اندلعت أعمال عنف في مونجلارجاون ببنغلاديش بعد ادعاء بالتجديف، مما أدى إلى تدمير منازل هندوسية وتهجير عائلات. تعكس الأحداث حالة انعدام الأمن المتزايدة للمجتمع الهندوسي في البلاد. تعرف على التفاصيل في خَبَرَيْن.
لم يتخيل كريشنا داس أن حياته الهادئة في سونامغانج، وهي منطقة تقع شمال شرق بنغلاديش، ستنهار في مساء يوم ثلاثاء يبدو عاديًا الأسبوع الماضي.
كان الدافع وراء ذلك هو ادعاء بالتجديف. فقد زُعم أن شابًا هندوسيًا يُدعى أكاش داس نشر تعليقًا مهينًا للقرآن على فيسبوك. وسرعان ما انتشر التعليق عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مما أدى إلى إشعال الاحتجاجات وتصاعد التوترات، لا سيما في مجتمع دوارابازار ذي الأغلبية المسلمة، على بعد حوالي 270 كم (168 ميلًا) من العاصمة الوطنية دكا.
كان كريشنا في منزله عندما وصلت أولى علامات الفوضى إلى عتبة بابه في قرية مونجلارجاون حوالي الساعة الثامنة مساءً. يتذكر كريشنا: "سمعت صراخًا قادمًا من السوق". "لم أستطع أن أفهم ما كان يحدث، لكنني كنت أشعر أن هناك خطب ما".
وعندما خرج، رأى الناس يتجمعون في الشوارع وهم يرددون شعارات. وسرعان ما تحول الحشد إلى غوغاء يلوحون بالعصي والهراوات. قال: "هرعت إلى الداخل وأغلقت الأبواب وحاولت الاختباء" "لكنهم اقتحموا المكان على أي حال."
انتشرت أعمال العنف بسرعة، على الرغم من أن آكاش داس، الشاب الهندوسي البالغ من العمر 17 عامًا من الحي الذي يقطن فيه، كانت الشرطة قد ألقت القبض عليه بالفعل بموجب "قانون الأمن السيبراني" قبل أن تنزل الحشود إلى مونجلارجاون.
"لقد دمروا كل شيء - كل ما عملت من أجله. كان الأمر كما لو كنا لا شيء - لم تكن حياتنا مهمة"، قال كريشنا، وهو مزارع صغير، للجزيرة. "لقد حطموا نوافذنا ودمروا أثاثنا وبدأوا في نهب كل شيء ذي قيمة. أخذوا المال والمجوهرات الصغيرة وأي شيء وجدوه. حتى أواني المطبخ".
حتى أن المهاجمين أضرموا النار في جزء من منزله. ورغم أن كريشنا تمكن من إخماد النيران، إلا أن منزل العائلة المسقوف بالصفيح والمسور دُمر ودُمرت ممتلكاتهم - وتحطم شعورهم بالأمان. عندما التقت الجزيرة بكريشنا بعد أربعة أيام من الحادث، لم تكن أسرته - زوجة وولدين مراهقين - في المنزل.
قال لنا كريشنا بصوت منهك: "لقد أرسلت زوجتي وأبنائي للإقامة مع أقاربهم في المدينة". "كانوا مرعوبين".
كما تعرض 20 منزلاً هندوسيًا آخر على الأقل في مونجلارجاون للهجوم.
قال بيجون داس، مشيرًا إلى رقعة كثيفة من الأشجار خلف منزله: "عندما هاجموا منزلي، هربت ابنتاي وزوجتي من الباب الخلفي إلى الغابة".
وأضاف قائلاً: "لقد أرسلت بناتي وزوجتي إلى منزل أحد أقاربي في المدينة سيلهيت، أقرب مدينة كبيرة،" قائلاً إن العديد من الرجال الهندوس كانوا متواجدين في الخلف لحراسة منازلهم فقط.
استمر عنف الغوغاء لمدة ثلاث إلى أربع ساعات تقريباً قبل أن تتدخل قوات الأمن.
وقال الصحفي المحلي آر جويل، الذي كان في مكان الحادث عندما وقع الهجوم، "رأيت أن معظم الأضرار التي لحقت بالمنازل المسقوفة بالصفيح والمتاجر"، مقدراً عدد العقارات المتضررة بنحو 20 عقاراً.
