بعد نهاية رو، بداية جديدة لدور رعاية الأمومة

كُتب على جدار دار الأمومة بأحرف كبيرة شعار: "إنقاذ الأطفال، أم واحدة في كل مرة".

بالنسبة لمؤسسي الدار راندي وإيفلين جيمس، بدأت الدار بطفل واحد - طفلهما.

كان بول ستيفان هو آخر أطفالهما الستة، وقد وُلد بحالة مميتة. وقد اختارا عدم إجهاض الحمل كما نصح الأطباء. عاش ما يزيد قليلاً عن 40 دقيقة، وهي مدة كافية لتعميده وتسميته على اسم كاهنهم الكاثوليكي.

في ما يقرب من عقدين من الزمن منذ ذلك الحين، حولت عائلة جيمس ذكرى ابنهما ومعتقداتهما المناهضة للإجهاض إلى إدارة دور الأمومة. قالت إيفلين جيمس: "كنا نعلم أننا سنفعل شيئًا للنساء في حالات الحمل المتأزمة".

في أغسطس/آب، تخطط مؤسسة بول ستيفان لافتتاح طابق جديد يضم سبع غرف إضافية في مقرهم في فندق كبير سابق في أورانج بولاية فيرجينيا.

إن زخمهم جزء من اتجاه أكبر: لقد كان هناك توسع في جميع أنحاء البلاد في دور الأمومة في العامين اللذين انقضيا منذ أن ألغت المحكمة العليا قضية رو ضد ويد والحق الفيدرالي في الإجهاض.

قالت فاليري هاركينز، مديرة تحالف إسكان الأمومة، وهي شبكة غير ربحية مناهضة للإجهاض تضم 195 دارًا للأمومة نمت بنسبة 23% منذ صدور حكم المحكمة: "لقد كانت زيادة كبيرة".

يوجد الآن أكثر من 450 دارًا للأمومة في الولايات المتحدة، وفقًا لهاركينز؛ والعديد منها قائم على أساس ديني. مع زيادة القيود المفروضة على الإجهاض، يرغب المناهضون للإجهاض في فتح المزيد من هذه المرافق السكنية الانتقالية، والتي غالبًا ما يكون لديها قوائم انتظار طويلة. إنها جزء مما يعتبرونه الخطوة التالية في منع الإجهاض وتوفير الدعم طويل الأجل للنساء الحوامل والأمهات ذوات الدخل المنخفض.

قالت هاركينز: "هذا هو ما يدعم النساء في متابعة موافقتهم على حملهن حتى نهاية الحمل". "سواء كانت هذه الموافقة التي اخترنها أو ربما شعرن أنهن لم يكن لديهن خيار."

إن أسباب زيادة الاهتمام بدور الأمومة معقدة وتتجاوز مجرد تضييق نطاق الوصول إلى الإجهاض. قال هاركينز إن السكن غير الميسور التكلفة، وانخفاض الرواتب بسبب التضخم، وارتفاع معدلات المواليد في بعض الولايات، كلها عوامل ساهمت في ذلك.

وقالت: "لقد خلقت عاصفة مثالية". "هناك حاجة ماسة".

إرث مؤلم

جاءت ذروة دور الأمومة الأمريكية خلال العقود الثلاثة التي سبقت قضية رو ضد ويد. ففي ما أصبح يُعرف باسم "عصر سكوب الأطفال"، تم تسليم أكثر من 1.5 مليون رضيع للتبني. وقد أُرسلت العديد من النساء والفتيات الحوامل غير المتزوجات للعيش في دور الأمومة، حيث أُجبرن في كثير من الأحيان على التخلي عن أطفالهن.

قالت كارين ويلسون-بوتربو: "لقد سُرق أطفالنا". كانت تبلغ من العمر 17 عامًا في عام 1966 عندما أرسلها والداها إلى دار في واشنطن العاصمة تديرها فلورنس كريتنتون، وهي سلسلة كبيرة من دور الأمومة التي بدأها الإصلاحيون الأسقفيون التقدميون في العصر التقدمي.

