معاناة عائلات هدمت منازلها في دلهي

شهيد مالك يقاتل من أجل وطن لم يعد موجودًا.

فعلى مدى العامين الماضيين، كان مالك، وهو محاسب في مهنته، يعمل مع محامٍ محلي سعياً لتحقيق العدالة في قضية هدم منزله وأكثر من عشرين منزلاً آخر في خارك ريوارا ساتباري، وهو حي يقع في جنوب غرب دلهي.

في أكتوبر 2022، قامت هيئة تطوير دلهي، وهي هيئة مسؤولة عن التخطيط الحضري وبناء المشاريع السكنية والتجارية وإدارة الأراضي في العاصمة الهندية، بهدم المنازل دون أي استبيان أو إشعار مسبق بعد أن خسرت دعوى قضائية للسيطرة على الأرض لصالح شركة بناء خاصة.

ولا تزال القضيتان اللتان رفعهما مالك - إحداهما نيابة عن جمعية رعاية السكان والأخرى عن منزله الخاص - في انتظار جلسة استماع. "يتم تأجيل جلسة الاستماع بشكل مستمر إلى موعد آخر ولم تتح لنا الفرصة حتى لعرض تظلماتنا. إلى متى يجب أن ننتظر؟".

لكن مالك خسر أكثر بكثير من مجرد منزله. فقد ولد زيان ابن مالك بمضاعفات في القلب والأوعية الدموية قبل شهرين من هدم المنزل. ويروي مالك وهو يشير إلى أنقاض منزله المهدوم أن حالته "ازدادت سوءًا بعد أن تم طردنا في البرد".

وبينما كان الرضيع يبكي باستمرار لساعات، هرع به مالك إلى الطبيب في مساء اليوم نفسه الذي هُدم فيه منزله. وعلى مدار الأيام الستة التالية، نُقل زيان من مستشفى إلى آخر، وفي نهاية المطاف وُضع على جهاز التنفس الصناعي في وحدة العناية المركزة للأطفال في معهد عموم الهند للعلوم الطبية (AIIMS) في نيودلهي.

في صباح أحد أيام أكتوبر الباردة، لاحظ الوالدان تحول لون جسد زيان إلى اللون الأزرق بينما كان يكافح من أجل التنفس. ثم اختفى بعد ذلك. بالنسبة للأسرة، كانت وفاته نتيجة مباشرة لهدم منزلهم.

يقول مالك: "أخبرنا الأطباء أن تعرضه للغبار جعل تنفسه أكثر صعوبة".

تأثير عمليات الهدم على العائلات

"ما زلت أنا وزوجتي نرتجف من الألم كلما تذكرنا زيان. لم يتم إخطارنا أبدًا، فقد سرقت السلطات منزلنا وابننا منا".

{{MEDIA}}

مثل مالك، شهد المئات من المسلمين الهنود هدم منازلهم في السنوات الأخيرة دون سابق إنذار، وفي كثير من الحالات دون أي وثائق قانونية تبرر هدم منازل نشأت فيها أجيال من العائلات وعاشت فيها وحلمت بمستقبلها.

غالبًا ما تتذرع سلطات المدينة بالتطوير الحضري أو حملات التجميل أو إزالة "التعديات غير القانونية". ومع ذلك، في كثير من الحالات، يتم الترويج لعمليات الهدم علنًا من قبل الحكومات كإجراءات عقابية ضد النشطاء ومنتقديهم، في الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا ذو الأغلبية الهندوسية الذي يتزعمه رئيس الوزراء ناريندرا مودي. وقد اكتسب رئيس وزراء ولاية أوتار براديش يوغي أديتياناث لقب البلدوزر بابا (البلدوزر الأب)، بينما اكتسب رئيس وزراء ولاية ماديا براديش السابق شيفراج سينغ تشوهان لقب البلدوزر ماما (العم البلدوزر). وغالبًا ما كان ضحاياهم من المسلمين بشكل غير متناسب.

يقول نجموس ساقب، وهو محامٍ يعمل مع جمعية حماية الحقوق المدنية، وهي مجموعة مناصرة: "إن ادعاءات "البناء غير المرخص" غير متسقة وتخص مجتمعًا واحدًا على وجه التحديد مرارًا وتكرارًا. "في مثل هذا السيناريو، يصعب علينا إقناع المجتمع بالثقة في المؤسسات القضائية. هناك شعور باليأس في كل مكان."

