موسيقى KMFDM بين الفن والعنف المأساوي

مقدمة حول فرقة KMFDM وتأثيرها

تتصادم نغمات الجيتار الحارقة والطبول البدائية والتركيبات الإلكترونية مع الغناء الحماسي لخلق عاصفة صوتية فوضوية ودقيقة في نفس الوقت تطمس الخطوط الفاصلة بين العدوانية البشرية والقوة الميكانيكية.

هذه هي موسيقى الروك الصناعي، وبالنسبة لعشاق الفرقة الألمانية KMFDM، فهي النقطة الجميلة بين حرية التعبير عن الفردية والتمرد على نظام الفساد السياسي والظلم.

ولكن في عام 1999، عندما استشهد مرتكبو مذبحة مدرسة كولومباين الثانوية في كولورادو بكلمات أغاني الفرقة التي أسفرت عن مقتل 13 شخصًا، طغت فجأة رسالة المقاومة التي تحملها الفرقة على العنف الذي طالما أدانته الفرقة.

وفي يناير/كانون الثاني، ظهرت أغنية للفرقة في مقطع فيديو على تطبيق تيك توك نُشر قبل لحظات من إطلاق شاب يبلغ من العمر 17 عامًا النار في مدرسة بيري الثانوية في ولاية أيوا، مما أسفر عن مقتل اثنين وإصابة آخرين.

الفرقة تقول إن الموسيقى تقف ضد العنف

والآن، تم تسليط الضوء على الفرقة مرة أخرى من خلال صور الطالبة ناتالي روبنو البالغة من العمر 15 عاماً، والتي قتلت يوم الاثنين معلمة وطالبة في مدرستها الخاصة في ماديسون بولاية ويسكونسن. وتظهرها الصور وهي ترتدي قميصاً أسود لفرقة KMFDM أثناء تواجدها في ميدان الرماية.

أصدرت فرقة KMFDM بيانًا أدانت فيه مجزرة كولومبين، معربةً عن تعاطفها مع الضحايا وموضحةً أن موسيقاها تهدف إلى الوقوف ضد العنف.

"فرقة KMFDM هي فن وليس حزباً سياسياً. فمنذ البداية كانت موسيقانا بياناً ضد الحرب والقمع والفاشية والعنف ضد الآخرين"، كما جاء في البيان في ذلك الوقت.

وصرحت فرقة KMFDM لشبكة CNN يوم السبت أنه من "المحزن" أن تكون في وضع مماثل مرة أخرى، بعد "كيف تم تشويه سمعة KMFDM بشكل غير عادل من قبل وسائل الإعلام خلال أحداث كولومبين، فيما كان بمثابة مطاردة الساحرات".

Loading image...

وقالت KMFDM في بيانها: "نحن نتمسك بهذه الكلمات الآن بنفس القوة التي كنا نتمسك بها في ذلك الوقت". "نحن لا نعتقد أن ناتالي روبنو ارتدت قميص KMFDM لأنها بالضرورة من معجبي الفرقة، بل لأنها مجّدت مطلقي النار في كولومبين. للأسف، هناك ثقافة فرعية من الأفراد المرضى الذين لديهم افتتان غامض بمجزرة كولومبين، وسيظل اسم فرقتنا مرتبطًا بها إلى الأبد."

وقالت فرقة KMFDM إن القلق لا ينبغي أن يكون من موسيقاها بل من كل مكان، مع الارتفاع المستمر في عدد الوفيات المرتبطة بالأسلحة النارية وحوادث إطلاق النار الجماعي التي أودت بحياة المئات من الأطفال والعاملين في المدارس في الفصول الدراسية.

تاريخ الروك الصناعي وتأثيره

وقال KMFDM: "في ثقافة مهووسة بالأسلحة، سيحاول الناس دائمًا إلقاء اللوم على شخص ما أو شيء آخر في هذه الأحداث المأساوية، بدلًا من الوصول السهل والوفير للأسلحة النارية".

قال ألكسندر ريد، خبير الموسيقى الصناعية، إن العقد الأول من الموسيقى الصناعية كان معروفًا بأنه "تجريبي للغاية ويصعب الاستماع إليه". بدأ الأمر بدمج عينات من الضوضاء - بدءًا من المكانس الكهربائية أو الأدوات الكهربائية أو الطرق على المعدن - مع إيقاعات الطبول وتحويلها إلى أغانٍ.

