لاجئو السودان في لبنان يناشدون للإجلاء بعد فقدان كل الخيارات

• في 10 نوفمبر/تشرين الثاني، تجمع طالبو لجوء سودانيون للاستماع إلى عبد الباقي عثمان في أحد مقاهي العاصمة اللبنانية بيروت.

تحدث الناشط السوداني المرموق بحماس عن كيفية وقوع طالبي اللجوء السودانيين في فخ الحرب الأهلية في وطنهم واجتياح إسرائيل للبنان.

كما ناشد مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بنقل طالبي اللجوء واللاجئين السودانيين المسجلين لديها إلى إيطاليا أو تركيا أو قبرص إلى حين معالجة طلبات لجوئهم، أو إلى حين إعادة توطينهم بشكل دائم في مكان آخر.

كان من بين الحشد عبد المنعم يحيى عثمان الذي حمل لافتة كتب عليها "لا للعنصرية، لا للعنف الاجتماعي. أوقفوا قتل المدنيين والأطفال"، وهي مناشدة ضد الأشباح الكثيرة التي تهدد الناس في المنطقة.

وقال للجزيرة نت: "نحن نعلم أن الأمم المتحدة قادرة على توزيع اللاجئين وطالبي اللجوء على مختلف الدول \الآمنة، لكنها لا تفعل شيئًا".

"نريد أن نذهب إلى مكان لا يكون فيه الناس في حالة حرب."

بين حربين

اندلعت الحرب في السودان بين الجيش وقوات الدعم السريع شبه العسكرية في أبريل 2023.

ومنذ ذلك الحين، أسفر الصراع عن مقتل عشرات - وربما مئات - الآلاف من الأشخاص، وتسبب في أكبر أزمة إنسانية في العالم.

وقالت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إن 400 مواطن سوداني تقدموا بطلبات لجوء في لبنان منذ بدء الحرب في السودان. يحيى، وهو رجل يبلغ من العمر 38 عاماً ذو لحية خفيفة حول ذقنه وتصبغات داكنة تحت عينيه، هو واحد منهم.

وباعتباره "غير عربي" (الاسم المستخدم للقبائل المستقرة) من دارفور السودانية، فهو يخشى أن يتعرض للاضطهاد من طرفي الحرب على أساس انتمائه العرقي.

وقد استهدفت قوات الدعم السريع - وهي مجموعة مكونة إلى حد كبير من القبائل "العربية" (البدو الرحل) من دارفور وغيرها - المجتمعات غير العربية، مما أدى إلى اتهامات موثوقة بالتطهير العرقي والإبادة الجماعية.

وفي الوقت نفسه، قام الجيش باعتقال وتعذيب وحتى قتل مدنيين من دارفور للاشتباه في تجسسهم لصالح قوات الدعم السريع، وذلك وفقاً لتقرير صادر عن جماعات حقوقية محلية ودولية وفريق من الباحثين من كلية الدراسات الشرقية والآسيوية.

ونظراً للخطر المحدق بالسودان، شعر يحيى بأمان أكثر في لبنان إلى أن صعدت إسرائيل حربها ضد البلاد في أواخر سبتمبر/أيلول.

كان يحيى و زوجته نوكادا يعملان في مزرعة في محافظة النبطية الجنوبية عندما بدأت إسرائيل بقصف لبنان. فرّ صاحب العمل وأمر الزوجين بالبقاء وحماية المزرعة.

عانى يحيى ونوكادا من عدة أيام مرعبة بينما كانت القنابل تضيء سماء الليل وهما يكافحان من أجل النوم، دون سيارة للهروب بها أو ملجأ يهربان إليه.

"في الليل، كنت أرى إسرائيل تطلق الصواريخ وتلقي القنابل العنقودية من الجو... كان الأمر مخيفًا جدًا. أتذكر مشاهدتي لها وهي تتفتت إلى شظايا صغيرة وتسقط من حولنا."

بعد عشرة أيام، قرر هو و زوجته التوجه إلى بيروت سيرًا على الأقدام. سارا على الأقدام لأيام، وتوقفا في القرى على طول الطريق، حيث مكثا مع الأصدقاء والأقران للراحة.

وقطعا مسافة لا تقل عن 30 كم (19 ميلاً)، مروراً بطابور طويل من السيارات العالقة في زحمة السير، وأحياناً اضطروا إلى تسلق أكوام من ركام المنازل المدمرة.