في يونيو 2022، هدمت السلطات في مدينة براياجراج في ولاية أوتار براديش - المعروفة سابقًا باسم الله أباد - منزل الناشط والزعيم المجتمعي جاويد محمد. وتم اتهامه بموجب قانون الأمن القومي ووُصف بأنه "العقل المدبر" للعنف الذي اندلع في براياجراج في ذلك الشهر، بعد تصريحات مهينة من المتحدثة باسم حزب العدالة والتنمية آنذاك نوبور شارما ضد النبي محمد.

المفارقة؟ يقول ساقب للجزيرة نت: "فشلت هيئة تطوير براياجراج، وهي المنظمة التي أشرفت على عملية الهدم هذه، في تقديم خريطة معتمدة للمبنى الذي يضم مكتبها". لم ترد هيئة تطوير براياجراج على أسئلة الجزيرة بشأن مزاعم التعسف ضدها.

لكن آثار عمليات الهدم هذه لا تزال باقية لفترة طويلة. إذ تضطر العائلات إلى بدء الحياة من جديد في خيام مؤقتة أو أحياء جديدة أو في مدينة بعيدة تماماً. كما أن محدودية فرص الحصول على الرعاية الصحية والتغذية والسلامة والصرف الصحي بالإضافة إلى عدم انتظام الحصول على المياه والكهرباء في هذه الأماكن الجديدة يضاعف من معاناتهم.

{{MEDIA}}

كان منزل سلمى بانو من بين 1600 منزل تم تجريفه في أكبر ناغار، أوتار براديش، في يونيو 2024. تم إخلاء أكثر من 1,000 عائلة مسلمة من أجل مشروع تطوير واجهة نهر كوكرايل في لكناو. وتم زرع شتلات فوق منازلهم المهدمة لبناء غابة.

"كان حيّنا بأكمله محاطًا بالجرافات وخلال ساعات، تحول كل شيء إلى غبار. لم يكن لدينا أي شيء نأكله خلال اليومين أو الثلاثة أيام التالية". "الآن بعد أن أصبحنا في هذا المنزل الجديد، لا يزال علينا التفكير كل يوم في مقدار ما نأكله لأننا لا نملك ما يكفي من الدخل. لدي خمسة أطفال. كيف سأقوم بإطعامهم بينما بيتي ودنياي محطمتان".

وقد تم نقل العائلات النازحة إلى فاسانت كونج، وهو حي يبعد حوالي 15 كم (9 أميال) عن منطقتهم القديمة. لم ترد سلطات التنمية الحضرية في لكناو على طلب الجزيرة للتعليق على الانتقادات الموجهة لعمليات الهدم.

"أنا قلق باستمرار بشأن عدم تمكن أطفالي من الحصول على التعليم المناسب. كانت مدرستهم أقرب بكثير من منزلنا القديم. والآن لا يمكننا تحمل رسوم مدرستهم أو رسوم الحافلة المدرسية".

يتعين على الأسرة أن تدفع للحكومة على أقساط للمنزل الذي تم تخصيصه لهم. "الضروريات اليومية أغلى بكثير هنا مما كانت عليه في أكبر ناغار. فالتضخم ينهشنا." تقول بانو. "أشعر أن مستقبلنا قد دُمر تمامًا".

ويضيف محمد إسحاق، زوجها، أن الأسرة نفسها قد تحطمت بسبب الهدم. في وقت سابق، كان والداه وإخوته يعيشون معه.

"ولكن لم يعد هناك مكان لهم في هذه الشقة الجديدة الصغيرة. كما أنني فقدت وظيفتي واضطررت إلى أخذ قرض للحصول على عربة آلية حتى أتمكن من كسب لقمة العيش. لا أعرف إلى متى يمكنني الاستمرار بهذه الطريقة". "هل يمكننا استعادة حياتنا القديمة؟"

{{MEDIA}}

في حكم صدر مؤخرًا، أعلنت المحكمة العليا في الهند أنه لا يمكن للسلطات الحكومية هدم أي عقار مملوك لأشخاص متهمين بارتكاب جريمة دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. كما أكد الحكم على ضرورة إعطاء مالك العقار إشعارًا مسبقًا للطعن في الأمر أو الرد عليه.

يقول كومار سامبهاف، مؤسس منظمة مراقبة النزاعات على الأراضي، وهو مشروع بحثي للبيانات يحلل النزاعات الجارية على الأراضي في الهند، إن هذا الحكم "يبعث على الارتياح الكبير".

