربية. وأشارت إلى أن الملكة تتحدى "الكثير من تاريخ التصور الغربي للمرأة السوداء والنساء الملونات، (والذي) يعتبرها "أخرى" و"بشعة" و"جسداً غير جمالي"، كما قالت نيلسون، التي تدرّس فن الشتات الأسود وتاريخ الفن". وأضافت: "إنه لأمر مدهش حقًا وربما يصب في صالح النظرة البيضاء أن شعرها مغطى"، مشيرة إلى أن الشعر المزركش، وخاصةً الأنماط ذات النسيج الأفريقي، قد تحدى تاريخيًا معايير الجمال الأوروبية المركزية.

في بعض النواحي، تخبرنا نفرتيتي عن أنفسنا أكثر مما تخبرنا هي عن نفسها. على الرغم من أنها واحدة من أكثر الشخصيات المعروفة في التاريخ القديم، إلا أن الكثير من حياتها لا يزال غامضًا , وهي فجوة تسمح بتشكيل شخصيتها في أي وقت من الأوقات لتتحول إلى أيقونة يحتاجها المجتمع.

وبصفتها زوجة الفرعون إخناتون، لعبت نفرتيتي دوراً رئيسياً في السياسة المصرية. وقاد الزوجان معًا ثورة دينية من خلال التخلي عن تعدد الآلهة وتعزيز عبادة إله الشمس آتون. وغالبًا ما كانت نفرتيتي تُصوَّر نفرتيتي مع زوجها في ملابس متقنة، مما يشير إلى أن أزياءها كانت مرتبطة بمجانيتها السياسية. لكن بعد 12 عامًا من حكم إخناتون، اختفت من السجلات التاريخية، مما أدى إلى نظريات لا نهاية لها حول مصيرها .

هل أُجبرت على النفي أم مرضت أم قُتلت؟ ويتكهن البعض بأنها ربما تكون قد اتخذت هوية جديدة كمشاركة في الحكم.

وقد تم تبييض إرث نفرتيتي بطرق مختلفة؛ فعلى سبيل المثال، أثارت إعادة بناء ثلاثية الأبعاد في عام 2018 ردود فعل عنيفة بسبب لون بشرتها الفاتح. وتعكس هذه الجهود محاولات تبييض مصر و"الادعاء بأنها أقرب إلى أوروبا منها إلى أفريقيا (السوداء)"، كما يشير نيلسون.

رمز للقوة

وفي الوقت نفسه، في الثقافة السوداء، تم تبني نفرتيتي كرمز للقوة، حيث تستمد شخصيات معاصرة مثل بيونسيه وريهانا من صورتها.

وقد كرّمتها ريهانا، التي رسمت وشمًا لصدر نفرتيتي على قفصها الصدري، في غلاف مجلة فوغ العربية عام 2017 وقد استلهمت بيونسيه صورة نفرتيتي في فيديو كليب أغنيتها "sorry" عام 2016، حيث صففت شعرها ليحاكي التاج ووضعت صورة تشبه العمل الفني. كما ظهر في عرض المغنية في مهرجان كوتشيلا في عام 2018 عباءة من تصميم بالمان مزينة بشبه نفرتيتي. وفي ذروة مسيرتها الفنية، لفّت المغنية إريكا بادو خصلات شعرها على شكل غطاء رأس الملكة، كما ارتدت أريثا فرانكلين أيضاً "لفافات رأس نفرتيتي". وفي الآونة الأخيرة، تباهت المغنية الإنجليزية FKA Twigs برأس نصف محلوق وخصلات شعر مزيفة تعكس تاج نفرتيتي، وفي حفل الميت غالا 2024، وضعت خبيرة التجميل إيمان همام كحلًا مبالغًا فيه لعارضة الأزياء الهولندية الشهيرة، تكريمًا للملكة القديمة أيضًا.

قالت ستيفنز إن ذكرى القرينة الملكية تتجاوز مجرد صيحات الموضة , فهي تساعد في تشكيل نظرة الناس إلى أنفسهم. "إنها تغير الطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض عندما نعلم أن هناك هذا التاريخ المشترك".

ولعل الأهم من ذلك هو أن صورة نفرتيتي بالنسبة للكثيرين هي صورة شخصية للغاية. يقول ستيفنز: "أرى عائلتي عندما أنظر إليها، وأستطيع أن أرى عائلتك". ولهذا السبب، "سنظل نتغنى بحكايات جمالها حتى نهاية الزمن. إنها لن تذهب إلى أي مكان، بل ستعيش من خلال كل واحد منا، وهذا هو الشيء الأكثر إثارة."