"كمالامانيا" و"كمالامانتوم" و"كمالوت"، ترشيح كامالا هاريس، وقوة "البهجة السود"، وتحدي الهوية العرقية. كيف سيؤثر فرح السود في انتخابات 2024؟ اقرأ المزيد على موقع خَبَرْيْن.
وقد أُطلق عليها اسم "كمالامانيا" و"كمالامانتوم" و"كمالوت". ورفضها آخرون ووصفوها بـ "الوفرة غير العقلانية"، أو نشوة السكر السياسية التي يقودها "دينغ دونغ".
في الأسابيع الخمسة التي انقضت منذ أن قلبت كامالا هاريس السباق الرئاسي لعام 2024، استخدم المعلقون جميع أنواع العبارات لوصف نشوة الديمقراطيين بشأن ترشحها المفاجئ للبيت الأبيض.
ولكن هناك قوة انتخابية أخرى تدفع ترشيح هاريس والتي بالكاد تم ملاحظتها: "البهجة السوداء".
لا تقوم هاريس بـ"حملة انتخابية قائمة على البهجة" فقط، كما أشار العديد من المعلقين مؤخرًا. إنها تستفيد أيضًا من شيء يسمى حركة "البهجة السوداء". وتعلن هذه الحركة التي يقودها فنانون ومؤلفون ونشطاء سود وآخرون، أن إنسانية السود لا تتحدد بالصدمة أو الاضطهاد بل بشيء آخر:
"فرح لا يمكن لأي رجل أبيض أن يسرقه".
هكذا تصف الكاتبة تريسي ميشيل لويس-غيغيتز جوهر الحركة في كتابها "البهجة السوداء".
يصعب تعريف الفرح الأسود ولكن من السهل رؤيته والشعور به. إنه موكب البهجة السوداء السنوي، واحتفالات يونيو العاشر من يونيو الاحتفالية ولم شمل الأسرة السوداء الصاخبة مع الكثير من الدجاج المقلي بينما تعزف أغنية "سبتمبر" لفرقة Earth, Wind & Fire من مكبر صوت محمول في مكان قريب.
إنها الصورة التي انتشرت مؤخرًا من دورة الألعاب الأولمبية في باريس عندما انحنى لاعبا جمباز أمريكيان من ذوي البشرة السمراء - سيمون بايلز وجوردان تشايلز - تقديرًا لفائز برازيلي مبتسمًا بالميدالية الذهبية لأنه، كما قال بايلز لاحقًا، "كانت منصة التتويج كلها من السود".
إنها البهجة السوداء التي ظهرت في المؤتمر الوطني الديمقراطي هذا الأسبوع. إنه مغني الراب ليل جون وهو يمسك بالميكروفون ويقوم بدور "رجل الدعاية" لوفد جورجيا أثناء النداء على المندوبين من ولاية إلى أخرى. إنه المندوبون السود وهم يذرفون الدموع أثناء الاستماع إلى الرئيس السابق باراك أوباما. إنها السيدة الأولى السابقة ميشيل أوباما التي أثارت جنون الحشد عندما قالت في إشارة إلى ترامب: "من سيقول له أن الوظيفة التي يسعى إليها حاليًا قد تكون إحدى "وظائف السود".
يمثل هذا الصيف المرة الأولى منذ سنوات التي يشعر فيها الكثير من الأمريكيين السود بالأمل.
تقول كيمبرلي كولمان، وهي ممثلة تعيش في ولاية أريزونا المتأرجحة في إشارة إلى باراك أوباما: "لم أشعر بهذا الشعور منذ عام 2008 عندما قرر فتى نحيف يحمل اسمًا مضحكًا الترشح للرئاسة".
تقول كولمان إنها قفزت على مكالمات زووم الأخيرة مع النساء السود والدعاة السود لجمع الأموال وحشد الدعم لحملة هاريس ضد الرئيس السابق دونالد ترامب.
وتضيف قائلة: "الحماس الذي يتحلى به الجميع والبهجة التي يشعرون بها معدية".
