اختطاف ابنة الروهينغا في الهند وعودة الكابوس

في المنزل الذي كان يعتقد أنه آمن، يتلهف محمد إسماعيل على ابنته التي اختطفت منه وأعيدت إلى البلد الذي فروا منه قبل ثماني سنوات؛ بلد لا وجود لمجتمعهم فيه رسميًا.

فرّ محمد وابنته أسماء من قريتهما في ميانمار في عام 2017 بينما كان الجنود يشنون حملة اغتصاب وحرق وقتل متعمد ضد أقلية الروهينغا في البلاد استمرت لأسابيع.

فرّ مئات الآلاف من الروهينغا إلى مخيمات اللاجئين البائسة في بنغلاديش المجاورة، لكن محمد وابنته وجدا الأمان والأمل في الهند. وجد محمد عملاً كجامع قماش، وذهبت أسماء إلى المدرسة في الحي المغبر في العاصمة نيودلهي الذي أصبحا يسميانه وطنهما. في مايو الماضي، كان من المفترض أن تتزوج أسماء، التي تبلغ الآن 20 عاماً.

{{MEDIA}}

ولكن قبل أيام من زفافها، استدعتها السلطات الهندية هي و 39 لاجئًا آخر من الروهينغا الذين يعيشون في المدينة، وذلك ظاهريًا لتقديم معلومات بيومترية من أجل وثائق الهوية الجديدة. ثم اختفوا.

بعد ثلاثة أيام، كشفت سلسلة من المكالمات اليائسة التي أجريت على هاتف مستعار على بعد أكثر من ألف ميل عن مصيرهم: لقد تم اقتيادهم إلى طائرة، وأجبروا على ركوب قارب وعصبوا أعينهم من قبل رجال مسلحين قبل أن يتم دفعهم في البحر في المحيط الهندي وطلب منهم التوجه إلى أقرب شاطئ.

كان ذلك الشاطئ في ميانمار، التي تعيش الآن في خضم حرب أهلية ويحكمها نفس الجيش الذي فروا منه في عام 2017 والذي قالت الأمم المتحدة إنه نفذ "مثالاً نموذجياً" للتطهير العرقي، ووصفت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية ما حدث بأنه إبادة جماعية.

وقد توصل تحقيق أجري استنادًا إلى شهادات من الهند وميانمار وبنغلاديش ومقارنتها ببيانات الرحلات الجوية والشحن إلى أن الحكومة الهندية قامت سرًا باعتقال وترحيل 13 امرأة و 27 رجلًا، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة وفي تحدٍ للقوانين الهندية، وإرسالهم إلى بلدٍ يُعتبرون فيه موضع ازدراء على نطاق واسع.

{{MEDIA}}

مرّ أكثر من أربعة أشهر منذ اختفاء أسماء ولم يسمع محمد أي خبر عنها. محاطًا بالملابس والمجوهرات والأثاث الذي اشتراه لزفافها، وهو يكافح لفهم سبب اختطافها في ذلك اليوم وعدم اختطافه.

وقال: "لم أفعل أي شيء خاطئ، لقد جئت إلى هنا بحثًا عن ملجأ... كيف يمكنهم أن يأخذوا ابنتي مني؟ إذا كان عليهم أن يرحّلونا، كان عليهم أن يرحّلونا معًا."

"ليس لديك بلد"

بدأ الكابوس في مساء يوم 6 مايو/أيار عندما جاءت الشرطة إلى منزل محمد في شاهين باغ، وهو حي للطبقة العاملة معظم سكانه من المسلمين يقع على ضفاف نهر يامونا في نيودلهي. وكان بحوزتهم قائمة بأسماء الأشخاص الذين قالوا إن عليهم الحضور إلى مركز الشرطة المحلي لتقديم بياناتهم البيومترية. وقال إن أسماء وشقيقة محمد كانتا على القائمة.

لم يسمع من أسماء حتى وقت مبكر من صباح اليوم التالي، عندما اتصلت به لتبلغه بالأخبار المزعجة بأن المجموعة قد أُبلغت بأنهم سيُقتادون إلى الاحتجاز. وفي حوالي الساعة 11 صباحًا من ذلك اليوم، اتصلت مرة أخرى لتخبره أنه تم إخبارهم بتغيير ملابسهم وارتداء زي رسمي مماثل.

وأيد رجل من الروهينغا يُدعى جون أنور، والذي تم احتجازه في اليوم نفسه، هذه التفاصيل. وقد جاءت روايته من تسجيل مكالمة هاتفية أجراها مع شقيقه بعد وصوله إلى ميانمار، والتي شاركها شقيقه.

