الناشطة الأسترالية ضد العبودية، غريس فورست، تحصل على جائزة "الحرية من الخوف"

غريس فورست هي المديرة المؤسسة لمنظمة Walk Free، وهي منظمة مناهضة للعبودية ومقرها أستراليا ومسؤولة عن نشر مؤشر الرق العالمي (GSI).

يوفر مؤشر الرق العالمي تقديرات وطنية للعبودية الحديثة في 167 دولة، مستمدة من آلاف المقابلات مع الناجين التي تم جمعها من خلال الدراسات الاستقصائية وتقييمات الضعف.

في 11 أبريل، حصلت فورست على جائزة "التحرر من الخوف" من مؤسسة روزفلت. تحدثت مع CNN عن عملها وتأثيره في تحديد العبودية الحديثة.

**CNN: يمكننا البدء بالجائزة الكبيرة التي حصلتِ عليها. أخبرينا ماذا يعني ذلك بالنسبة لكِ؟

غريس فورست: إنه لشرف عظيم أن أحصل على جائزة "التحرر من الخوف"، والمنظمة، وهي مؤسسة روزفلت، لها تاريخ عريق في القانون الدولي وحقوق الإنسان. "التحرر من الخوف" نفسها تدور عادة حول تصنيف حماية المدنيين في مناطق النزاع ونزع السلاح في مناطق النزاع في العالم. وأعتقد أنه من المدهش أنهم أعطوا المنصة لمجال العبودية الحديثة، حيث يعيش عشرات الملايين من الناس غير متحررين من الخوف على الإطلاق - حيث، بصراحة، يتم تصنيف تحررهم من الخوف على أنه عدم تمتعهم بحرية الاختيار.

**CNN: ما الذي ألهمك للانخراط في مكافحة الاتجار بالبشر والعبودية في العصر الحديث؟ **

غريس فورست: عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري، أتيحت لي الفرصة للعمل مع أطفال، بعضهم لا تتجاوز أعمارهم 3 سنوات، تم إنقاذهم من الاتجار بالأطفال لأغراض جنسية. غيرت تلك التجربة نظرتي إلى العالم بشكل جذري، كما غيرت مكانتي فيه. وبعد أن رأيت تسليع البشر في الوقت الحقيقي، عدت إلى نيبال وعشت فيها بالفعل بعد عدة سنوات وعملت مع إحدى الناجيات من الاتجار بالبشر، وهي أنورادها كويرالا، التي فازت بجائزة CNN HERO منذ عدة سنوات، وكان لي شرف العمل تحت إشرافها مع الناجين من العبودية الحديثة.

ومن تلك التجربة، ومن خلال العمل في الخطوط الأمامية، تعلمت بالطريقة الصعبة أن كل شخص يتم سحبه من بين الناجين من العبودية الحديثة، يدخل شخص آخر إلى الداخل. العبودية الحديثة هي للأسف واحدة من أكثر الجرائم المنظمة ربحًا في العالم، ومن تلك التجربة أسسنا منظمة Walk Free، وهي منظمة دولية لحقوق الإنسان، تركز على القضاء على العبودية الحديثة بجميع أشكالها في حياتنا.

CNN: إحدى المساهمات الأساسية التي قدمتها منظمة Walk Free هي مؤشر العبودية العالمي، الذي يهدف إلى حساب نطاق العبودية العالمية. إنها ليست بالمهمة السهلة. تحدث عن أهمية مؤشر الرق العالمي وكيف يفيد المجتمعات العالمية التي تكافح ضد الاتجار بالبشر.

غريس فورست مؤشر الرق العالمي هو مجموعة البيانات الأكثر شمولاً في العالم لقياس العبودية الحديثة وفهمها. وهو مبني على شراكة مدمجة مع أشخاص ذوي خبرة معيشية من بلدان في جميع أنحاء العالم، وهو مبني على قياس العبودية الحديثة في جميع أنحاء العالم من خلال استطلاع غالوب العالمي، بالشراكة مع منظمة العمل الدولية والمنظمة الدولية للهجرة، حيث نقوم بإنشاء ما يسمى بالتقديرات العالمية للعبودية الحديثة. وانطلاقاً من خط الأساس للبيانات تلك، نقوم ببناء مقياس للضعف لفهم عدد الأشخاص الذين يعيشون في ظل العبودية الحديثة في 167 دولة. علاوة على ذلك، لدينا أيضًا مؤشر استجابة الحكومات الذي يبحث في ما يمكن أن تفعله كل دولة أو بصراحة ما لا تفعله لمكافحة العبودية الحديثة على شواطئها وفي سلاسل التوريد الخاصة بها.