في ذلك الوقت، كانت دور الأمومة أماكن سرية تهدف إلى إخفاء حالات الحمل. وغالبًا ما كان المقيمون يستخدمون أسماء مستعارة. وكان بعضهن يرتدين خواتم زواج مزيفة في الأماكن العامة. وعندما عدن إلى بلداتهن الأصلية بعد الولادة وبدون طفل، كان من المفترض أن يتظاهرن وكأن شيئًا لم يحدث.

لكن القليل منهن استطعن النسيان.

قالت آن فيسلر، التي جمعت روايات شفهية من أمهات عصر "بيبي سكوب" في كتابها "الفتيات اللاتي رحلن": "إنها أم تفقد طفلها".

قالت فيسلر، وهي نفسها إحدى المتبنّيات، "إن النساء، وخاصة اللاتي لم يشعرن بأن لهن دور في القرار، يعشن مع هذه الصدمة بقية حياتهن".

قالت "هاركينز" إن تحالف إسكان الأمومة يتبنى هذا التاريخ. وغالبًا ما تتم مناقشته بين الأعضاء وفي المؤتمرات.

قال هاركينز: "إنه عزيز جدًا على قلوبنا". "نحن متعمدون للغاية بشأن ما حدث ونريد أن نضمن عدم وصولنا إلى تلك النقطة مرة أخرى."

انخفض عدد حالات تبني الرضع المحليين بشكل حاد منذ السبعينيات. عندما حُرمت النساء من الإجهاض، اختارت النساء في إحدى الدراسات بأغلبية ساحقة الأبوة (91%) على التبني (9%)، وفقًا لتحليل أجراه باحثون في جامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو عام 2016.

ومع تضاؤل وصمة الأبوة العازبة، اختار معظم المقيمين في دور الأمومة الحديثة الاحتفاظ بأطفالهم. وفي حين كان المقيمون في دور الأمومة من الطبقة المتوسطة إلى حد كبير، أصبح الفقر الآن عاملاً محركًا: تتواجد الأمهات هناك للحصول على السكن والدعم المالي أثناء الحمل وبعده، وأحيانًا لسنوات بعد الولادة.

هناك الآن دور أمومة متخصصة في إبعاد الأطفال عن نظام الرعاية البديلة. وقد صقل آخرون خبراتهم في مجال التعافي من الإدمان. وفي حين أن العديد منهن يساعدن في عمليات التبني، إلا أن بعضهن يواصلن إعطاء الأولوية لهن ولهن علاقات مع وكالات التبني - الأمر الذي قد يؤدي إلى نتائج مؤلمة.

كانت آبي جونسون في السابعة عشرة من عمرها وحاملاً في عام 2008 عندما أرسلها والداها إلى دار الحرية الأبوية للتبني، وهو مشروع للراحل جيري فالويل، المؤسس الإنجيلي للأغلبية الأخلاقية وجامعة ليبرتي. كانت دار الأمومة في لينشبورغ بولاية فيرجينيا مرتبطة بوكالة تبني مجاورة.

شعرت جونسون، التي تلقت تعليمها المنزلي ونشأت في عائلة مسيحية محافظة، أن حملها غير المخطط له كان يعامل على أنه "الخطيئة الأساسية"، لكنها كانت لا تزال ترغب بشدة في أن تكون أمًا لابنها.

"لكن الجميع أخبروني أن هذا ليس لعب أطفال. إنه ليس دمية. إنه يستحق زوجين متزوجين يعيشان حياتهما معًا".

وقالت الدار في بيان لها إن كل مقيم في الدار يتم تثقيفه حول الأبوة والأمومة والتبني "ولديه حرية الاختيار".

في النهاية، شعرت جونسون بالضغط عليها لوضع ابنها للتبني. وهي تنشر على وسائل التواصل الاجتماعي تحت اسم "voicelessbirthbirthmother"، على أمل أن يعرف ابنها يوماً ما كم تفتقده.

وقالت: "نصف رأسي يقبع في دار الأمومة تلك"، "أعيد تشغيل الذكريات مرارًا وتكرارًا."