ومع ذلك، قلل نيجار تانو، كبير الموظفين البيروقراطيين في المقاطعة الفرعية التي تقع فيها مونجلارجاون، من حجم أعمال العنف، قائلاً إن "بعض المنازل والمحلات التجارية فقط تضررت بشكل طفيف".
وأصرّ على أن بعض تقارير وسائل التواصل الاجتماعي قد "بالغت" في وصف أعمال العنف، وقال للجزيرة إن مسؤولي إنفاذ القانون تمكنوا من منع الغوغاء من دخول معبد تابع لجمعية كريشنا الدولية للوعي الكريشنا (ISKCON)، وهي حركة دينية هندوسية.
وقال تانو إن السلطات المحلية، بما في ذلك الجيش والشرطة، تعمل على استعادة "الشعور بالأمن" للهندوس في المنطقة.
ومع ذلك، لا يزال الخوف قائماً. في مونجلارجاون، القرية التي تقع في قلب أعمال العنف، شوهدت العديد من المنازل مغلقة صباح يوم الجمعة الماضي، وكانت الشوارع هادئة بشكل مخيف - مع تمركز قوات الأمن عند تقاطعات الشوارع.
بالنسبة للكثير من الهندوس في جميع أنحاء بنغلاديش، فإن مونجلارجاون هي صورة مصغرة لانعدام الأمن العميق في المجتمع هذه الأيام.
في 5 أغسطس، فرت رئيسة وزراء بنغلاديش آنذاك الشيخة حسينة على عجل من دكا إلى الهند على متن طائرة عسكرية بعد 15 عامًا في السلطة، في أعقاب انتفاضة شعبية ضد حكمها الاستبدادي المتزايد. وتشير التقديرات إلى مقتل أكثر من 1000 شخص في حملة القمع التي شنتها قوات الأمن التابعة لها قبل استقالتها.
ويُنظر إلى الهند على نطاق واسع في بنغلاديش على أنها دعمت حكم حسينة. وفي المقابل، يُنظر إلى حسينة وحزبها العلماني "رابطة عوامي" على أنه أكثر تعاطفًا مع الأقلية الهندوسية في البلاد - التي تشكل 10% من السكان - من القوى السياسية الرئيسية الأخرى في البلاد، مثل الحزب القومي البنغلاديشي والجماعة الإسلامية. ولم يعد الناشطون من الحزب القومي البنغلاديشي والجماعة الإسلامية - الذين واجهوا قيودًا صارمة في ظل حكم حسينة - يواجهون تلك القيود.
وتشير التقارير الواردة من أعقاب انهيار نظام حسينة إلى وقوع عمليات نهب واسعة النطاق ونهب الآثار الوطنية والمباني الحكومية. قُتل أكثر من 200 شخص من مختلف الطوائف الدينية، معظمهم من نشطاء رابطة عوامي ومسؤولي الشرطة، حيث أدى سقوط حسينة إلى التعطش للانتقام والثأر.
ووفقًا لمجلس الوحدة الهندوسية البوذية المسيحية في بنغلاديش، وهو منظمة حقوقية معنية بحقوق الأقليات، وقعت 2000 حادثة "عنف طائفي"، بما في ذلك مقتل تسعة هندوس و69 هجومًا على أماكن العبادة، في الفترة من 4 أغسطس إلى 20 أغسطس.
إلا أن التحقيقات التي أجرتها مؤسسة نيترا نيوز، وهي مؤسسة استقصائية مستقلة، والتي دققت في أخطر الادعاءات، وهي مقتل الرجال الهندوس التسعة، وجدت أن عمليات القتل كانت "ذات دوافع سياسية وشخصية، وليست ذات دوافع دينية".
وفي الوقت نفسه، ومع تدهور العلاقات بين الهند وبنغلاديش، بالغت بعض التقارير الإعلامية في الهند في حجم العنف ضد الهندوس. وقال ديبوراج بهاتاشارجي البالغ من العمر 42 عاماً، وهو مصرفي هندوسي في دكا: "الاعتداءات التي تستهدف الأقليات ليست نادرة في بنغلاديش، خاصة عندما تتغير الحكومة". "لكن الطريقة التي تقوم بها بعض وسائل الإعلام الهندية الخاصة، المتحالفة مع حزب بهاراتيا جاناتا، بتحريف الواقع على الأرض ونشر مناخ من الخوف لا يساعدنا هنا".