وقد وجد مؤشر الرق العالمي، وهو الآن في نسخته الخامسة، بشكل صادم أنه في السنوات الخمس الماضية كانت هناك زيادة قدرها 10 ملايين شخص في عدد الأشخاص الذين يعيشون في ظل العبودية الحديثة على مستوى العالم. وبذلك ارتفع الرقم إلى 50 مليون شخص يعيشون في ظل العبودية الحديثة في جميع أنحاء العالم، و28 مليون شخص يعيشون في العمل القسري، و22 مليون شخص يعيشون في زيجات قسرية.

ما يميز مؤشر العبودية العالمي أيضًا هو أننا ننظر إلى المسؤول عن انتشار العمل القسري في العالم وفي سلاسل توريد السلع التي نشتريها ونستخدمها كل يوم. والإجابة بسيطة: إنها دول مجموعة العشرين. عشرون من أقوى دول العالم مسؤولة عن 75% من التجارة العالمية ومئات المليارات من الدولارات من مخاطر الاستيراد كل عام من السلع التي نشتريها ونستخدمها كل يوم. قد تكون قريبة من القميص الذي ترتديه، أو القهوة التي تشربها هذا الصباح، أو التلفاز الذي تشاهده. ومن خلال قياس وتصنيف مخاطر الاستيراد هذه، نحن بصدد وضع العبء على مكان حدوث هذه المخاطر ومن هو المسؤول الأكبر عن التأثير عليها. لذا فإن مؤشر الرق العالمي هو أداة مهمة للغاية في إظهار حجم المشكلة للعالم.

**CNN: لقد ذكرتم الارتفاع الحاد في عدد العبيد في العالم. ما هي الاتجاهات المثيرة للقلق التي تراها في مجال الاتجار بالبشر والعبودية الحديثة والتي يجب أن ينتبه إليها الناس بشكل خاص؟

غريس فورست: يمكن أن تعزى الزيادة التي بلغت 10 ملايين شخص في عدد الأشخاص الذين يعيشون في ظل العبودية الحديثة في السنوات الخمس الماضية إلى الأزمات المركبة. من جائحة كوفيد-19 إلى أزمة المناخ إلى النزاعات التي طال أمدها، نعلم أن كل هذه المجالات من الأزمات تفاقم من التعرض للاتجار بالبشر والعبودية الحديثة.

نحن نعلم أن الضعف آخذ في الارتفاع. لكن ما لا نراه إلى جانب ذلك هو الإرادة السياسية لمجاراة ذلك. إن حقيقة وجود ثلاث دول من مجموعة العشرين ضمن الدول العشر الأوائل من حيث الانتشار في مؤشر العبودية العالمي الأخير أمر مقلق للغاية. نحن بحاجة إلى النظر إلى العبودية الحديثة والاتجار بالبشر على أنها مشكلة متعددة الجوانب. لا يمكن أن تكون هناك حلول مناخية تستند إلى استغلال الأشخاص في مقدمة سلاسل التوريد تلك، بدءًا من سكان الأويغور في شينجيانغ، إلى الأشخاص الذين يعملون في الكونغو للحصول على المعادن الأساسية للبطاريات. لا يمكنك بناء تحول أخضر قائم على نفس أنظمة الاستغلال التاريخية التي يأتي منها اقتصادنا الحالي.

لذلك أعتقد أنه حان الوقت لأن يُنظر إلى العبودية الحديثة على أنها متداخلة بعمق مع أزمة المناخ. لقد حان الوقت لأن تكون هناك استجابات للعبودية الحديثة مدمجة في كيفية استجابتنا للصراع والهجرة. ومن المؤكد أن جائحة كوفيد-19 قد كشفت النقاب عن هشاشة سلاسل التوريد العالمية لدينا، وحقيقة أن أكثر الناس ضعفاً في العالم هم الأكثر تضرراً وأسرعهم تأثراً بهذه الجائحة في كل مرة.