ومع ذلك، لا شيء يخفف من البهجة مثل التغير السريع في حظوظ الحملة الرئاسية. ضع في اعتبارك أنه في الآونة الأخيرة فقط، بدا أن زخم ترامب لا يمكن إيقافه بعد نجاته من محاولة اغتيال وتقدمه على الرئيس جو بايدن في العديد من استطلاعات الرأي.
ومع ذلك، تقوم هاريس بما هو أكثر من مجرد ركوب موجة فرحة السود. فقد حولت بعض معتقداتها الأساسية إلى استراتيجية سياسية بطريقتين على الأقل:
هل يمكن أن تنقلب الانتخابات على كيفية ضحك أحد المرشحين الرئاسيين وعدم ضحك الآخر؟ هذه إحدى الغرائب التي لاحظها المعلقون على هذه الانتخابات: تضحك هاريس كثيرًا، بينما لا يضحك ترامب كثيرًا، هذا إن ضحك على الإطلاق.
أشار أحد المحللين في شبكة سي إن إن إلى أن هاريس "ستضحك على نفسها في خضم خطاب، أو في خضم مؤتمر صحفي أو خلال مقابلة في برنامج "60 دقيقة" - وهي لحظات جادة في حين قد يحاول سياسي آخر أن يحافظ على وجه مستقيم طوال الوقت.
ولكن هناك تاريخ عنصري وراء ضحكات هاريس يسهل إغفاله.
فقد استُخدم الضحك الأسود كسلاح ضد السود قبل وقت طويل من استخدام ترامب له ضد هاريس من خلال وصفها بـ "كامالا لافين". فقد ابتكر ملاك العبيد أسطورة "السمر السعداء المحظوظين" للإيحاء بأن السود كانوا سعداء بكونهم مستعبدين أو مواطنين من الدرجة الثانية. وللبقاء على قيد الحياة، تظاهر العديد من السود بالضحك المستسلم "السعيد السعيد بكونه رئيسًا" أمام البيض.
ومع ذلك، اختار آخرون من السود أن يضحكوا متى وكيفما أرادوا - حتى لو لم يعجب ذلك البيض.
تأملوا هذا الاقتباس لرجل أسود ولد في العبودية كما هو موصوف في كتاب "البهجة السوداء".
"قال آخرون إنني أضحك بصوت عالٍ وفي كثير من الأحيان. وهذا أيضًا صحيح"، يقول الرجل. "لقد وجدت أن فرحتي هي الأكثر إزعاجًا لأولئك الذين يسخطون بحق على جرأتي في التجول وكأنني حر".
هذا هو نوع الضحك الذي تثيره هاريس. تشير ضحكتها إلى مؤيديها من السود وحلفائها البيض بأنها حرة في فعل ما تريد. إنها صاخبة وربما غريبة بعض الشيء، لكن لا يبدو أنها مصممة لتناسب حساسيات البيض.
"قالت هاريس في إحدى المقابلات التي أجريت معها مؤخرًا: "لدي ضحكة أمي. وقد نشأتُ حول مجموعة من النساء على وجه الخصوص، اللواتي كنّ يضحكن من البطن. ... كنّ يجلسن حول المطبخ ويشربن قهوتهن، ويروين قصصًا كبيرة بضحكات كبيرة."
هذا النوع من الضحك الذي تجده النساء من جميع الألوان محررًا، كما كتبت روبن جيفهان، الكاتبة الحائزة على جائزة بوليتزر في صحيفة واشنطن بوست، في مقال نشرته مؤخرًا. وقالت جيفهان إن ضحكات هاريس تثير غضب النقاد الذين يهاجمونها باعتبارها موظفة متنوعة.
تبدو جوي السوداء في شخصية هاريس غير منزعجة من شيء آخر: محاولة الرجل الأبيض تحديد هويتها العرقية.