وكان يشير بذلك إلى حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي الحاكم في الهند، حزب الأغلبية الهندوسية الذي يتزعمه رئيس الوزراء ناريندرا مودي.
وقد نشرت ما يصل إلى 49 وسيلة إعلامية هندية ما لا يقل عن 13 تقريرًا كاذبًا عن بنغلاديش في الفترة ما بين 12 أغسطس و5 ديسمبر 2024، وفقًا لـ تحقيق أجرته منظمة "رامور سكانر"، وهي منظمة بنغلاديشية مستقلة للتحقق من الحقائق.
ومع ذلك، قال بهاتاشارجي: "منذ سقوط حسينة، لا يمكن إنكار الخوف وانعدام الأمن الذي يسيطر على المجتمعات الهندوسية ... ومعظمها في المناطق الريفية". وأضاف أن النشطاء الدينيين المناهضين للهندوس "الذين لم يتمكنوا من السيطرة كثيرًا خلال حكم حسينة، أصبحوا الآن في قوة".
وقال أبهرو شوم بياس، وهو طالب هندوسي يبلغ من العمر 27 عامًا ويدرس في جامعة بنغلاديش للهندسة والتكنولوجيا (BUET)، وهي كلية الهندسة الأولى في دكا، إن هناك "حوادث لا حصر لها من العنف والاضطهاد ضد الهندوس".
وقال بياس: "لقد تم تهجير العديد من الهندوس، وتم الاستيلاء على أراضيهم بالقوة، ومن غير الواضح ما إذا كانوا قد حصلوا على العدالة أو التعويض".
كما تسلط الهجمات الضوء على حقيقة مؤلمة للعديد من الهندوس البنغلاديشيين: يقولون إنهم بحاجة إلى إثبات ولائهم لبلدهم باستمرار على الهند.
وأوضح بياس قائلاً: "الهند هي موطن 90 في المئة من مواقعنا الدينية، وهذا هو المكان الذي تكمن فيه صلتنا". وأضاف: "ومع ذلك، فإن غالبية الهندوس البنغلاديشيين لا يدعمون الحكومة الهندية الحالية أو تطرفها "الهندوتفا"، في إشارة إلى أيديولوجية الأغلبية الهندوسية لحزب بهاراتيا جاناتا.
ويقول أفراد المجتمع المحلي إن هذا الضغط للانفصال عن الهند يزداد تعقيدًا عندما يُنظر إلى الجارة العملاقة على أنها تروج روايات مضخمة عن الفظائع الهندوسية في بنغلاديش.
"يواجه الهندوس في بنغلاديش مشكلة مزدوجة"، كما قال تشاكرافارتي، وهو صاحب صيدلية في سوق دوارابازار يبلغ من العمر 29 عامًا، والذي تحدث شريطة عدم الكشف عن اسمه بالكامل. "فمن ناحية، تنشر وسائل الإعلام الهندية معلومات مضللة وتبالغ في تضخيم الحوادث، وبعضها لم يحدث أبدًا. وهذا يؤجج المشاعر المعادية للهند، وهذا بدوره يساهم في الشعور بانعدام الأمن بيننا، نحن الهندوس".
شاهد ايضاً: توقيف رجل في باكستان بتهمة دوره المزعوم في نشر المعلومات الكاذبة المرتبطة بالاضطرابات في المملكة المتحدة
إنه شعور بعدم الأمان الذي عاشه شاكرافارتي - وبالكاد نجا منه - الأسبوع الماضي.
بينما كان الغوغاء يجتاحون سوق دوارابازار الأسبوع الماضي، وجد تشاكرافارتي نفسه محاصرًا داخل متجره، ولم يكن يفكر إلا في ابنته البالغة من العمر ثلاث سنوات. كانت زوجته قد توفيت أثناء جائحة كوفيد-19، وكانت سلامة ابنته هي همه الوحيد.