"كانت مهتمة جداً بتحويل الضوضاء إلى موسيقى إلى ضوضاء. وقد ارتبط ذلك بفكرتهم في قلب مفاهيم الضعيف مقابل القوي أو الخير مقابل الشر"، كما قال ريد، أستاذ الموسيقى في كلية إيثاكا، لشبكة CNN.

نشأت الموسيقى الصناعية في سبعينيات القرن العشرين في شمال إنجلترا وألمانيا، وإلى حد ما في سان فرانسيسكو قبل أن تنتشر في جميع أنحاء العالم. يقول ريد إنه في منتصف الثمانينيات تقريباً، بدأ الموسيقيون الصناعيون في دمج تأثيرات من موسيقى الرقص والروك آند رول، مما أدى إلى ظهور فرقة KMFDM.

تأسست الفرقة في عام 1984 كمشروع فني أدائي. KMFDM هو اسمها الأصلي بالألمانية، وهو اسم سخيف نحويًا عن قصد، ويرمز إلى "Kein Mehrheit Für Die Mitleid"، وترجمته وتفسيره "لا شفقة للأغلبية". وقالت KMFDM لشبكة CNN إن الاسم مستوحى من الدادائية، وهي حركة فنية مناهضة للمؤسسة في أوائل القرن العشرين رفضت القومية والحرب.

وحققت فرقة KMFDM نجاحاً كبيراً في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، جنباً إلى جنب مع زملائها الرواد في المجال الصناعي مثل Nine Inch Nails و M Ministry، الذين ساعدوا في إدخال هذا النوع من الموسيقى إلى التيار الرئيسي.

تظهر موضوعات الهيمنة والعنف العسكري في جميع أنحاء تاريخ الموسيقى الصناعية والإلكترونية على حد سواء. يتم التعبير عنها من خلال الاختلافات اللحنية بين الآلات الإلكترونية وموسيقى الروك الصوتية، حسبما قالت كلارا لاثام، الأستاذة المساعدة في تكنولوجيا الموسيقى في المدرسة الجديدة في مدينة نيويورك لشبكة CNN.

فالآلات الإلكترونية، مثل آلات الطبول وآلات المزج ولوحات المفاتيح، تتمتع بدقة الآلة التي تفتقر إلى الدقة الدقيقة التي ينقلها عازف الطبول أو عازف الجيتار مع التقلبات في الإيقاع. يقول لاثام إنه عندما تتصادم هذه العناصر، فإنها تخلق نشازاً من الفوضى اللحنية.

وقال لاثام: "يرتبط الصوت بنوع من الجودة القمعية بالمقارنة، وأصبح ذلك جزءًا من الجمالية الصناعية". "قارن بين العزف المنفرد المجنون على الجيتار حيث يبدو الجيتار وكأنه يملك عقلاً خاصاً به، وبين فنان إلكتروني على وحدة تحكم يدير المقابض - فله دلالة مختلفة تماماً."

إن الجمع بين الاختلافات الصوتية الجمالية يعكس الرسائل السياسية المناهضة للعنف الكامنة وراء الموسيقى: "هناك رسالة سياسية واضحة جدًا مناهضة للسلطة، مناهضة للرأسمالية، مناهضة للمؤسسة الحاكمة تحاول أن تصرخ."

وقال ريد: "أحد الأسباب التي تجعلهم يتمتعون بنوع من الإرث الدائم بين الشباب هو أنهم يجعلون الناس يشعرون حقًا بأنهم مستمعون". "إنهم يقفون إلى جانب المظلومين، لذلك يبدو أن سياستهم وموسيقاهم تقول: "إذا كنت مهمشًا، إذا كنت مهمشًا، سنستمع إليك". وبعض من هذا النوع من القوة الجدية التي تأتي من خلال تأثيرات موسيقى الروك الخاصة بهم تعمل كوسيلة لتمكين مستمعيهم."

أصدرت فرقة KMFDM 24 ألبوم استوديو ومشاريع ذات صلة وتواصل إصدار الموسيقى. وقد قامت الفرقة بجولة حول العالم في الذكرى الأربعين لتأسيسها في أكتوبر.

وقالت فرقة KMFDM: "إن معجبي KMFDM متفانون وصريحون ومخلصون بشكل لا يصدق، ولولاهم لما كان من الممكن الاستمرار في الوجود في مثل هذه الأوقات".

