محاكمة الاغتصاب الجماعي التاريخية في فرنسا انتهت، لكن قضية بيليكوت تبرز أن العنف المنهجي ضد النساء متجذر بعمق.

إنها المحاكمة التاريخية التي قلبت المجتمع الفرنسي رأسًا على عقب وأدت إلى بعض البحث العميق عن العنف الجنسي والموافقة: قضية الاغتصاب الجماعي في بيليكوت.

وقد وصفها الكثيرون بأنها زلزال اجتماعي ثقافي، وتصفية حساب حول مشكلة فرنسا المنهجية مع النساء. كان في مركز المحاكمة 51 رجلًا، عاشوا جميعًا في دائرة نصف قطرها 30 ميلًا من بعضهم البعض. كان على رأسهم دومينيك بيليكو الذي خدّر هؤلاء الغرباء ودعاهم للاعتداء على زوجته جيزيل واغتصابها لأكثر من عقد من الزمان.

في هذا المحيط الجغرافي الصغير كان يوجد عالم كامل من العنف وكراهية النساء.

يوم الخميس، احتشد المئات من الأشخاص في قاعة محكمة أفينيون المشحونة بالمشاعر، وامتدّ الكثيرون في قاعة المحكمة لسماع مصير المتهم، الذي لم تغير أفعاله حياة جيزيل وعائلتها فحسب، بل غيّرت حياة الأمة أيضًا.

أُدين تسعة وأربعون رجلاً بالاغتصاب. وأدين اثنان منهم بتهمة الاعتداء . وأدين أربعة من الرجال أيضاً بتهمة حيازة صور الاعتداء على الأطفال.

كان الرجال من "السيد-توت-ل-موند" أو "السيد كل رجل" كما أصبح يُطلق عليهم - وليسوا مجرمين محترفين. عمل الرجال، الذين تتراوح أعمارهم بين 26 و74 عامًا، في وظائف تشمل التمريض والجيش والصحافة ونظام السجون.

ومع ذلك، وعلى الرغم من الأدلة الدامغة ضدهم، ومئات مقاطع الفيديو التي تدينهم وتظهر عمليات الاغتصاب وآلاف الرسائل النصية التي تكشف خططهم، لم يعترف سوى اثني عشر رجلاً فقط بالذنب، حيث قال العديد منهم إنهم يعتقدون أن موافقة دومينيك - وليس جيزيل - كانت كافية لتنفيذ جرائمهم.

وقد دفعت فظاعة الجرائم، إلى جانب فكرة أن من قام بتنفيذها "السيد كل رجل"، إلى دفع الحوار الوطني حول تطبيع الاعتداء إلى الأمام.

حُكِم على دومينيك بيليكوت بالسجن لمدة 20 عامًا، وهي العقوبة القصوى لجريمته. وحُكم على الرجال الآخرين بالسجن لمدد تتراوح بين ثلاث سنوات و15 سنة. وفي الوقت نفسه، خرج بعضهم طليقًا بعد أن أكملوا أحكامًا مع وقف التنفيذ.

يقول الكثيرون أن الأحكام ليست قاسية بما فيه الكفاية، وأنها لا تأخذ بعين الاعتبار فظاعة الجريمة. وعلى الرغم من أحكام السجن، ودون أي تغييرات ملموسة، تقول نساء مازان - القرية الواقعة في جنوب فرنسا حيث وقعت الجرائم - إن هذه الجرائم قد تتكرر مرة أخرى في المستقبل.

"ما الذي تغير حقًا؟ لم تتغير العقلية ولم تتغير القوانين أيضًا، فالعقلية لم تتغير، ولا القوانين، بل بقيت كما هي، ولهذا السبب لا نشعر بالأمان".

كانت جيزيل تأمل من خلال التنازل عن عدم الكشف عن هويتها - وبالتالي فتح المحاكمة أمام الجمهور - أن تساعد في تغيير ثقافة الاغتصاب، مهما كان مؤلمًا مشاهدة الأدلة المروعة على الاعتداء عليها.

"لقد كان خيارها أن تجعل الأمر علنيًا. وقد فعلت ذلك خدمةً لنساء أخريات"، قالت سارة ماكغراث من منظمة نساء من أجل النساء في فرنسا لشبكة CNN.

لقد كانت تلك الخدمة والشجاعة والتحدي هي التي حولتها إلى بطلة نسوية، بطلة مصممة على جعل "العار يغير الجوانب".

وقالت ماكغراث: "في كثير من الأحيان على الصعيد الدولي، يمكن أن تحظى فرنسا بسمعةٍ نوعًا ما بأنها تقدمية حقًا عندما يتعلق الأمر بحقوق المرأة". "وهذا هو الحال بالنسبة لنا، كما تعلمون، فقد تم للتو وضع الحق في الإجهاض في الدستور، وهي خطوة عظيمة إلى الأمام. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالاعتداء، فإننا متخلفون حقًا عن جيراننا الأوروبيين الآخرين."

تشير البيانات إلى أن الناجين من الاعتداء لا يميلون إلى التقدم بشكوى في فرنسا. حتى أن 10% فقط من ضحايا الاغتصاب يبلغن عن الجريمة إلى النظام القضائي. ومن بين تلك البلاغات، ينتهي الأمر بنسبة 1 إلى 4% فقط بالإدانة، بحسب ماكغراث.

ألهمت جيزيل بيليكوت الآن هؤلاء الضحايا بالذات للتقدم والضغط من أجل التغيير. لقد حفزت الأشهر الثلاثة الماضية الناس في جميع أنحاء فرنسا على التأمل والتفكير في ماهية الموافقة. أجبرتهم المحاكمة على مناقشة ثقافة الاغتصاب وكيفية تغييرها.

على الرغم من أن المحاكمة ستدخل التاريخ الفرنسي، إلا أن النشطاء والمحامين أكدوا أنها لا تمثل نهاية فصل قبيح من الزمن؛ بل بداية حقبة جديدة يتم فيها تدريس الموافقة في المدارس وتوضع في قانون العقوبات.

ويركب الناشطون في مجال حقوق المرأة موجة دعوة جيزيل إلى العمل - والتفاؤل.

وعند مغادرتها قاعة المحكمة يوم الخميس، قالت إن المحاكمة أظهرت لها أن "المستقبل الذي يمكن أن يعيش فيه النساء والرجال في وئام واحترام متبادل" هو في الواقع قابل للتحقيق.

والأمر متروك لفرنسا لاغتنام هذه اللحظة وجعلها حقيقة واقعة.