"كنت بالداخل عندما سمعتهم يهتفون بشعارات. وبينما كانوا يهاجمون، أغلقت المصراع بسرعة"، قال تشاكرافارتي للجزيرة. "ظللتُ محاصرًا بالداخل لمدة ساعتين ونصف تقريبًا بينما كانوا يهاجمون متجري ومتاجر أخرى قريبة."
استخدم المهاجمون السواطير وألقوا الطوب وعاثوا فسادًا في المحال التجارية القريبة. وقال: "لم يتمكنوا من دخول صيدليتي، لكنهم ألحقوا أضرارًا ببوابتي"، مضيفًا أن صيدلية عمه في نفس السوق تعرضت للنهب بالكامل. "لم يكن هناك حتى باراسيتامول متبقي."
من داخل صيدليته، كان ذهن تشاكرافارتي يتسارع إلى منزله. وقال: "ظللت أتصل بعائلتي متسائلاً عما إذا كان منزلنا قد تعرض للهجوم". يقيم كل من والدته المسنة ووالده وزوجة أخيه مع شقيقه في مدينة سيلهيت، وابنته معهم.
"لولا ابنتي التي لا أم لها، لا أعرف إن كنت سأبقى على قيد الحياة. كنت سأصاب بسكتة قلبية"، قالها وصوته يتقطع من شدة التأثر. "لو كانوا قد دخلوا إلى الداخل، ربما كانوا سيضربونني حتى الموت." ومع ذلك، لم يتم الإبلاغ عن وقوع إصابات أو ضحايا في الهجوم على السوق في ذلك اليوم.
شاهد ايضاً: رجل بريطاني متهم بالتجسس لصالح خدمات المخابرات في هونغ كونغ يتم العثور عليه ميتًا في الحديقة
"في وقت لاحق من تلك الليلة، عدت إلى المنزل ووجدت الباب مكسورًا، وكل شيء - الأثاث والملابس - قد دُمر. حتى أنهم نهبوا أدراجنا. وفي الصباح، لم يتبق شيء في المنزل لاستخدامه". وأضاف أن بعض العائلات الأخرى التي تعرضت منازلها للهجوم تُركت دون حتى "أوانٍ لطهي وجباتهم في صباح اليوم التالي".
وقال تشاكرافارتي، الذي يقدم أيضًا العلاج الطبي الأساسي من باب إلى باب في القرى المجاورة، إنه عندما زار المرضى "رأى عدم التصديق في أعينهم".
وروى "الحطام وقطع الأثاث المكسورة والطوب والزجاج المكسور في جميع أنحاء المبنى".
ومع ذلك، أكد تشاكرافارتي أن مثل هذا العنف لم يسبق له مثيل في المنطقة. "يعمل الناس هنا معًا - بل ويحتفلون معًا في المهرجانات والتجمعات الدينية. لم يحدث هذا من قبل".
"سيترك هذا الأمر ندبة لفترة طويلة."
اتهمت القيادة المؤقتة في بنغلاديش، بقيادة محمد يونس، الحائز على جائزة نوبل البالغ من العمر 84 عامًا، وسائل الإعلام الهندية بالمبالغة في الهجمات على الهندوس في بنغلاديش.
شاهد ايضاً: تصريحات مودي حول المسلمين تثير اتهامات "خطاب الكراهية" مع تعمق الانقسامات في الانتخابات الضخمة في الهند
واعترف شفيق العلم، السكرتير الصحفي ليونس لقناة الجزيرة بوقوع بعض الهجمات على الأقليات الدينية بعد الإطاحة بحسينة. لكنه أضاف أن "العديد من الأحداث التي تم الإبلاغ عنها في وسائل الإعلام الهندية كانت مبالغًا فيها وجزءًا من نشر معلومات مضللة متعمدة على مستوى صناعي".
وقال إن الحكومة المؤقتة ملتزمة بدعم "حرية الدين وحرية تكوين الجمعيات وحرية التجمع لجميع المؤسسات الدينية".
ودعا يونس الزعماء الدينيين من جميع الأديان إلى "وحدة وطنية" يوم الأربعاء من الأسبوع الماضي، وقال يونس إن هناك "تناقضاً بين الواقع والأخبار التي تنشرها وسائل الإعلام الأجنبية"، حول الاعتداءات على الأقليات الدينية.
