أمل جديد في زمن الظلم والتحديات العالمية

قد يبدو غريبًا الحديث عن الأمل في هذه الأوقات الحالكة. ففي فلسطين، يقترن فظاعة عنف الإبادة الجماعية في ظل الإذعان المقزز للقوى الغربية له. وفي السودان، تستعر الحرب، حيث يواجه شعب دارفور مرة أخرى جرائم حرب على نطاق واسع. أما في الولايات المتحدة الأمريكية، فقد فاجأ التقدم الخاطف للاستبداد البروليتاري الكثيرين، وخلف الدمار في أعقابه.

ومع ذلك، هناك أمل. فعبر الأرض الجليدية للقمع السياسي وردود الفعل، تظهر براعم خضراء من الاحتمالات، مع حركات من مختلف الأنواع تشير إلى تحول نموذجي يضع الناس قبل الربح، وبذلك يرسم طريقًا للتقدميين.

وآخر الأمثلة على ذلك هو فوز زهران ممداني في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي لسباق رئاسة بلدية نيويورك. وقد نجح ممداني لأنه ركز على الصعوبات الاقتصادية التي يواجهها الفقراء والطبقة الوسطى ووعد بتوفير الأساسيات الأساسية المجانية، مثل النقل العام ورعاية الأطفال. والأهم من ذلك، اقترح دفع ثمن كل ذلك من خلال زيادة الضرائب على الشركات والأغنياء.

في المملكة المتحدة، وبعد سنوات من التواري عن الأنظار، يحتشد التقدميون من مختلف الأنواع خلف زاك بولانسكي في مسعاه لقيادة حزب الخضر. فبعد إعلانه عن نيته المنافسة على مقعد القيادة، قفزت عضوية الحزب بنسبة 8 في المئة في الشهر الأول وحده، حيث تبنى الناس دعوته لكبح جماح سلطة الشركات وفرض الضرائب على الأغنياء والتأكد من أن الدولة تخدم الـ 99 في المئة بدلاً من الواحد في المئة، الآن وفي مستقبلنا المهدد بالمناخ.

وفي جنوب الكرة الأرضية، هناك اتجاهات مماثلة. ففي الهند، في الانتخابات الأخيرة، تمكن حزب المؤتمر أخيرًا من وقف المد الزعفراني لحزب بهاراتيا جاناتا الحاكم من خلال الوعد بدعم غير مشروط للدخل لكل أسرة فقيرة إلى جانب التأمين الصحي الشامل غير النقدي. وجاء ذلك بعد أن أسفرت واحدة من أكبر تجارب الدخل الأساسي في العالم، والتي أجريت في حيدر أباد، عن نتائج مثيرة للغاية غذت تفكير حزب المؤتمر، حيث سيتم تمويل السياسات من خلال فرض المزيد من الضرائب التي تهدف إلى إعادة التوزيع.

وبالمثل، في جنوب أفريقيا، قام ورثة النضال ضد الفصل العنصري في البلاد ببناء حركة وطنية للمطالبة بتوسيع ما كان في البداية منحة إغاثة طارئة خلال جائحة كوفيد-19 إلى دخل أساسي دائم مصمم لضمان الأمن الاقتصادي للجميع. بصرف النظر عن زيادة الضرائب التصاعدية، كانت إحدى الأفكار الأكثر إثارة التي انبثقت عن هذا النضال من أجل العدالة الاقتصادية هي تأطير (وتمويل) الدخل الأساسي باعتباره "حصة مستحقة" لجميع المواطنين كجزء من ثروة البلاد.

ما الذي يجمع بين كل هذه التطورات المختلفة؟

لكي نبدأ في فهمها، علينا أولاً أن نذكّر أنفسنا بأن المسألتين الأساسيتين في كل السياسات هما ببساطة من يحصل على ماذا ومن يقرر. في نظامنا الرأسمالي العالمي الحالي، يقرر الأغنياء جدًا وهم يخصصون معظم الثروة الموجودة لأنفسهم. وفي المقابل، وعلى غرار الحكّام على مرّ العصور، يحرضون من لا يملكون على من يملكون أقل من ذلك، ويحافظون على هيمنتهم من خلال سياسة فرّق تسد.

في قلب هذه الاستراتيجية تكمن كذبة أساسية تتكرر إلى ما لا نهاية من خلال هيكلية التضليل الإعلامي للشركات. هذه الكذبة هي: لا يوجد ما يكفي من المال، لأننا نعيش في عالم من الندرة. من هذه الفرضية الفظيعة ينبع التقسيم العنيف للعالم إلى "نحن" و "هم"، والخط الفاصل بين هذا وذاك يحدد من سيحصل ومن لن يحصل على ما يلزم لعيش حياة كريمة. من هناك، إنها خطوة قصيرة إلى المفهوم التأديبي "الاستحقاق"، الذي يضيف قشرة من التبرير الأخلاقي للاستثناءات غير المريحة.

