إعادة رفات رجل من السكان الأصليين إلى وطنه
تمت إعادة جمجمة رجل من السكان الأصليين إلى وطنه في تسمانيا بعد أكثر من 180 عامًا من مقتله على يد المستعمرين. ستُقام مراسم دفن احتفالية، مما يرمز إلى الاعتراف بالماضي وتصحيح الأخطاء التاريخية.
إعادة جثمان رجل أسترالي من السكان الأصليين
أعيدت جمجمة رجل من السكان الأصليين يُعتقد أنه قُتل على يد المستعمرين في أوائل القرن التاسع عشر لدفنه في تسمانيا من إحدى الجامعات البريطانية.
تفاصيل إعادة الرفات إلى الوطن
وقالت جامعة أبردين في بيان نُشر يوم الأربعاء إن رفات الشاب المجهول الهوية سيُدفن في مراسم دفن احتفالية في الجزيرة الأسترالية يوم الجمعة.
تاريخ الرفات وكيفية الحصول عليها
تم التواصل مع مركز تسمانيا للسكان الأصليين في تسمانيا، الذي سيقيم مراسم الدفن التي طال انتظارها، لأول مرة من قبل الجامعة الاسكتلندية في عام 2019 مع اقتراح بإعادة الرفات إلى الوطن. وتمت الموافقة على ذلك في العام التالي.
وقالت الجامعة إن التفاصيل حول كيفية حصول الجامعة على الجمجمة - التي فقدت فكها السفلي - محدودة. ما هو معروف هو أنها كانت جزءًا من مجموعة ويليام ماكجيليفراي، أستاذ التاريخ الطبيعي في كلية مارشال، وهي جامعة سابقة لجامعة أبردين الحديثة.
معلومات حول مجموعة ويليام ماكجيليفراي
عندما توفي ماكجيليفراي في عام 1852، اشترت الجامعة مجموعته. وقد وصف كتالوج البيع من عملية الشراء تلك البقايا بأنها تعود إلى "مواطن من فان ديمنز لاند، الذي قُتل في نهر شانون." كان اسم فان ديمنز لاند هو الاسم الاستعماري لتسمانيا.
الاستخدامات السابقة للجمجمة
لا يوجد سجل باقٍ يشرح كيفية الحصول على الجمجمة. تم الاحتفاظ بها في البداية في مجموعة علم التشريح المقارن بالجامعة قبل نقلها إلى مجموعة الثقافة البشرية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
وكانت تُستخدم في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين لتدريس الطب.
أهمية إعادة الرفات للسكان الأصليين
ووفقًا لمركز تسمانيا للسكان الأصليين، الذي ورد في بيان الجامعة، فإنه "لا يوجد شك في أن هذه الجمجمة قد أُخذت من الرجل الذي قُتل في نهر شانون من أجل خدمة (تجارة) أجزاء من أجساد السكان الأصليين".
ومضى يقول عن عملية القتل، التي وقعت على الأرجح في عشرينيات أو ثلاثينيات القرن التاسع عشر: "من المرجح أن قطع الرأس قد تم على الأرجح على يد أحد القتلة أو حراس الماشية أو مالكي العقارات أو المستأجرين المتورطين أو المرتبطين بمقتل الرجل."
التأثيرات الثقافية والاجتماعية
وقال البيان إنه في حين أنه من غير المرجح أن يتم تحديد هوية الرجل، إلا أنه من المعروف أنه كان جزءاً من قبيلة النهر الكبير التي تم القضاء عليها بالكامل.
وشدد أندري سكولثورب، من مركز تسمانيا للسكان الأصليين في تسمانيا، على أهمية إعادة الرفات إلى الوطن. وقال "يشعر السكان الأصليون بالمسؤولية الهائلة المتمثلة في إعادة الرفات المادية ومن خلالها أرواح موتى أجدادنا إلى بلادنا.
"هذا سجل من المواقف العنصرية تجاه دراسة البشرية، بما في ذلك الرفات البشرية التي تم الحصول عليها عن طريق سرقة القبور وغيرها من الأنشطة غير الأخلاقية؛ وفي هذه الحالة، القتل.
"إننا نشيد بالمؤسسات التي تمتلك الشجاعة للتخلي عن تصورات التفوق الفكري، وتبني إنسانيتها والقيام بما هو صائب تجاه الأشخاص الأكثر تضررًا من الفظائع التي ارتكبوها في الماضي. إن مقتل هذا الشاب لن يُنسى وسنعيده إلى وطنه ليرقد في النهاية في مثواه الأخير."
إجراءات جامعة أبردين في إعادة المقتنيات
وقالت جامعة أبردين إن لديها "إجراءً راسخًا للنظر في إعادة المقتنيات التي تحت رعايتها"، وقد شملت عمليات الإعادة السابقة قطعة برونزية من بنين أعيدت إلى نيجيريا في عام 2021.
تصريحات المسؤولين حول إعادة الرفات
وقال نيل كورتيس، رئيس المتاحف والمجموعات الخاصة في الجامعة: "نظرًا للعنف والعنصرية التي أدت إلى الاستحواذ عليها، سيكون من غير المقبول استخدام رفات الأجداد هذه لأغراض البحث أو التدريس أو المعارض.
"نحن سعداء بأن رفات هذا الشاب يمكن تسليمها الآن إلى مركز تسمانيا للسكان الأصليين في تسمانيا لدفنها بشكل لائق في موطنه الأصلي."
أخبار ذات صلة
تحطم طائرة في بنغلاديش: ما نعرفه، وما هو آخر المستجدات
أولاً كندا، والآن أستراليا؟ المخاوف لدى المحافظين من انتشار تراجع ترامب
محاكمة "قتل الفطر" تبدأ للمرأة المتهمة بقتل ضيوف الغداء في أستراليا