وفي الوقت نفسه، نظم النشطاء الهندوس عدة مسيرات احتجاجية واسعة النطاق في العاصمة دكا وأماكن أخرى منذ أغسطس للمطالبة بأمور من بينها سن قوانين لحماية الأقليات، وإنشاء وزارة للأقليات، وإنشاء محكمة لمحاكمة أعمال القمع ضدهم. كما دعوا إلى عطلة لمدة خمسة أيام في أكبر مهرجان للبنغاليين الهندوس، وهو مهرجان دورجا بوجا.
لكن التوترات تصاعدت أكثر بعد اعتقال تشينموي كريشنا داس، وهو راهب هندوسي كان مرتبطًا سابقًا بـ ISKCON، في نوفمبر. كان داس يحشد الاحتجاجات بعد إقالة حسينة. وقد اعتُقل بموجب قانون الفتنة الذي يعود إلى الحقبة الاستعمارية بعد أن اتهمه أحد السياسيين المحليين بإهانة علم بنغلاديش من خلال رفع علم الزعفران (المرتبط عادةً بالهندوسية) فوقه في مسيرة تدعو إلى إنهاء العنف ضد الهندوس.
وأثار اعتقاله ورفض الإفراج عنه بكفالة بعد ذلك موجة من الاحتجاجات، بلغت ذروتها في اشتباك مميت مع الشرطة عندما قُتل محامٍ مسلم خارج محكمة شاتوغرام، على يد أنصار إيسكون، حسبما زُعم.
اعتقلت الشرطة أكثر من 20 شخصًا على صلة بجريمة القتل، وسط احتجاجات المحامين والطلاب الذين دعوا إلى حظر إيسكون في بنغلاديش. رفضت المحكمة العليا حتى الآن الالتماسات القانونية التي تسعى إلى حظر ISKCON.
وفي الوقت نفسه، أصدرت حسينة بيانًا من المنفى في الهند الأسبوع الماضي، اتهمت فيه يونس بالفشل في حماية الهندوس والأقليات الأخرى. "الهندوس والبوذيون والمسيحيون - لم يسلم أحد. تم تدمير إحدى عشرة كنيسة. وتم تحطيم المعابد والأضرحة البوذية. وعندما احتج الهندوس على ذلك، تم اعتقال زعيم إيسكون".
ومع ذلك، يجادل بعض الهندوس بأن الفكرة القائلة بأن الطائفة كانت أكثر أمانًا في بنغلاديش في عهد حسينة ليست في محلها.
ويتذكر بهاتاشارجي خسارة فدانين (حوالي 0.8 هكتار) من أراضي العائلة على يد نشطاء أحد أعضاء رابطة عوامي السابقين في البرلمان، الذي اعتقل في سبتمبر الماضي بتهمة "الابتزاز والتهديد بالقتل".
وقال: "لم يكن الهندوس في أمان في عهد حسينة أيضًا". "لقد تم استخدامنا كبيادق سياسية. لقد كان الشعور بالأمان الذي شعر به العديد من الهندوس خلال نظام رابطة عوامي نفسيًا أكثر منه حقيقيًا".
ومع ذلك، أوضح سريرادها داتا، وهو أستاذ وخبير في بنغلاديش في كلية جيندال للشؤون الدولية في ضواحي نيودلهي بالهند، للجزيرة أن تصور الأمان الهندوسي في ظل إدارة حسينة متجذر في السياق التاريخي.
وقال داتا: "على الرغم من وقوع أعمال عنف ضد الهندوس خلال فترة حكم رابطة عوامي التي استمرت 15 عامًا، إلا أن موقف الحزب العلماني منح الأقليات عمومًا شعورًا بالأمن والأمان". "وعلى النقيض من ذلك، خلال الحكومات السابقة غير التابعة لرابطة عوامي، مثل تحالف الحزب الوطني البنغلاديشي والجماعة، ازدادت الهجمات على الأقليات بشكل ملحوظ. ولا يزال هذا الأمر يؤثر على التصورات الحالية".
وكانت منظمة BHBCUC المدافعة عن حقوق الأقليات قد أبلغت في وقت سابق عن 45 جريمة قتل، معظمها ضد الهندوس، في الفترة ما بين يونيو 2023 ويوليو 2024 خلال إدارة حسينة.