قال أنور لشقيقه إنهم اقتيدوا لإجراء "فحص طبي" بعد أن أخذت الشرطة بياناتهم الحيوية. وقال: "أدركنا أن هناك خطباً ما لأنهم لم يجروا فحصاً طبياً باستخدام القياسات الحيوية من قبل".

بعد ذلك بوقت قصير تم نقلهم إلى المطار. وقد ورد نفس الادعاء في مكالمة هاتفية منفصلة أجراها عضو آخر من المجموعة مع شقيقه نور الأمين، الذي أجريت معه مقابلة في نيودلهي. وكان خمسة من أقارب أمين شقيقيه وزوجة شقيقه ووالديه من بين الذين تم ترحيلهم.

{{MEDIA}}

استغرقت الرحلة حوالي ثلاث ساعات ونصف الساعة، كما أخبر أنور شقيقه، وعندما هبطوا لمحوا لافتة مكتوب عليها "بورت بلير" أكبر مستوطنة في جزر أندامان، والمعروفة أيضًا باسم سري فيجايا بورام، على بعد أكثر من 1500 ميل إلى الجنوب الشرقي من نيودلهي في المحيط الهندي، وفي منتصف الطريق تقريبًا بين الهند وميانمار.

تتطابق مدة الرحلة الجوية التي تبلغ حوالي ثلاث ساعات ونصف الساعة التي ذكرها أنور مع تلك المدرجة للرحلات التجارية المنتظمة من نيودلهي إلى بورت بلير.

تُظهر بيانات تتبع الرحلات الجوية أن طائرة ركاب من طراز إيرباص A321-211 غادرت من مطار غازي آباد خارج دلهي حوالي الساعة 2:20 بعد الظهر في 7 مايو/أيار.

ووفقًا لسجل الرحلة، أقلعت الطائرة وهبطت في غازي آباد بإجمالي زمن الرحلة 7 ساعات و 37 دقيقة. يُظهر تحليل للبيانات أن الطائرة حلّقت في اتجاه الجنوب الشرقي لمدة ثلاث ساعات ونصف تقريبًا. تم إيقاف تشغيل جهاز إرسال الطائرة عندما كانت على بعد حوالي 50 ميلاً من جزر أندامان. وبعد حوالي 50 دقيقة، تم تشغيل جهاز الإرسال مرة أخرى وأظهر أن الطائرة كانت متجهة إلى البر الهندي.

ووفقاً لموقع تتبع Flightradar24، فإن الطائرة المعنية يتم تشغيلها من قبل منظمة أبحاث وتطوير الدفاع الهندية (DRDO)، وهي جناح تابع لوزارة الدفاع الهندية.

يقع الميناء الرئيسي الذي يخدم جزر أندامان على مرمى حجر من مطار بورت بلير. تُظهر بيانات الأقمار الصناعية والسجلات المتاحة للجمهور أن الميناء يحتوي على العديد من الأرصفة التي تخدم السفن العسكرية وخفر السواحل والسفن التجارية، بما في ذلك عبّارات الركاب.

أخبر أنور شقيقه أن المجموعة صعدوا على متن "سفينة بيضاء كبيرة" ذات طابقين بعد وقت قصير من نزولهم من الطائرة. لم يتمكن من تحديد اسم السفينة أو طرازها.

بين وقت متأخر من بعد ظهر يوم 7 مايو/أيار وصباح يوم 9 مايو/أيار، خرجت 24 سفينة مدنية، بما في ذلك 12 سفينة ركاب، من ميناء بلير، وفقًا لبيانات الشحن الخاصة بنظام التعرف الآلي (AIS) من VesselFinder. لكن بيانات نظام تحديد الهوية الآلي لا تُظهر أن أياً من السفن الـ 24 لم تتحرك باتجاه ميانمار التي يبعد أقرب ساحل لها حوالي 300 ميل خلال تلك الفترة.

بيانات نظام تحديد الهوية الآلي للسفن البحرية الهندية غير متاحة للجمهور.

وقال أنور في المكالمة الهاتفية مع شقيقه إن المجموعة كانت معصوبة العينين على متن السفينة، وهدد رجال يحملون بنادق بإطلاق النار على أي شخص يرفع رأسه.

قال أحد الضباط: "حياتك لا قيمة لها. ليس لك وطن. حتى لو قتلناك لن يقول لنا أحد أي شيء"، وأضاف في المكالمة.

وقال إنه بعد عدة ساعات انقسموا إلى قاربين أصغر حجماً، وبعد حوالي أربع ساعات توقفت القوارب في الظلام.

"كان المكان بعيدًا جدًا عن اليابسة لكنهم ربطوا حبلًا بشجرة على اليابسة. طلبوا منا النزول إلى الماء"، قال أنور في التسجيل. "كان بعض كبار السن على وجه الخصوص يكافحون حقًا. كان الأمر صعبًا للغاية من الناحية الجسدية لكننا نجحنا بطريقة ما في الوصول إلى الشاطئ".

