قبل ستين عامًا، وفاة جيري سانتورو ألهمت حركة الرعاية الصحية. الكتاب الجديد يسلط الضوء على الإجهاض والرعاية الصحية للمرأة في أمريكا. اقرأ المزيد على خَبَرْيْن لفهم المعركة الطويلة من أجل الحق في الاختيار. #الإجهاض #الرعاية_الصحية #حقوق_المرأة
قبل ستين عامًا في مثل هذا الشهر، توفيت شابة بمفردها بسبب عملية إجهاض ذاتي أجرتها هي وعشيقها على أرضية غرفة فندق في نورويتش بولاية كونيتيكت. كان اسمها جيري سانتورو.
كانت وفاة سانتورو واحدة من بين العديد من الوفيات - الكثيرة جداً - التي سعى النشطاء والعاملون في مجال الرعاية الصحية إلى تجنبها من خلال تقنين الإجهاض ورعاية الإجهاض في الولايات المتحدة. لكنها أصبحت رمزاً خاصاً لهذه الحركة عندما طُبعت صورة فوتوغرافية مصورة من الشرطة لجثتها في مجلة "السيدة" النسوية في أبريل 1973، بعد أشهر قليلة من قرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية رو ضد ويد الذي يحمي قانونياً هذا الإجراء الطبي.
واليوم، في أعقاب إلغاء هذا الحكم الذي صدر قبل نصف قرن من الزمن في 24 يونيو 2022 - وهو قرار يخشى البعض أن يكون قد أدى إلى عودة ظهور ظروف وقيود مماثلة لتلك التي ساهمت في وفاة سانتورو - تقوم إحدى الفنانات بتنشيط الدعوة البصرية للإجهاض، بهدف تغيير العقلية الثقافية تجاهه وتجاه من يقومون به. كما يسعى كتاب كارمن وينانت الجديد الذي أصدرته كارمن وينانت بعنوان "آخر إجهاض آمن" إلى تخليد ذكرى العمل والدعوة وبناء المجتمع لمقدمي الرعاية الصحية للإجهاض والعاملين في مجال الرعاية الصحية للمرأة في الفترة التي قاربت الخمسين عامًا التي كان فيها الحق في الإجهاض محمياً قانونياً في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
على الرغم من أن كتاب وينانت ليس رداً مباشراً على إلغاء قانون رو في هذا الوقت، إلا أنه ليس رداً مباشراً على إلغاء قانون رو. بل إن الفكرة كانت تدور في ذهنها منذ بعض الوقت، كما أوضحت، وقد أثارها الاضطرار إلى الالتفاف بانتظام حول النشطاء "العدوانيين" المناهضين للإجهاض الذين يقومون بالتبشير في حرم جامعة ولاية أوهايو، حيث تعمل أستاذة مساعدة في قسم الفنون.
قالت وينانت: "إن استراتيجيتهم (البصرية) واضحة ومحددة حقاً ومحددة على مدى العقود الثلاثة أو الأربعة الماضية: تفجير هذه الصور لما يسمى بالأجنة المجهضة التي هي حقًا دموية ومثيرة للإثارة، واستخدامها (هذه الصور) كأداة للمواجهة". "لقد أشعلت حقاً هذا الخط من الاستقصاء... حول التصوير الفوتوغرافي وبناء الحركة وزيادة الوعي.
"أين صورنا؟ أين هي صور الأشخاص المؤيدين للاختيار والمستثمرين في العدالة الإنجابية وأعمال الرعاية الصحية؟ تذكرت وينانت التفكير. "لماذا كنا متحفظين أو بطيئين في استخدام الصور في حركاتنا؟"
كما تبنت شبكة MYA، وهي مجموعة وطنية من الأطباء والنشطاء والمرضى الذين يعملون على تطبيع رعاية الإجهاض، هذا الجهد. إحدى مبادرات MYA هي "قضية الأنسجة"، التي تصور أنسجة الجنين حتى عمر تسعة أسابيع تقريبًا، وتظهر حقيقة شكل الإجهاض المبكر، على عكس الصور المضللة التي غالباً ما يتم تداولها منذ فترة طويلة من قبل دعاة مناهضة الإجهاض.
اشتهرت وينانت في الواقع بعملها عن الولادة - لا سيما معرض متحف الفن الحديث لعام 2018 بعنوان "ولادتي"، والذي عرض أكثر من 2000 صورة فوتوغرافية تم العثور عليها - معظمها من السبعينيات - مستمدة من تجارب الولادة والعاملين في مجال الولادة والأدب النسوي**.
