كنائس أوروبية كبيرة وجريئة ومصنوعة من الخرسانة: لماذا تتحدى هذه الكنائس التقاليد؟

عندما كان المصور جيمي ماكجريغور سميث ينمو في المملكة المتحدة، كان يعرف كنائسها التقليدية وبنيتها التأريخية. ولكن في عام 2018، عندما انتقل ماكجريغور سميث وعائلته إلى فيينا، النمسا، لاحظ الكاتدرائيات والكنائس في جميع أنحاء أوروبا التي تم بناؤها بأسلوب الفن المعماري القاسي في القرن العشرين.

تساءل ماكجريغور سميث عن هذا الأمر، وقام بتخطيط سلسلة من الرحلات بالقطار عبر أوروبا لمعرفة المزيد عن هذه الأماكن الحديثة للعبادة. على مدى أربع سنوات، قام ماكجريغور سميث بتصوير ما يقرب من 200 كنيسة في ثمانية بلدان، جميعها تم تصميمها وبُنيتها في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. "على الرغم من أن (الكنائس) قديمة بنصف قرن الآن، إلا أن لديها شعور بنقلك إلى الفضاء الخالد في المستقبل"، على حد قوله في مقابلة مع شبكة CNN.

ونتاج هذه الرحلة الفوتوغرافية هو كتاب جديد بعنوان "الحداثة المقدسة: الأحضان القدسية للعمارة الحديثة"، الذي يضم 139 صورة من هذه المباني الملهمة - إنجازات النحت والهندسة والعمارة بقدر ما هي هياكل تم إنشاؤها لغايات روحية.

تشمل هذه الصور نقوش مثلثة من الأسمنت في كنيسة تيمبلو ماريانو دي مونتي جريسا في ترييست، إيطاليا، التي اكتمل بناؤها في عام 1965؛ ومساحات داخلية فسيحة وبسيطة في كنيسة كريستي أوفيرشتوهونغ في كولونيا، ألمانيا، التي تم الانتهاء من تشييدها في عام 1970، ومناظر جوية لهيكل يشبه المكنسة من خلال مهرزويكهالي دير شولشفيرن في غراتس، النمسا، والتي تم الانتهاء من تشييدها في عام 1979.

"دائمًا ما تحاول الكنائس إيجاد واقع بديل، لذلك عندما تخطو داخلها، ستقدر القوة خارج الخبرة اليومية"، قال ماكجريغور سميث، وتعرض في الوقت الحالي صوره من المشروع في مركز TUV النمساوي التقني.

قد لا تبدو المؤسسة التقليدية للكنيسة شريكًا ملائمًا للغاية للعمارة الحديثة، ومع ذلك، فإن أثر وإرث الحرب العالمية الثانية يوفر سياقًا اجتماعيًا وتاريخيًا هامًا لظهورها. في المجمع الفاتيكان الثاني، اجتمع الأساقفة من جميع أنحاء العالم الكاثوليكي في مدينة الفاتيكان بين عامي 1962 و 1965، وناقشوا السبل التي يمكن بها للكنيسة المضي قدمًا للتكيف مع عالم يزداد تغيرًا. كانت أحد المواضيع تصميم الكنيسة المعماري.

"كانت كلتا الكنائس الكاثوليكية والإنجيلية ترغب في النظر إلى مستقبل أكثر إشراقًا ومتفائلًا"، قال ماكجريغور سميث. "بعد صدمة الحرب، كان هناك العديد من الكهنة الشبان الراغبين في العمل مع أفضل وألمع المهندسين المعماريين الحديثين".

تحمل نتائج هذه التعاونات بعض الصفات المشتركة، كما أشار ماكجريغور سميث في النص المرافق لصوره. تم بناء العديد من الكنائس التي تم تصويرها من الخرسانة أو تضم مواداً خرسانية - كمادة رخيصة، وكان المهندسون يستخدمونها لتجربة واختبار تصاميم جديدة رائدة.

"أنهم يستخدمون التعبيرية اللاحقة للخرسانة حيث يمكنك إنشاء أشكال وأشكال لم يكن من الممكن من قبل. يمكنك سحب ودفع الفراغ بداخل الإطار وخلق واقع لم تكن ممكنة في العمارة العادية أو التصميم العادي"، قال ماكجريغور سميث.

"هذا ما أحبه في الكثير من هذه المباني؛ مدى صعوبة وغير واقعي أنت تبدو. في هذا، أظن، لدفع الناس لانسيان اليوم-إلى-يوم الطبيعي، وكي يقدروا واقعا وراء قدرات حواسهم بشكل طبيعي".

أشار ماكجريغور سميث إلى عمارة الإبداع، فإن فكرة اللغة البشرية والمفاهيم لا يمكن أن تلتقط تمامًا عظمة الله، ولذا كان على المهندس استخدام اللغة البصرية والتصميم لوصف الممكن تصويره. استخدام الفراغات السلبية، والعبث بالضوء والظل، والشعور بالعلمانية لعبت دورًا مهمًا في تصميم هذه الكنائس.

وماكجريغور سميث كمصور أيضًا واجه تحديًا مماثلاً في التقاط هذه المساحات على الكاميرا. "الجميع بطريقة ما يحاولون التعبير عن ما لا يمكن التعبير عنه، أو محاولة إمساك لمحة من شيء جميل وقوي لا يستطيع كلمات اليوم العادية التسليم بها".

وأثناء تصوير ماكجريغور سميث للكنائس التي تشكل مشروع "الحداثة المقدسة"، تذكر كيف كانت هادئة غالبًا، بدون حشود كبيرة أو مجتمعات كانت تحتضنها في وقت ما.

"أحببت تصوير هدوء الفراغ في هذه الأماكن. بالنسبة لي، من المؤسف أن هذه الأيقونات المعمارية الرائعة لا تحظى بتقدير ووحدة"، قال ماكجريغور سميث، مضيفًا أنه كان في كثير من الأحيان في نهاية القداس، بدون وجود شخص آخر.

"كانت هذه الفترة من التصميم طريق لإعادة الناس إلى الكنيسة وإصلاح سمعتها. الآن نحن في موقف حيث هذه الكنائس فارغة بشكل أساسي".

في أوروبا الملحدين بشكل متزايد، تعكس كنائس "الحداثة المقدسة" الماضي والحاضر والمستقبل معًا. بالنسبة لماكجريغور سميث، تقدم هذه المساحات إمكانيات لجذب المجتمعات بطرق مختلفة - مع الدين، مع التصميم، وبعضها الآخر.

ولكن، على غرار ظهور كنائس ما بعد الحرب العالمية الثانية، يتطلب هذا التكيف. "الدين، حسب التصميم، مواكب للموضة. يجب على الكنيسة أن تبقى حديثة، وإلا فإن المصلين سيبتعدون بدونها".