وقال للجزيرة: "أتذكر أنني رأيت أشخاصاً يترجلون من السيارات \لأن حركة المرور لا تتحرك\ ويبدأون في السير على الأقدام".

عندما وصلوا أخيرًا إلى صيدا، وهي مدينة تبعد حوالي 44 كيلومترًا (27 ميلًا) عن العاصمة، استقلوا سيارة مع سوريين وسودانيين متجهين إلى بيروت.

في بيروت، ذهب يحيى ونوكادا إلى المكان الوحيد الذي يقبلهم: النادي الثقافي السوداني في حي الحمرا الصاخب.

النادي الثقافي السوداني

يقع النادي الثقافي السوداني في أحد الشوارع الجانبية، تأسس النادي الثقافي السوداني في عام 1967 كمكان اجتماعي للجالية التي عانت طويلاً من التمييز العنصري في البلاد.

يقع النادي خلف جدار من الأشجار والشجيرات الخضراء. يحتوي المكان الداخلي الفسيح على غرفتي جلوس كبيرتين ومرحاضين ومطبخ أساسي.

ويوجد علم سوداني كبير معلق على الحائط، في مواجهة العديد من الأرائك المريحة المستخدمة جيداً والطاولات الخشبية.

لسنوات، كانت الجالية السودانية تجتمع هناك للاحتفال بالأعياد وحضور المناسبات الثقافية والتواصل الاجتماعي وتناول الوجبات معًا. في الغرفة الخلفية، كان الرجال السودانيون يلعبون الورق ويدخنون ويشربون الشاي طوال الليل.

منذ الغزو الإسرائيلي، أصبح النادي مأوى للسودانيين النازحين إلى جانب العمال المهاجرين الآخرين في البلاد.

يقول يحيى إن أكثر من 100 شخص لجأوا إلى النادي في أكتوبر. وبينما انتقل العديد منهم إلى مكان آخر، لا يزال يحيى ونوكادا موجودين هناك، إلى جانب العديد من العائلات الأخرى.

وقال إن التواجد هناك ليس مريحًا في بعض الأحيان، بسبب التوترات بسبب عدم وجود مساحة ودورات مياه، لكن النازحين يتعاونون في الطهي والتنظيف والعناية ببعضهم البعض.

يشعر يحيى بالامتنان لوجود ملجأ ولكنه يعلم أن النادي ليس سوى حل مؤقت.

ولهذا السبب فهو يدعم دعوة المجتمع المحلي لإجلائهم إلى بلد ثالث آمن ريثما تتم معالجة طلبات لجوئهم.

فجوة الحماية

معظم طالبي اللجوء يهربون من خطر الاضطهاد أو الحرب بحثاً عن ملجأ في بلد قريب.

وهناك، يقومون بالتسجيل في أقرب مكتب للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، وغالباً ما ينتظرون سنوات حتى تقرر الوكالة ما إذا كانت ستمنحهم صفة لاجئ أم لا.

ولا يُعترف إلا ببعض طالبي اللجوء كلاجئين، وأقل من ذلك يتم إعادة توطينهم في بلد ثالث لبدء حياة جديدة.

وهذا يعني أن معظمهم سيقضون حياتهم في البلد الذي طلبوا اللجوء فيه في البداية، ويصارعون الفقر ونقص الفرص، وغالباً ما يتعرضون لسوء المعاملة من السلطات المحلية.

وعلى الرغم من محنتهم، يبقى اللاجئون وطالبو اللجوء بشكل عام في مأمن نسبيًا من التهديدات في وطنهم - لكن أولئك الموجودين في لبنان لا يشعرون بالأمان مع استمرار العدوان الإسرائيلي.

وفقًا للمنظمة الدولية للهجرة (IOM)، يوجد حوالي 11,500 مواطن سوداني في لبنان. من بين هذا العدد، هناك 2,727 شخص مسجلون كلاجئين وطالبي لجوء، وفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.

ويعتمد الكثير منهم، أي حوالي 541 شخصًا، على عثمان وغيره من قادة المجتمع المحلي الذين يطالبون بإجلاءهم.

"تقول المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أنها لا تقوم بالإجلاء. هذا غير صحيح وهم يكذبون علينا. إنها فضيحة"، قال عثمان للجزيرة.

وأشار إلى عمليات الإجلاء التي أشرفت عليها المفوضية من ليبيا، حيث تم نقل أكثر من 2,400 طالب لجوء ولاجئ إلى رواندا في 19 رحلة إجلاء بين عامي 2019 و2024.