الخبراء يتحدثون عن العنف المسلح وحوادث إطلاق النار

من غير الواضح ما إذا كانت روبنو قد استلهمت فرقة KMFDM من مطلقي النار في كولومبين، أو إذا كان اهتمامها بفرقة KMFDM نابعًا من ارتداء مطلق النار في كولومبين إريك هاريس لقميص الفرقة واستشهاده بكلماتها.

لكن إندر فيكونتاس، عالم الأعصاب والأستاذ المساعد في علم النفس في جامعة سان فرانسيسكو، قال لشبكة سي إن إن، إن تفضيل الفرد لموسيقى معينة ليس له على الأرجح أي تأثير على قراراته بتنفيذ أعمال عنف.

وقال فيسكونتاس: "عندما يكون الناس في حالة من الغضب أو المشاعر الحادة، فإنهم غالباً ما يستمعون إلى الموسيقى لمساعدتهم على تنظيم مشاعرهم، والتنفيس عن غضبهم، وإخراج هذا الغضب بطريقة صحية، حتى لا يتصرفوا بعدوانية، أو بطرق لا يرغبون فيها".

"الشخص الذي يذهب إلى مدرسة ويقتل الأطفال لديه الكثير من المشاكل. هذا ليس سلوكًا صحيًا، لذا من الواضح أن هناك الكثير من الإخفاقات التي أدت إلى هذا السلوك بالتحديد، لكنني لا أرى أي دليل على أن أسلوبهم الخاص في الموسيقى سيؤدي إلى هذا السلوك أو يعززه".

ريد، الذي ألف كتاب "الاستيعاب: تاريخ نقدي للموسيقى الصناعية"، يشير إلى أمثلة على كيفية إساءة الناس تفسير الموسيقى لتتناسب مع أفكارهم الخاصة.

"سوف يسيء الناس سماع الأشياء. فقد ظن بول ريان أن فرقة "الغضب ضد الآلة" هي فرقة يمينية، فردوا عليه قائلين: "أنتم الآلة التي نغضب ضدها". ادعى أحد مؤسسي اليمين البديل والقومي الأبيض "أن فرقة ديبيشي مود هي الفرقة الرسمية لليمين البديل في حين أنهم كانوا يرتدون لحى كارل ماركس حرفياً دون سخرية في الفيديو السابق".

وقال ريد إنه قد يكون من المحتمل أيضًا أن يكون مطلقو النار في كولومباين قد أساءوا تفسير الرسائل في موسيقى فرقة ديبيشي مود، لأن الفرقة تندد بالعنف باستمرار وتستخدم كلمات تنتقد القضايا الاجتماعية والسياسية.

"قال ريد: "كانت فرقة KMFDM واحدة من مجموعة من الفرق الموسيقية التي استمعوا إليها وكانت الموسيقى واحدة من مجموعة من الأشياء التي كانوا يستمعون إليها، والكثير منها كان أقل لذة بكثير. "لكن أهم شيء كان أطفال كولومباين مهتمين به هو الأسلحة."

استمر العام الماضي في رؤية عدد متزايد من حوادث إطلاق النار في المدارس وعدم وجود تشريعات للحد من العنف المسلح. وقد وقع ما لا يقل عن 83 حادث إطلاق نار في المدارس في الولايات المتحدة حتى الآن هذا العام حتى 16 ديسمبر، وفقًا لتحليل CNN للأحداث التي أبلغ عنها أرشيف العنف المسلح، وأسبوع التعليم و"إفريتاون من أجل سلامة الأسلحة".

يقول ريد: "بعد كل حادثة إطلاق نار في المدارس، نستعين بالرموز في نقاشاتنا وقراراتنا الصعبة وسياساتنا وشعورنا بالذنب المجتمعي، لنتمكن من الإشارة إليهم والقول: "حسنًا، إنهم يستمعون إلى فرقة الروك هذه" ولا يعود علينا أن نخوض نقاشًا حول السيطرة على السلاح، أو حول درجة تربيتنا للمراهقين من خلال الشاشات والخوارزميات التي توجه شاشاتهم نحو السياسات المتطرفة".

"نحن نغفل عن النقطة الأساسية - أن المشكلة ليست في الموسيقى، بل في الأسلحة".