وفي تسجيلات صوتية أخرى، كان الذعر واضحًا بين المجموعة وهم يدركون أنهم أُعيدوا إلى ميانمار.

"نحن على جزيرة. لقد تركتنا القوات الهندية ورحلت"، يقول أحد الشباب الذين تم ترحيلهم مع والدته في مكالمة مع أحد أقاربهم.

وأضاف: "نحن في وسط المحيط... لقد تُركنا في جزيرة، يحيط بنا البحر تمامًا... أرجوك أخبر الجميع. قد يعتقلنا الجيش ويأخذنا بعيدًا في أي لحظة."

حملة القمع التي تشنها الهند

يعيش حوالي 20,000 شخص من الروهينجا الذين يقدر مكتب الأمم المتحدة للاجئين وجودهم حالياً في الهند، حياة غير مستقرة. وعلى الرغم من أن العديد منهم قد تم التحقق من أنهم لاجئون من قبل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، بما في ذلك جميع أفراد المجموعة الأربعين الذين تم ترحيلهم إلى ميانمار، إلا أن الحكومة الهندية لم توقع على اتفاقية الأمم المتحدة التي تحظر إعادة اللاجئين إلى مكان قد يتعرضون فيه للأذى.

وقد تعهد وزير الشؤون الداخلية الهندي أميت شاه في عدة خطابات بطرد "المتسللين" من الروهينجا، وفي مايو/أيار أمهلت وزارته المسؤولين 30 يومًا للتحقق من أوراق اعتماد أولئك الذين يشتبه في أنهم في الهند بشكل غير قانوني من بنغلاديش وميانمار. وذكرت تقارير إعلامية محلية أنه إذا لم يتم التحقق من وثائقهم، فسيواجهون الترحيل.

وقد أكد كوالجيت سينغ، وهو ضابط شرطة وعضو في وحدة متخصصة مكلفة بالقبض على المهاجرين غير الشرعيين في الهند من بنغلاديش، أنه تم ترحيل 40 فرداً من الروهينغا إلى ميانمار في 6 مايو/أيار. وقال إن المجموعة تم ترحيلها "بشكل قانوني"، لكنه لم يقدم تفاصيل حول كيفية حدوث ذلك، قائلاً إن الأمر يتعلق "بالأمن القومي".

وقد تم اقتياد أسماء وأعضاء المجموعة الآخرين من منازلهم في دلهي في المساء، ولكن قد يكون ذلك مخالفاً للقوانين الهندية التي تنص على عدم جواز احتجاز النساء بعد غروب الشمس أو قبل شروقها إلا في ظروف معينة. كما أنها تمنع الاحتجاز لأكثر من 24 ساعة دون المثول أمام قاضٍ قضائي.

{{MEDIA}}

وقال توم أندروز، مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بحقوق الإنسان في ميانمار، بعد فترة وجيزة من ظهور التقارير الأولية لأول مرة في مايو/أيار: "إن فكرة إلقاء لاجئي الروهينغا في البحر من على متن سفن بحرية ليست أقل من شائنة".

وأضاف أن "مثل هذه الأعمال الوحشية ستكون إهانة للآداب الإنسانية" و"انتهاكاً خطيراً" للقانون الدولي الذي يحظر على الدول إعادة الناس إلى أماكن قد تكون حياتهم فيها مهددة.

وقد قدم ديلاوار حسين، وهو محامٍ مقيم في دلهي، التماسًا إلى المحكمة العليا في الهند لإعادة المجموعة في مايو/أيار. ومع ذلك، قالت المحكمة العليا إن تقارير الترحيل لا أساس لها من الصحة وإنها ستنظر في المسألة إلى جانب القضايا الجارية المتعلقة بمجتمع الروهينغا. وفي جلسة استماع عقدت في 31 يوليو، قالت المحكمة إنها ستحدد ما إذا كان ينبغي اعتبار الروهينجا مهاجرين غير شرعيين أو لاجئين وبالتالي مجموعة محمية. وسيتم النظر في القضية مرة أخرى في سبتمبر.

في 6 مايو، وهو نفس اليوم الذي تم فيه احتجاز مجموعة دلهي، تم "إبعاد" 103 أشخاص من الروهينجا في الهند إلى بنجلاديش، وفقًا لمصدر في مركز الاحتجاز الذي كانوا يقيمون فيه قبل الترحيل. وقال مصدر في وزارة الخارجية في بنغلاديش إنها بصدد تحديد هويتهم وقد تواصلت مع مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.