لكن حكم المحكمة يتناول فقط عمليات الهدم العقابية. وحذر سامبهاف من أن "المنازل المبنية على الأراضي العامة مستثناة من هذا الحكم، وهذه الفجوة الغامضة قد تسمح باستمرار استهداف مجتمع الأقليات". "في ظل غياب الحق في السكن، فإن من لا يملكون أراضٍ ومشردين في البلاد يقيمون في المشاع. وستُعتبر منازلهم دائمًا تعديًا على أراضيهم."

ويقول أخصائيو الصحة النفسية أن عمليات الهدم هذه لها تأثير نفسي أيضًا.

تقول زليخة شكور راجاني، وهي أخصائية نفسية مقيمة في بنغالور، للجزيرة نت: "هناك شعور لا يمكن إصلاحه بالتشرد". "الصدمة الشخصية تتفاقم بسبب الصدمة الجماعية، وهذا يؤثر سلبًا على الصحة النفسية للعديد من المسلمين في جميع أنحاء البلاد.

"يشعر الناس بأنهم مهجورون في ظل نقص الدعم، كما أن إحساسهم بالواقع يتشوه تدريجيًا لأنهم لم يعودوا آمنين في منازلهم".

هذا النقص في الدعم يمكن أن يولد شعوراً بالعزلة.

كان جافيد محمد، الزعيم المجتمعي، في السجن عندما هُدم منزله في براياجراج في 12 يونيو 2022. أراد أن يتأكد من سلامة زوجته وابنتيه، أفرين فاطمة وسمية فاطمة.

"لكن العديد من الأشخاص المقربين منا كانوا مترددين في تقديم المساعدة. كانوا خائفين"، يقول محمد. "أعتقد أنهم كانوا يخشون أن يتم هدم منازلهم بالجرافات بشكل تعسفي إذا ساعدونا. يمكنني تفهم ذلك لأن حتى ما حدث لنا كان غير قانوني وتعسفي. شعرنا بالوحدة الشديدة في ذلك الوقت".

بعد أشهر من النضال، تمكنت الأسرة من العثور على سكن مستأجر في براغ، لكن صاحب العقار تعرض لمضايقات من الشرطة المحلية بسبب توفير المأوى لهم. ولم تتعافى علاقات محمد الاجتماعية المشحونة بعد، بعد مرور أكثر من عامين.

يقول: "كنت معروفًا جدًا في مدينتي وكانت لي أشكال عديدة من العلاقات مع العديد من الأفراد والمنظمات، ولكن بعد هذه الحادثة، أصبحوا جميعًا خائفين". "لم يعد العديد من الأشخاص الذين اعتدت رؤيتهم بشكل شبه يومي يقابلونني أو يتحدثون معي عبر مكالمة هاتفية. لم تعد حياتي الاجتماعية كما كانت من قبل. أشعر بالوحدة حتى الآن."

{{MEDIA}}

مصيبة دائمة： آثار نفسية واجتماعية

يقول محللون إن الحوادث المتكررة لعمليات الهدم بالجرافات بمثابة حرب نفسية ضد مسلمي الهند.

"لكي يبدأ أي تعافٍ يجب أن يتوقف العنف. نحن نلاحظ الآن ارتفاعًا في حالات اضطراب ما بعد الصدمة المعقدة، حيث تتكرر ذكريات الماضي والأفكار المتلاحقة والكوابيس التي تجعل من الصعب على الناس الخروج من خسارتهم".

في مدينة نوح، وهي مدينة في ولاية هاريانا شمال الهند، قامت السلطات في أغسطس 2023 بتجريف أكثر من 1000 منزل وأكواخ ومحلات تجارية صغيرة تابعة للمسلمين متهمةً المجتمع المحلي بالمشاركة في أعمال عنف ضد موكب هندوسي استفزازي ومسلح من المتعصبين الهندوس الذين ساروا في أحياء المسلمين.

فقد صدام علي (تم تغيير الاسم لحماية الهوية) منزله ومتجره الطبي. "لم يكن لدينا أي فكرة أن هذا سيحدث. بينما أحاول بناء منزلي من جديد، لا أستطيع أن أرى ابني يغرق في الاكتئاب. وهو الآن يعتمد على مضادات الاكتئاب"، يقول علي للجزيرة.

"كان ألم فقدان كل ما بناه بجهد كبير في غضون دقائق أمام عينيه أكبر من أن يتحمله".