أين يمكنني العيش مع هذا الطفل؟

قبل أن تنتقل إلى دار الأمومة، فكرت مريم بكاش في الإجهاض.

كانت باكاش الوافدة حديثًا من المغرب إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وكانت تتحدث القليل من الإنجليزية، وكانت تعيش في شقة مزدحمة مع عائلتها في شمال فيرجينيا بينما كان زوجها يدرس في جامعة في فيرجينيا الغربية.

"تتذكر أنها كانت تفكر: "أين يمكنني العيش مع هذا الطفل؟ "ماذا يمكنني أن أعطيه؟ ليس لدي أي شيء."

وبدون تأمين صحي، بحثت عن رعاية طبية ووجدت مركز استشارات لمكافحة الإجهاض - غالبًا ما يُطلق عليه مركز الحمل في الأزمات - والذي وفر لها فحصًا بالموجات فوق الصوتية.

قالت: "عندما رأيت طفلي، تغير كل شيء تمامًا".

شجعها موظفو المركز على الاحتفاظ بالطفل والبحث عن سكن. ومن خلال إحدى صديقاتها، وجدت مأوى ماري، وهو دار للأمومة في فريدريكسبيرغ، على بعد ساعة شرق منزل بول ستيفان.

تتلقى العديد من دور الأمومة إحالات من مراكز مماثلة، والتي توجد لصرف النساء عن الإجهاض. إن تحالف إسكان الأمومة، الذي ينتمي إليه كل من مأوى بول ستيفان ومأوى ماري، هو مشروع تابع لمنظمة هارتبيت إنترناشونال، وهي واحدة من أكبر جمعيات مراكز الاستشارات المناهضة للإجهاض في البلاد.

إنه أحد المؤشرات على أن دور الأمومة أصبحت الآن متداخلة مع الحركة المناهضة للإجهاض - وأحد الأسباب التي تجعل المنتقدين يقولون إن الطبيعة القسرية لدور الأمومة تعيش بشكل مختلف.

"أنا أؤيد الإسكان الداعم للكثير من الناس. لا أعتقد أن ذلك يجب أن يكون مشروطًا بقرار شخص ما بالولادة من عدمه"، قالت أندريا سوارتزندروبر، باحثة في الصحة الإنجابية في جامعة جورجيا التي تدرس مراكز الاستشارات المناهضة للإجهاض.

وصفت باكاش وهي تحمل ابنها الرضيع هذا الشتاء، ارتياحها لرؤية جمال المنزل الأزرق الجذاب الذي خصصه لها ملجأ ماري للعيش فيه. وكانت تنتظر اليوم الذي تستطيع فيه أن تتخذ منزلاً في مكان آخر مع زوجها وطفلها.

كانت شريكتها في السكن جاسمين هيريوت تبحث هي الأخرى عن مكان آمن للعيش فيه قبل ولادة طفلها الثاني. كانت تعمل كمساعدة تمريض معتمدة، وفقدت وظيفتها وسكنها بعد حملها الأول الذي كان يهدد حياتها وولادتها المبكرة.

"كان كل شيء نظيفاً جداً. كانت الغرفة مجهزة بالكامل. كان الأمر بمثابة نسمة هواء منعشة حقًا"، قالت هيريوت بينما كان مولودها الجديد ينام بين ذراعيها وطفلها الصغير يلعب بجانبها.

في ظل عدم وجود شبكة أمان اجتماعي قوية، تملأ دور الأمومة فراغًا في الخدمات اللازمة للنساء والأطفال. وفي حين أن المقيمين في هذه الدور قد يستفيدون من المساعدات العامة، إلا أن دار ماريز أو دار بول ستيفان لا يقبلان أموالاً حكومية أو فيدرالية لعملياتهما العامة. أما الدور الأخرى فتأخذ أموالاً عامة: هناك منح فيدرالية متاحة، وقد وجهت خمس ولايات على الأقل أموال دافعي الضرائب إلى دور الأمومة.