وقد أصبحت عمليات الإجلاء هذه ممكنة بفضل مذكرة تفاهم موقعة بين المفوضية والاتحاد الأفريقي ورواندا، وفقًا للمفوضية.

كما تم نقل مئات آخرين مؤقتاً إلى إيطاليا عبر ممر إنساني أنشأته مجموعات مجتمعية تكفلت برعاية طالبي اللجوء بالكامل، بالتعاون مع المفوضية التي تمثل دورها في تحديد طالبي اللجوء واللاجئين المعرضين للخطر وتسهيل سفرهم.

ومنذ عام 2017، تم إجلاء ما مجموعه 12,000 طالب لجوء ولاجئ من ليبيا بسبب سوء المعاملة والاستغلال الذي يتعرضون له من قبل الجماعات المقاتلة والمتاجرين بالبشر، وذلك وفقاً للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين والجماعات الحقوقية والخبراء.

إلا أن المفوضية قد تكون مترددة في الدعوة إلى المزيد من عمليات الإجلاء، وفقاً لجيف كريسب، الخبير في اللجوء والهجرة في جامعة أكسفورد والرئيس السابق لقسم السياسات والتنمية في المفوضية.

وقال كريسب: "تخميني هو أن المفوضية حذرة جداً من إعداد عمليات إجلاء إضافية لأن ذلك سيؤدي إلى تأثير الدومينو حيث سيبدأ اللاجئون في جميع أنحاء العالم بطلب عمليات إجلاء مؤقتة".

وهو يعتقد أن عدم وجود إطار عمل دائم لمساعدة طالبي اللجوء المحاصرين في الحرب يشكل ثغرة في الحماية الدولية للاجئين، نظراً لأن البلدان المضيفة ليست دائماً آمنة.

وأضاف قائلاً: "لديك حالات - كما هو الحال في ليبيا أو لبنان - حيث يعلق اللاجئون وطالبو اللجوء في صراعات شرسة للغاية".

وقالت دلال حرب، المتحدثة باسم المفوضية في لبنان، للجزيرة نت إن عمليات الإجلاء من ليبيا كانت "استجابة لأزمة معينة ولم يكن المقصود منها أن تكون أطر عمل دائمة".

وقالت في رسالة بالبريد الإلكتروني: "تعتمد جدوى تكرار مثل هذه العمليات على عوامل مختلفة، بما في ذلك مدى استعداد دول ثالثة لاستضافة الأشخاص الذين تم إجلاؤهم، والموارد المتاحة والظروف الخاصة بالأزمة".

يحيى غير مقتنع.

وقال: "نحن بحاجة إلى أن تقوم المفوضية بإجلائنا". "نحن نعلم أن المفوضية لديها القدرة على إعادة توزيع طالبي اللجوء واللاجئين إلى بلدان أخرى."

وقالت حرب إن المفوضية تحث الحكومات الغربية على الإسراع في نقل اللاجئين المعترف بهم الذين ينتظرون إعادة توطينهم من لبنان.

"وهذا يشمل السودانيين وكذلك اللاجئين من جنسيات أخرى"، كما جاء في رسالتها الإلكترونية.

الملاذ الأخير

وفقًا لعثمان، من المرجح أن يلجأ العديد من طالبي اللجوء واللاجئين إلى المهربين إذا كان بإمكانهم تحمل تكاليفهم.

وغالباً ما يضع المهربون الأشخاص الضعفاء على متن قوارب مكتظة ويدفعون بهم في اتجاه أوروبا، وقد وصل العديد منهم إلى قبرص من لبنان في السنوات الأخيرة، لكن آخرين غرقوا.

وحذر عثمان من أنه على الرغم من المخاطر، فإن المزيد من طالبي اللجوء السودانيين سيبحثون عن أي طريق للخروج من لبنان إذا تدهور الوضع.

ومع ذلك، يقول يحيى إن معظم طالبي اللجوء لا يملكون المال اللازم للهروب. أما أولئك الذين يملكون المال، كما يقول، فيدفعون ما بين 2,000 دولار و3,000 دولار للوصول إلى تركيا عبر سوريا.

في الوقت الراهن، يقول يحيى إن طالبي اللجوء السودانيين يدعون أن يرعاهم الله أثناء بقائهم في لبنان.

"وأضاف: "نحن قلقون من أن يزداد الوضع هنا سوءاً. "ولكننا لا نملك المال... ليس لدينا خيار سوى الاعتماد على المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين."