العزلة والخبز الهلوسة: صورة لجزيرة إيطالية تضم مئة ساكن فقط

في كل صيف، تجذب جزيرة أليكودي الإيطالية النائية أعداداً متزايدة من السياح الذين يتطلعون إلى الهروب من زخارف الحداثة. لا توجد سيارات أو حتى طرق على النتوء البركاني الذي تبلغ مساحته ميلين مربعين، على الرغم من أن ممرات المشاة يمكن عبورها بواسطة الحمير. وبينما تتوفر تغطية الهاتف المحمول الآن في معظم الأماكن، فإن العديد من المنازل تفتقر إلى الكهرباء والماء.

بالنسبة لسكان الجزيرة، الذين يبلغ عددهم حوالي 100 شخص (والذين ينخفض عددهم بشكل حاد في فصل الشتاء)، يمكن القول إن ما تبقى من العام بعيد كل البعد عن المثالية.

فمع عدم وجود مستشفى، يجب على السكان السفر بالعبّارة - أو في حالات الطوارئ، بالطائرة المروحية - لتلقي العلاج الطبي. وتفيد التقارير أن مدرسة الجزيرة مغلقة بسبب النقص في عدد الأطفال، وفقًا للمصورة الإيطالية كاميلا ماري، التي زارت أليكودي خلال جائحة كوفيد-19 لتوثيق الحياة اليومية هناك. وأضافت أنه على الرغم من وجود متجرين للبقالة وحانة للاختلاط، إلا أن الأخيرة تفتح أبوابها ثلاثة أشهر فقط في السنة.

"بالنسبة لبقية العام، فإن التجمع الاجتماعي الكبير (يستلزم) النزول إلى الرصيف عندما تأتي القوارب - يذهبون إلى هناك فقط للتحقق من الذين وصلوا والذين سيغادرون"، كما قالت ماريزي في مقابلة أجرتها معها شبكة CNN في زووم إلى جانب شريكها ومعاونها غابرييل تشياباريني الذي أضاف: "بعض المنازل تبعد ساعتين سيرًا على الأقدام عن الرصيف، لذا فإن هؤلاء الناس يشاهدون من خلال المناظير".

أملاً في التقاط لقطة نادرة للجزيرة وسكانها خلال فصل الشتاء، أمضت ماريزي وتشياباريني ما مجموعه شهرين في استكشاف أليكودي وتصوير طبيعتها ومصادقة سكانها. ويجمع الكتاب الذي نتج عن ذلك بعنوان "التفكير كجزيرة" صورًا صارخة ولقطات طبيعية تعبر عن إحساس عميق بالعزلة.

ربما كانت أليكودي مأهولة بالسكان منذ القرن السابع عشر قبل الميلاد، على الرغم من أن الهجرة في كلا الاتجاهين - بما في ذلك رحيل سكان الجزيرة إلى البر الإيطالي الرئيسي وإلى مناطق أبعد، أستراليا على وجه الخصوص - شهدت تغيرًا كبيرًا في التركيبة السكانية في العقود الأخيرة. ووصفت ماريزي السكان الحاليين بأنهم يتألفون من "العديد من الجزر داخل الجزيرة نفسها" - مزيج من السكان المحليين الذين يعيشون على المدى الطويل (الذين قالت إن بعضهم يشيرون إلى أنفسهم بروح الدعابة على أنهم "سكان أصليون") والغرباء الذين انتقلوا من أماكن أخرى في أوروبا بحثًا عن حياة هادئة.

يقول تشياباريني: "لقد تحدثنا مع الكثير من الأشخاص الذين اختاروا الجزيرة لأنهم سئموا من الطريقة التي يسير بها العالم الآن: تغير المناخ، والتلوث، والطريقة التي نزرع بها الخضروات أو أنظمتنا الاقتصادية".

ومع ذلك، اكتشف الزوجان أيضًا إحساسًا فريدًا بالمجتمع، على الرغم من عدم وجود أماكن اجتماع أو مساحات اجتماعية مشتركة.

"تقول ماريزي: "جميع المنازل متناثرة، لذا من الصعب جدًا أن يتطور الشعور بالانتماء للمجتمع. "بالطبع، هناك شعور كبير بالانتماء؛ فالجميع يعرفون بعضهم البعض وهم على استعداد لمساعدة بعضهم البعض. أعتقد أن الروابط التي تجمعهم متينة للغاية. وفي الوقت نفسه، إنها (صورة مصغرة) لأفضل وأسوأ ما في المجتمع، لأن هناك أيضًا الكثير من النزاعات غير الضرورية و(الأعمال) الانتقامية الصغيرة."

قارنت ماريزي تعايش سكان الجزيرة بالحياة في الشقق السكنية: "أنت لا تحب جيرانك، ولكن عندما تأتي العاصفة، تنزلون (إلى الماء) وتأخذون قوارب الجميع وتساعدون بعضكم البعض".

وجد المصورون أن عقلية سكان الجزيرة، ربما بسبب الطبيعة العابرة لسكانها الموسميين، جعلت من السهل عليهم كسب الثقة بسرعة وإقناع الناس بالتقاط الصور.

"لقد اعتادوا كثيرًا على بناء علاقات قوية بسرعة - لخلق مواقف اجتماعية وعلاقات قوية. كما أنهم معتادون جدًا على رؤية الناس يرحلون، وعلى هذا التبدل في الأشخاص والتعامل مع حقيقة أن الأمور ليست دائمة بطريقة أو بأخرى."