ليس الصعود المعاصر لليمين المتطرف سوى تعبير عن هذه التوترات التأسيسية. عندما يكافح الناس بشكل جماعي لتغطية نفقاتهم، فإنهم يطالبون بالمزيد، وعندما يفعلون ذلك، فإن أولئك الذين يتحكمون في خيوط المال وكذلك السرد يضاعفون من القصة القائلة بأنه في عالم الندرة، لا يمكن للناس أن يحصلوا على المزيد إلا إذا لم يحصل بعض الناس الآخرين، "الأقل استحقاقًا"، على شيء.

في هذه التراجيديا التاريخية، يلعب اليمين المتطرف دورًا غادرًا في حماية الأغنياء والأقوياء من السخط من خلال زرع الانقسام بين المحرومين. في حين يلعب يسار الوسط الذي طالما كان شريكًا بائسًا دور الأحمق المفيد، غير متردد في قبوله لأسطورة الندرة المؤسسة، وبالتالي محكوم عليه أن يحاول إلى الأبد محاولة المستحيل: علاج أعراض عدم المساواة دون معالجة أسبابها الكامنة.

البديل لهذه السياسة القائمة على حلقة الهلاك واضح عندما تتوقف للتفكير فيه، وهو ما يميز كل من الأمثلة المثيرة المذكورة أعلاه. الخطوة الأولى هي التأكيد الواضح والواثق على ما يعرفه معظمنا بشكل بديهي أنه حقيقة أن الثروة الوفيرة موجودة في عالمنا. وبالفعل، توضح الأرقام أن هناك ما يكفي من الثروات. وتكمن المشكلة بالطبع في أن هذه الثروة موزعة بشكل سيئ، حيث تسيطر نسبة الـ 1 في المائة الأعلى على أكثر من 95 في المائة من بقية البشر، مع وجود العديد من الشركات الأكثر ثراءً من الدول، ومع هذه الاتجاهات التي من المتوقع أن تزداد سوءًا مع قيام النخبة المفرطة بكتابة القواعد والتلاعب باللعبة السياسية.

الخطوة الثانية والأكثر حيوية هي إعادة مسألة التوزيع إلى مركز السياسة. إذا كان عامة الناس يكافحون من أجل تغطية نفقاتهم على الرغم من وفرة الثروة، فذلك لأن البعض يملكون الكثير بينما لا يملك معظمهم ما يكفي.

وهذا هو بالضبط ما يفعله التقدميون في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والهند وجنوب أفريقيا،ولا ينبغي أن يكون هذا الأمر مفاجئًا فالبيانات تظهر مرارًا وتكرارًا أن المساواة تحظى بشعبية، وأن الناخبين يحبون العدالة، وأن الناس بأغلبية ساحقة يدعمون وضع حدود للثروة المفرطة.

الخطوة الثالثة هي تأطير المطالب التقدمية كسياسات تلبي احتياجات الناس الأساسية. ما الذي يجمع بين رعاية الأطفال المجانية والرعاية الصحية والنقل؟ بكل بساطة، كل من هذه التدابير المباشرة ستعود بالنفع بشكل غير متناسب على الأغلبية الفقيرة والعاملة، وذلك لأنها تمثل نفقات يومية لا يمكن تجنبها وتحد من القدرة الشرائية لعامة الناس. وعلى نفس المنوال، فإن الدخل الأساسي جذاب لأنه بسيط ولأنه يقدم وعدًا بالأمن الاقتصادي الأساسي للغالبية التي تفتقر إليه حاليًا.

ومع ذلك، فإن ما يوحد هذه المقترحات السياسية والبرامج التي أصبحت تمثلها هو أنها جميعًا غير مشروطة من نواحٍ مهمة. ومن الصعب المبالغة في تقدير مدى جذرية هذا الأمر: فكل جانب من جوانب السياسة الاجتماعية العالمية تقريبًا مشروط بشكل أو بآخر. فالتوفير المضمون للأساسيات الأساسية للجميع دون استثناء يتعارض مع فكرة الندرة ورفيقها الجشع والاستحقاق.

ما تقوله هو أننا جميعًا نستحق لأننا جميعًا بشر، وبسبب ذلك، يجب أن نستخدم الموارد الموجودة للتأكد من أننا جميعًا لدينا على الأقل الأساسيات التي تشكل حياة كريمة.

في هذه الرسالة الجذرية يكثر الأمل. ومهمتنا الآن هي رعايته ومساعدته على النمو.