وأبلغت مجموعة حقوقية بارزة، عين أو ساليش كندرا، عن وقوع ما لا يقل عن 3679 هجومًا على المجتمع الهندوسي بين يناير 2013 وسبتمبر 2021، بما في ذلك التخريب والحرق العمد والعنف المستهدف، مع مزاعم بتواطؤ قادة رابطة عوامي في العديد من الحالات.
في عام 2021، في أعقاب هجمات الغوغاء على منازل ومعابد الأقلية الهندوسية في بنغلاديش أثناء وبعد دورجا بوجا، قالت منظمة العفو الدولية الحقوقية: "مثل هذه الهجمات المتكررة ضد الأفراد والعنف الطائفي وتدمير منازل وأماكن عبادة الأقليات في بنغلاديش على مر السنين تُظهر أن الدولة فشلت في أداء واجبها في حماية الأقليات".
وشدد مانيندرا كومار ناث، رئيس اتحاد بنغلاديش للأقليات، على أن حركة الأقليات في بنغلاديش متميزة ومستقلة عن كل من الهند ورابطة عوامي بزعامة الشيخة حسينة.
"إنها ليست ظاهرة جديدة. فالمطالبة بقانون حماية الأقليات وإنشاء لجنة للأقليات قديمة العهد"، كما قال للجزيرة نت.
وأشار ناث أيضًا إلى أن الطلاب الهندوس شاركوا بنشاط في حركة الاحتجاج التي أدت إلى إقالة حكومة حسينة. وأوضح قائلًا: "لقد اتحدوا للاحتجاج على الوعود والمطالب التي لم تتحقق والتي تجاهلتها حسينة لفترة طويلة جدًا".
ومع ذلك، دافع خالد محمود شودري، الوزير السابق في حكومة حسينة والموجود الآن في المنفى في الهند، عن سجل حزبه.
وقال للجزيرة: "إذا قارنت العنف ضد الهندوس في عهد غير رابطة عوامي مع ما حدث في عهدنا، فإن الفرق واضح".
"لقد حدثت بعض الهجمات أثناء حكمنا، ولا يمكننا إنكار ذلك. لكن ما حدث بعد 5 أغسطس هو وحشية مطلقة وانتهاك لحقوق الإنسان". "إنهم الحكومة المؤقتة يحاولون إزالة العلمانية من الدستور".
وينص دستور البلاد على أن الإسلام هو دين الدولة بينما يعترف أيضًا بـ"العلمانية" كأحد المبادئ التوجيهية. ومع ذلك، قد يكون هذا الآن عرضة لخطر التغيير.
فقد أشار المدعي العام في بنغلاديش، محمد أسد الزمان خلال جلسة استماع في المحكمة العليا في أكتوبر إلى أنه سيدعم حذف العلمانية من الدستور. وقال: "إن الاشتراكية والعلمانية لا تعكس واقع أمة 90 في المئة من سكانها مسلمون".
وحذر ناث من أن حذف العلمانية من الدستور سيهدد بشكل كبير حقوق الأقليات الدينية. وقال: "لقد وعدتنا الحكومات في الماضي بالحماية والحقوق في برامجها الانتخابية، ولكنها فشلت في تنفيذها بمجرد وصولها إلى السلطة".
وكرر بهاتاشارجي هذه المخاوف.
"إذا تم حذف العلمانية من الدستور، فإن ذلك سيبعث برسالة واضحة مفادها أن الأقليات الدينية لم تعد مهمة للدولة".
وقال إن الحكومة تقلل بالفعل من أهمية الهجمات على الهندوس، من خلال الإيحاء بأن المنتمين إلى رابطة عوامي فقط هم المستهدفون وأن المهاجمين كانوا "أوغادًا" وليسوا غوغاء مدفوعين بمشاعر ضد الطائفة.
وقال: "التحدي الحقيقي لهذه الحكومة المؤقتة لا يتعلق بمكافحة المعلومات المضللة من بعض الدول الأخرى. "بل في كيفية التعامل مع العنف المتزايد في الداخل، خاصةً مع تزايد جرأة الجماعات الأصولية الآن. يجب أن ينصب التركيز على ضمان شعور الأقليات الهندوسية بالأمان مرة أخرى."
"لم تعد الكلمات كافية بعد الآن."