في جميع أنحاء البلاد، تنتشر دور الأمومة أو تتوسع في جميع أنحاء البلاد. ففي نبراسكا، أصبح حرم جامعي قديم في نبراسكا داراً للأمومة. وفي أريزونا، أضافت إحدى الدور إلى عقار وافتتحت آخر. وفي جورجيا، سهّل المشرعون مؤخرًا فتح دور أمومة جديدة مع تقليل اللوائح التنظيمية للولاية.

كما توسع مأوى ماري مؤخراً بافتتاح دار أخرى. وعلى غرار عائلة جيمس، استلهمت كاثلين ويلسون مؤسِّسة الدار من معتقداتها الكاثوليكية والمناهضة للإجهاض لتبدأ هذه الدار، التي نمت على مدى 18 عامًا لتشمل أكثر من 30 غرفة نوم في ستة منازل وأربع شقق.

يرحبون بالنساء اللاتي لديهن عدة أطفال، وعلى الرغم من جذورهم الدينية، إلا أنهم لا يشترطون أي متطلبات دينية للإقامة. يوقع المقيمون على ميثاق "الحياة الصحية"، على الرغم من أن ويلسون يقول إنهم لا يحاولون طرد أي شخص.

وهي تدرك أن الحركة المناهضة للإجهاض غالبًا ما تُسخر من الحركة المناهضة للإجهاض على أنها تناصر الأطفال الذين لم يولدوا بعد فقط، مع القليل من الرعاية للعائلات بعد الولادة.

تعتقد ويلسون أن دور الأمومة هي أحد الردود على هذا الانتقاد: "إنهم يتحدون تلك الكذبة القائلة بأننا نهتم فقط بالطفل في الرحم."

إيجاد قرية

في بول ستيفان، تزين الكنائس والمجموعات المدنية كل غرفة من غرف النوم، بعضها بظلال من اللونين الوردي والأزرق. تصطف اللوحات الجدارية في الردهة الصفراء المشمسة، حيث تطل زرافة مرسومة من أحد الجوانب.

في الطابق السفلي، تروي دانييل نيكلسون أنها عاشت في بول ستيفان لمدة خمس سنوات تقريبًا، عندما كان السكان موزعين على منازل مختلفة. وهي واحدة من قصص نجاحه، وهي الآن تربي طفلة في الصف السادس قريباً.

لكنها كانت قد وصلت إلى الدار وهي في العشرين من عمرها عابسة الوجه وحامل في شهرها السادس وتشعر بأنها منبوذة. قالت: "لا ينتهي بك المطاف في دار الأمومة لأنك لا تملكين عائلة كبيرة وضخمة ومحبة في قرية كبيرة".

أصبحت إيفلين وراندي جيمس ولا يزالان بمثابة والدين لها. "النساء هنا لسن أرقامًا. أو ملفات حالات".

إلا أنها وجدت أنه ليس الجميع مناسبين للمنشأة أو الأبوة.

قالت نيكولسون: "إن العيش مع الأمهات غير الرائعات وضع شيئًا في قلبي". "كأنني أحتاج إلى المساعدة. كيف لي أن أساعد النساء على عدم إنجاب أطفال يتعرضون للإساءة والإهمال."

ألهمها ذلك أن تصبح أخصائية اجتماعية بعد أن أنهت دراستها الجامعية.

إن الوقت الذي قضته في العمل كموظفة حالة للعائلات الضعيفة عقّد نظرتها إلى الحركة المناهضة للإجهاض، على الرغم من أنها كانت أساسًا لدار الأمومة التي قدمت لها الكثير.

قالت لاحقًا: "لقد انكسر قلبي حقًا عندما تم إلغاء قانون رو ضد ويد".

لم تختر الإجهاض، وما زالت لا تريد ذلك. لكنها لا تحكم على أولئك الذين يفعلون ذلك.

قالت إن الإجهاض هو "أحد تلك الخيارات التي يتعين على النساء مواجهتها كل يوم، لأي سبب من الأسباب". "هناك نعمة لهؤلاء النساء أيضًا."