'نحن الأكثر كراهية'

{{MEDIA}}

لا يُعرف على وجه الدقة مكان وجود الروهينغا الأربعين الذين أُجبروا على العودة إلى ميانمار.

وقد تم نقل أسماء والآخرين إلى الشاطئ في منطقة تانينثاري الجنوبية في الساعات الأولى من يوم 9 مايو، وفقًا لأحد السكان المحليين الذي قال إنهم لجأوا لفترة وجيزة إلى قريته. وطلب عدم الكشف عن اسمه أو موقع قريته لأسباب تتعلق بالسلامة.

وقال: "عندما وجدتهم، أخبروني أنهم لم يتناولوا الطعام منذ يومين ونصف." "كل ما كان لديهم هو سترات النجاة والملابس التي يرتدونها". اضطروا إلى استعارة هاتف للاتصال بعائلاتهم في الهند.

وقال إنه وسط هذا الارتباك، كانت مجموعة الروهينجا واضحة في شيء واحد.

وأضاف: "لقد توسلوا إلينا ألا نرسلهم إلى جيش (ميانمار)".

ويخوض هذا الجيش حاليًا حربًا أهلية متعددة الجوانب أطلقها عندما أطاح بحكومة منتخبة واستولى على السلطة في عام 2021.

إن الجنرال الكبير الذي يقف وراء هذا الانقلاب هو نفس الرجل الذي أمر بتنفيذ "عمليات التطهير" الوحشية التي أجبرت محمد وأسماء ومئات الآلاف من الروهينغا الآخرين على الفرار في عام 2017. وقد أعلن زعيم المجلس العسكري مين أونغ هلاينغ أن هوية الروهينغا "وهمية" مما يعكس الاعتقاد السائد في ميانمار ذات الأغلبية البوذية بأن الروهينغا هم دخلاء من بنغلاديش المجاورة.

الروهينجا ليسوا من بين 135 مجموعة عرقية معترف بها رسمياً في ميانمار، وهم محرومون من الجنسية الكاملة. ويعيشون منذ فترة طويلة في ظروف قالت الجماعات الحقوقية إنها تشبه الفصل العنصري، ويمكن سجنهم إذا سافروا خارج بلداتهم الأصلية دون إذن.

وبدلاً من تسليمهم إلى الجيش في تانينثاريي، تم تسليم الروهينجا الأربعين إلى جماعة مسلحة محلية واحدة من عشرات الجماعات التي ظهرت في جميع أنحاء البلاد لمحاربة المجلس العسكري. لم يتم الكشف عن اسم الجماعة لأسباب تتعلق بالسلامة.

ومع ذلك، أكد أونج كياو مو، نائب وزير حقوق الإنسان والعضو الوحيد من الروهينجا في حكومة الوحدة الوطنية المعارضة في ميانمار التي تعمل على الإطاحة بالمجلس العسكري، أن 40 شخصاً من الروهينجا وصلوا في 9 مايو من الهند وتم إيواؤهم وتقديم المساعدة لهم من قبل مجموعة عسكرية في جنوب ميانمار.

وقد تحدث ديفيد شريف، الذي كان صهره واثنين من أبناء أخيه وزوجتيهما من بين المرحلين، معهم مرتين منذ وصولهم إلى ميانمار، من خلال الجماعة المتمردة التي تحتجزهم.

ولكن في منطقة تتصارع عليها خليط من الجماعات المتمردة المناهضة للجونتا والجيش والميليشيات الموالية للجيش ونظراً لانتشار عدم الثقة في الروهينجا لم تتوفر معلومات عن مكان وجود عائلته بالضبط، أو ما سيحدث لهم.

وقال شريف من مخيم اللاجئين الذي يعيش فيه في بنغلاديش: "نحن قلقون للغاية لأننا من مجموعة عرقية مختلفة". "في ميانمار، نحن أكثر الناس المكروهين. وما يعرفه معظم الناس عنا هو مجرد شائعات وأقاويل".

وأضاف: "لقد أخبرتهم (الجماعة المسلحة) أننا قلقون... وإذا لزم الأمر يمكنهم تحميلنا تكاليف علاجهم. لقد توسلنا إليهم أن يرحمونا."

على بُعد أكثر من ألف ميل في نيودلهي، ينتظر محمد ابنته وهو عاجز عن إنقاذها للمرة الثانية من الأهوال التي يواجهها مجتمعهم في ميانمار.

وقال: "عندما كنا نهرب من الإبادة الجماعية تفرقت الكثير من العائلات ولكنني حرصت على أن نبقى معًا".

وأضاف: "جيش ميانمار لم يتمكنوا من انتزاع ابنتي مني... لقد عانيت الكثير من الصعوبات لإحضارها بأمان إلى الهند".

وقال: "اعتقدت أننا في أمان هنا".