"الجاودار المجنون"

تُظهر الصور في "التفكير كجزيرة" سكان الجزيرة في الطبيعة أو يقفون على الشاطئ تحت سماء مشؤومة. وغالباً ما يتم استبعاد أسمائهم، في حين تم إخفاء وجوه بعض الأشخاص بالكامل لحماية خصوصيتهم.

وهذا يزيد من الشعور بالغموض الذي يحيط بالجزيرة الغنية بالفولكلور المحلي. في الواقع، لا يحدد كتاب ماريزي وتشيباريني الموقع بالاسم صراحة، على الرغم من أن أي شخص على دراية بالتضاريس والأساطير التي تمت مناقشتها سيتعرف على الفور على أنها أليكودي. (وهي جزيرة نائية في الأرخبيل الإيولياني في البحر التيراني شمال صقلية، وقد تصدرت عناوين الصحف مؤخرًا بعد أن اجتاحتها الماعز التي يفوق عدد سكانها بحوالي ستة إلى واحد).

وهناك قطعة واحدة غريبة من التاريخ المحلي الفريد من نوعه في الجزيرة: إنتاجها العرضي للخبز المملوء بالهلوسة.

فحتى وقت قريب يعود إلى خمسينيات القرن العشرين، كان السكان المحليون يأكلون أرغفة ملوثة بفطر الجاودار المسمى الإرغوت، وهو المكون الأساسي لعقار الهلوسة. وقد أكلت أجيال من القرويين دون علمهم ما يسمى "الجاودار المجنون" أو "الجاودار المقرون"، والذي قد يكون مصدر الأساطير المحلية المختلفة، مثل النساء الطائرين (أو "الميارا"، وتعني "الساحرة" باللهجة الإيولية) التي قيل إنها تحتل السماء فوق أليكودي.

قالت ماريزي: "هناك الكثير من الأساطير التي تناقلتها الأجيال". "وربما كانت في الواقع لحظة هلوسة يتشاركها جميع سكان الجزيرة الذين كانوا يأكلون هذا الخبز كل يوم."

استكشفت ماريزي وتشياباريني أيضًا أجزاء أخرى من ثقافة الجزيرة، مثل الموكب السنوي الذي يضم تمثالًا للقديس بارتولو والممارسات التقليدية مثل الحياكة وحصاد الكبر. وقد سعيا جاهدين لتقديم أليكودي على أنها ليست المدينة الفاضلة ولا المدينة الفاضلة، على الرغم من الواقع الاقتصادي القاسي. ولكن حتى المستويات الصغيرة نسبياً من السياحة قد غيرت ثروات الجزيرة.

يقول المصورون إن العديد من السكان انتقلوا من أعالي الجزيرة إلى البحر، وأن معظم الشباب يعملون الآن في البناء أو الترميم أو بناء المنازل لتأجيرها في الصيف.

قالت ماريزي: "كان الوضع فقيرًا جدًا جدًا". "حتى النصف الثاني من القرن الماضي، كان الاقتصاد يعتمد بشكل رئيسي على الزراعة وصيد الأسماك ثم جاءت الكهرباء (في التسعينيات)، وجاءت السياحة وجاءت الأموال - وتغير كل شيء فجأة."

قوة الجزيرة

بالإضافة إلى التقاط الصور التقليدية، قام كل من تشياباريني وماريزي - وكلاهما التقطا صورًا للكتاب - بتوجيه عدساتهما إلى الجزيرة نفسها. أصبحت تضاريس أليكودي الوعرة، بوجوهها الصخرية المنحوتة وصخورها شديدة الانحدار، أحد أبطال كتابهما الرئيسيين.

اهتم الزوجان بشكل خاص بتأثير هذه الجغرافيا على سكان الجزيرة، حيث يبدو أنها شكلت على ما يبدو نظرتهم وشخصيتهم. قالت ماريزي: "أعتقد أن العيش على الجزيرة يجعلك تتطور جسديًا ونفسيًا"، مشيرًا إلى السهولة التي يتنقل بها السكان في ظلام الليل.

وأضافت: "العيش بهذه الطريقة يتخللهم حقًا ويشكلهم إنهم أكثر ارتباطًا بإيقاع شروق الشمس وغروبها".

تركت هذه التجربة بصماتها على تشياباريني وماريزي أيضًا، حيث أفاد كلاهما بوجود علاقة شخصية قوية بالجزيرة. لا يزال الزوجان على اتصال مع العديد من السكان، ويقولان إن تجربتهما تركتهما مع تقدير أكبر ودائم للحياة البسيطة.

"لقد عدنا هذا الصيف، وعندما أكون هناك، أفكر "لماذا لا نعيش هنا؟ قال موريس. "ثم، في الواقع، نحن (ندرك) أننا لا نريد حقًا العيش هناك، ولكن هناك رابطة قوية جدًا تأخذها معك.

وأضافت: "الشيء الذي يبقى معك، من الناحية الفكرية، هو أنه لا توجد طريقة واحدة فقط للعيش - هناك العديد من الطرق المختلفة". "يمكن أن يكون لها إيجابيات وسلبيات، ويمكن أن تكون مختلفة تمامًا عن طريقتك. لكنهم (سكان الجزيرة) لا يمانعون ذلك."