تدعي هاريس أنها تنحدر من أصول سوداء وجنوب آسيوية على حد سواء، فهي ابنة مولودة في الولايات المتحدة لامرأة هاجرت إلى الولايات المتحدة من الهند وأب من جامايكا.
عندما شكك ترامب في حسن نوايا هاريس السوداء في مؤتمر عقد مؤخرًا للصحفيين السود، اعتُبر ذلك على نطاق واسع محاولة خرقاء لإظهارها على أنها انتهازية عنصرية.
"الآن تريد أن تُعرف بأنها سوداء. لذلك لا أعرف، هل هي هندية أم سوداء؟". وبقيامه بذلك، أثار ترامب تقليدًا قبيحًا في هذا البلد.
فلطالما كان الرجال البيض يقررون من هو الأسود أو الأبيض في أمريكا. فبموجب قاعدة القطرة الواحدة سيئة السمعة، على سبيل المثال، كان البيض يعرّفون الشخص على أنه أسود حتى لو كان أحد والديه أبيض. أي قطرة من السواد كانت تُعتبر تشوب نقاء البياض المتصور.
شن ترامب هجومًا مماثلًا على أوباما بالتشكيك في مكان ولادته. وأثبتت التساؤلات حول تراث أوباما أنه كان مُلحًا لدرجة أنه شعر بأنه مضطر إلى نشر شهادة ميلاده.
ولكن بالكاد اعترفت هاريس بتشكيك ترامب في هويتها العرقية. ووصفت الأمر بأنه "نفس العرض القديم - الانقسام وعدم الاحترام..." في أحد التجمعات ومضت في حملتها الانتخابية.
وهذا أيضًا مظهر من مظاهر فرح السود - عدم السماح لتصورات البيض عن سوادك أو تحديد هويتك.
"ليس المهم ما ينادونك به، بل ما تستجيب له"، هكذا تصف لويس-غيغيتز هذا الموقف في كتابها "فرح السود".
يؤكد رد فعل هاريس على اختلاف دقيق بين الطريقة التي نظرت بها هي وأوباما إلى هويتهما ثنائية العرق. كان أوباما منفتحًا بشأن صراعه مع هويته كابن لأب أسود وأم بيضاء، وبحثه عن مكان ينتمي إليه.
ولكن لا يبدو أن هاريس عانت من قلق مماثل. فقد التحقت بجامعة هوارد، وهي مدرسة تاريخية للسود، حيث انضمت إلى نادي نسائي أسود. ولا يبدو أنها تستثمر الكثير من الطاقة في شرح هويتها للآخرين. لا تحمل شخصيتها العامة أي تلميح إلى "المولاتو التراجيدية" - وهي صورة نمطية أنثوية ثنائية العرق لا تجد قبولاً في عالم السود أو البيض.
عندما سُئلت هاريس عن سوادها خلال مقابلة أجريت معها في عام 2019، قالت هاريس إنها لن تنفق الكثير من الطاقة "في محاولة لتثقيف الناس حول من هم السود.
"أنا سوداء، وأنا فخورة بكوني سوداء. لقد ولدت سوداء. وسأموت وأنا سوداء". "لن أختلق أعذارًا لأي شخص لأنهم لا يفهمون."
ما قد يغيب عن أولئك الذين يشككون في كون هاريس سوداء هو أن العديد من القادة والفنانين الأكثر احترامًا في المجتمع الأسود كان آباؤهم من ذوي البشرة البيضاء. أيقونة الريغي بوب مارلي، وناشط الحقوق المدنية بوكر تي واشنطن، ورجل الدولة فريدريك دوغلاس، والكاتب المسرحي أوغست ويلسون، والمؤلف مالكوم غلادويل - جميعهم من ذوي البشرة السوداء.
إن الهوية العرقية لهاريس تجعلها أمريكية مثالية، وفقًا لألبرت موراي، المؤلف والناقد الثقافي الأسود الذي قال إن الثقافة الأمريكية "مولاتية بشكل لا جدال فيه".