**CNN: ما هي أفضل طريقة يمكن للشخص أن يشارك بها في الجهود الرامية إلى وقف الاتجار بالبشر؟

غريس فورست: أعتقد أن أسرع طريقة يتخلى بها أي واحد منا عن قوته هي عدم معرفة مقدار ما لدينا من قوة، وأول شيء يمكننا القيام به لفهم ترابطنا، وما يمكننا القيام به لمكافحة الاتجار بالبشر والعبودية الحديثة هو أن نفهم أولاً كيف أننا جميعاً مرتبطون به. لذا، كما قلت سابقاً، يمكن أن يكون هذا أقرب ما يكون إلى القميص الذي ترتديه. نحن نعلم أن القطن صناعة، بصراحة، لم تكن أبدًا صناعة استغلالية. إنها مرتبطة بالعبودية التاريخية، وهي مرتبطة ارتباطًا عميقًا بالعبودية الحديثة، وعلى الرغم من أن الدول تتحدث بفخر شديد عن إلغاء تجارة الرقيق، إلا أننا عندما ننظر إلى صناعات مثل القطن، نحتاج حقًا إلى طرح السؤال، هل ألغت الدول الغنية العبودية بالفعل، أم أنها ببساطة قامت بالاستعانة بمصادر خارجية لحل المشكلة؟

الاستغلال هو أمر مقصود وليس افتراضياً. وأعتقد أن فهم مدى ارتباطنا به، وطرح الأسئلة على الشركات، وطرح الأسئلة وراء كل ما نفعله، هو أمر بالغ الأهمية كنقطة انطلاق، لأننا خُدعنا في القرن الحادي والعشرين بأننا لا يجب أن نعرف من صنع ملابسنا ومن أين أتت، وهذا ببساطة ليس جيدًا بما فيه الكفاية، خاصة عندما نعلم أن صناعة الأزياء هي إحدى الصناعات الرائدة عالميًا فيما يتعلق بالعبودية الحديثة. لذا اسأل "من صنع ملابسك"؟ اسألوا من أين تأتي قهوتكم، ومن أين يأتي تلفازكم، والأمر لا يتعلق بشخص واحد يجب أن يغير كل شيء. بل يتعلق الأمر ببحر من أصوات المستهلكين. بصراحة، في الشمال العالمي، أن نجتمع معًا لنقول، لا نريد أن نستهلك المعاناة الإنسانية مع السلع التي نشتريها ونستخدمها كل يوم، لأن هذه هي الطريقة التي يعمل بها نظامنا بشكل افتراضي، ويمكننا أن نفعل ما هو أفضل.

لقد أقرت البلدان داخل أوروبا للتو تشريعًا مهمًا حقًا يسمى توجيه العناية الواجبة لاستدامة الشركات. وما يفعله هذا التشريع هو جعل الشركات تبحث عن حالات الضعف والعمالة القسرية داخل سلاسل التوريد الخاصة بها، والعمل بشكل استباقي لإصلاحها. الصناعات التي تعمل معًا والتي تنطوي على مخاطر عالية. لا يوجد سبب لعدم وجود تشريع كهذا في الولايات المتحدة. ولا يوجد سبب يمنع كل دول مجموعة العشرين من أن يكون لديها تشريع كهذا. لذلك أعتقد أن الأمر يتعلق بفهم أن المكان الذي تضع فيه أموالك وأين تضع صوتك مهم للغاية. صوّت للأشخاص الذين يهتمون بالقضايا التي تهتم بها. مع اقترابنا من عام الانتخابات في العديد من أنحاء العالم، حان الوقت لأن نسأل أنفسنا، هل نرى قيمنا تنعكس في القادة من حولنا، وتذكروا أن المسؤولين المنتخبين يعملون من أجلكم، لذا اطرحوا الأسئلة وطالبوا بالإجابات.