وكتبت وينانت في كتابها: "أنا أنا متأثرة بالولادة في حد ذاتها - كتجربة ظواهرية غامضة وواسعة - ولكن الأهم من ذلك كله أنني مهتمة بها كقناة يمكن من خلالها دراسة شبكات الرعاية الصحية النسوية وبناء الحركات الاجتماعية الراديكالية". "إن إعطاء النساء معلومات (مصورة أو غير ذلك) عن أجسادهن هو أداة لبناء العالم النسوي".
تقول وينانت إن كتاب "الإجهاض الآمن الأخير" هو استمرار لهذا الموضوع. يطالب الكتاب بإدراج عمل وإنسانية مقدمي رعاية الإجهاض - الذين غالباً ما يكونون غير مرئيين ومذمومين - وتقديرهم في المحادثات الاجتماعية والسياسية حول الحقوق الإنجابية، والتي غالباً ما تتجاهل أيضاً النساء اللاتي يلدن والعاملين في مجال الرعاية الصحية النسائية.
قالت وينانت لشبكة سي إن إن: "كان من المهم حقاً بالنسبة لي أن أعيد وضع الناس في الصورة سياسياً".
استمدت وينانت مجموعة الصور التي جمعتها لكتابها من أكثر من اثني عشر أرشيفاً مؤسسياً وتنظيمياً وشخصياً، بالإضافة إلى أرشيفها الخاص، وتركزت إلى حد كبير على الغرب الأوسط - وهي " منطقة ضعيفة بشكل خاص**" ** للحقوق الإنجابية، كما قالت.
قالت وينانت إن الصور الأولى في الكتاب هي للصور الداخلية لغرفة انتظار العيادة، مما يضع المشاهدين في مكان موظف افتراضي أو مريض دخل للتو. من هنا، تبدو الأحداث عادية جدًا - ودنيوية: يقوم موظفو العيادة بشرح الإجراءات، واستبدال البطاريات في الساعات، وعقد ورش عمل، وتعقيم المعدات، وتسجيل دخول المرضى في المواعيد، والاحتفال بأعياد ميلاد بعضهم البعض.
والجدير بالذكر أنه لا يظهر في أي منها صراع أو مواجهات مع المحتجين، على النقيض من الروايات البصرية التي غالبًا ما تحيط برعاية الإجهاض. فالعيادات موجودة في سياقها الخاص، كمكان آمن ومجتمع. قال وينانت: "بدا ذلك أيضاً سياسياً: لإظهار أن هذا العمل روتيني ومنتظم وغير حساس". "هناك الكثير من الرعاية والكرامة - خطوات صغيرة توضع لجعل الناس يشعرون بالأمان. إنه جزء مهم من عملهم."
بالنسبة لـ"وينانت"، فإن شيئاً بسيطاً مثل الرد على الهواتف يمثل بالنسبة لها عملاً بطولياً من التضامن - "التواصل لإنقاذ حياة بعضنا البعض".
يعكس عنوان الكتاب هذه المهمة. بينما كانت وينانت تتحدث مع العيادات وموظفيها في أعقاب نقض حكم رو، كان أحد العبارات التي سمعتها باستمرار هو الوعد والتصميم على "توفير آخر إجهاض آمن" في ولايتهم.
"إذا أجرينا آخر إجهاض قانوني في أوهايو، فهذا ما سنفعله. سوف نبقى مفتوحين لأطول فترة ممكنة"، تتذكر وينانت قول أحد الموظفين. "كلمات حازمة بقدر ما هي رثائية."
لم تكن وينانت مهتمة أبداً بالفن من أجل الفن، بل كانت مهتمة بكيفية "انتشاره في العالم و(قدرته) على التأثير على الناس على المستوى السياسي، ولكن أيضاً على مستوى أعمق، مثل شيء أكثر خلوية."
كما يرفض عمل وينانت، وكذلك حياتها الخاصة، فكرة أن الأشخاص الذين يدعمون الإجهاض أو الذين يقومون بالإجهاض يعيشون على جانب واحد من الثنائية التي غالباً ما يتم اختزال النقاش حول حقوق الإجهاض فيها.
قالت وينانت: "إن الحق في أن تكوني حاملاً وأن تنجبي أطفالاً له علاقة بالحق في أن تكوني ما يمكن أن تسميه النسويات "غير حامل"، وليس في أن تنجبي". "كشخص أنجب أطفالاً، وكشخص خضع للإجهاض، هذا هو نفس الصراع (عندما) يتعلق الأمر بالاختيار - وليس فقط خياراتنا الخاصة، ولكن شبكات الرعاية الصحية النسوية التي تدعم تلك الخيارات."