كتب موراي: "لا يوجد أمريكي أبيض، هو أبيض بالكامل وفقط، ولا يوجد أمريكي أسود هو أسود بالكامل وفقط". "لقد عشنا في صحبة بعضنا البعض لفترة طويلة جدًا وبشكل وثيق جدًا، وشكلتنا نفس قوى الطبيعة والثقافة على حد سواء."
أحد الأسئلة الكبيرة في هذه الانتخابات هو إلى أي مدى يمكن أن تحمل البهجة السوداء هاريس. هل سيتبدد بمجرد حدوث الانتكاسات الحتمية؟ وهل يخشى البعض من تبني فرح السود لأنهم لا يريدون أن يخيب أملهم مرة أخرى؟
يقول الممثل كولمان، الممثل، عن احتمالية خذلان هاريس: "أنا قلق ولكنني لست خائفًا".
قد تخفف استطلاعات الرأي الأخيرة من بعض مخاوف كولمان. فبينما أظهرت استطلاعات الرأي في الربيع أن ترامب يحقق تقدمًا بين الناخبين السود، أظهر استطلاع للرأي أجرته شبكة سي إن إن/SSRS الشهر الماضي - بعد أن أصبحت هاريس المرشحة الديمقراطية المفترضة - أنها تتقدم على ترامب بين الناخبين السود المسجلين بنسبة 78% مقابل 15%. ويُعد هذا تحسنًا مقارنة ببيانات استطلاع سي إن إن في أبريل ويونيو، عندما فضّل الناخبون أنفسهم بايدن على ترامب بنسبة 70% مقابل 23%.
تقول كولمان إنها لا تشعر بالقلق من أن يتخلى الناخبون السود عن هاريس لأنهم اختبروا البديل: أربع سنوات من التوتر العنصري المستمر في عهد ترامب. وتقول إن الخوف من فترة رئاسية أخرى لترامب يغذي دعم السود لهاريس.
أظهر أوباما في عامي 2008 و2012 أن الحماس بين الناخبين السود يترجم إلى أصوات فعلية. وقد تستعد هاريس لفعل الشيء نفسه.
تقول كولمان عن ترشح هاريس للبيت الأبيض: "هناك حماس أكبر مما كان عليه الحال بالنسبة لأوباما". "لم نشعر بالتهديد من جون ماكين (خصم أوباما في الانتخابات الرئاسية لعام 2008). لقد كان مجرد جمهوري آخر. لم نكن نرى أي شيء فعله ماكين سيئًا للغاية لدرجة أن نقول: 'يا إلهي، دعني أذهب لأحصل على جواز سفري'. ولكن بجدية الآن يقول الناس: "إذا فاز ترامب، يجب أن نذهب (خارج البلاد). "
إذا فاز هاريس فسيكون ذلك بمثابة تغيير جذري - ليس فقط بالنسبة لحظوظ الديمقراطيين، ولكن بالنسبة للمزاج العام في أمريكا السوداء.
لقد عانى مجتمع السود بشكل غير متناسب من جائحة كوفيد-19، ورد الفعل العنيف الذي قاده الحزب الجمهوري على "تصفية الحسابات العرقية" لعام 2020 بعد مقتل جورج فلويد، ومقاطع الفيديو التي لا تنتهي لرجال ونساء سود عُزّل من الرجال والنساء السود الذين يتعرضون لإطلاق النار أو الضرب حتى الموت على أيدي ضباط الشرطة.
يقدم هاريس شيئًا مختلفًا. إنها ليست مجرد فرحة؛ إنها فرحة السود.
وفي الانتخابات التي قد يحسمها الناخبون السود في الولايات المتأرجحة مثل جورجيا وبنسلفانيا، قد يتحول الفرح الأسود إلى أقوى رصيد سياسي لها.
_جون بليك هو كاتب كبير في شبكة سي إن إن ومؤلف كتاب المذكرات الحائز على جوائز "أكثر مما تخيلت: ما اكتشفه رجل أسود عن الأم البيضاء التي لم يعرفها قط."
