نسخة جي دي فانس من السياسة، وفقًا لـ "رثاء الهيلبيلي"

إنها قصة كاتب مذكرات شاب حاصل على شهادة في القانون من جامعة آيفي ليغ يروي قصة مقنعة ويقفز إلى مجلس الشيوخ وينضم إلى الحوار السياسي الوطني مألوفة لأي شخص تابع مسيرة باراك أوباما المهنية.

ولكن بدلاً من أوباما، فإن كاتب المذكرات في هذه اللحظة هو السيناتور الجمهوري عن ولاية أوهايو، جي دي فانس، الذي اختاره الرئيس السابق دونالد ترامب ليكون نائبًا له في منصب نائب الرئيس الأمريكي، وهو في التاسعة والثلاثين من عمره، وهو الجيل القادم من حركة MAGA.

يدور كتاب فانس، مثل كتاب أوباما، حول شاب تربى إلى حد كبير على يد أجداده وتغلبه على مواضيع الاغتراب. كما تم تحويل "هيلبيلي إليغي" لفانس إلى فيلم لرون هوارد.

أثار كتاب "هيلبيلي إليغي" ضجة كبيرة بعد انتخاب ترامب في عام 2016 حيث حاول الناس فهم كيف خسرت الديمقراطية هيلاري كلينتون ولايات حزام الصدأ. يحاول الكتاب، الذي يحتوي على قصص مؤثرة عن نشأة فانس ووالدته المدمنة على المخدرات وجدته بذيئة اللسان التي تحمل السلاح، تفسير استياء الأمريكيين البيض من الطبقة العاملة الذين شعروا بأن المجتمع الأمريكي يتخطاهم وهم يشهدون تدهور المدن التي كانت مزدهرة في يوم من الأيام.

لقد تطور فانس بشكل واضح منذ نشر الكتاب. فقد عارض ترامب عندما نُشر الكتاب لأول مرة قبل انتخابات عام 2016، وهو الآن على نفس القائمة الرئاسية، وهو الآن من أنصار ترامب.

إن قصتي ترامب وفانس متناقضتان بقدر ما يمكن أن تكون قصتا رجلين أبيضين متناقضتين.

فقد بنى ترامب حياته المهنية في مجال الأعمال بقروض من والده. أما فانس فقد تخلى عن اسم والده البيولوجي، دونالد، ليصبح ببساطة JD.

وُلد ترامب في ثروة في مدينة عاش فيها معظم حياته. ويعتبر فانس أن موطنه الأصلي هو كنتاكي، حيث كان أجداده من ولاية كنتاكي، التي زارها في طفولته.

تجنب ترامب الخدمة في فيتنام. التحق فانس بمشاة البحرية وأُرسل إلى العراق.

في حين أن ترامب لديه نظرة "أنا وحدي أستطيع إصلاحه" للعالم، فإن فانس يتبع نهجًا أكثر تواضعًا تجاه قدراته الخاصة ويعزو الفضل للآخرين في مساعدته على النجاح رغم اليأس في مسقط رأسه.

إليك بعض الاقتباسات من الكتاب التي أدهشتني عند إعادة قراءته:

لم أكتب هذا الكتاب لأنني حققت إنجازات استثنائية. لقد ألفت هذا الكتاب لأنني حققت شيئًا عاديًا تمامًا، وهو ما لا يحدث لمعظم الأطفال الذين نشأوا مثلي. كما ترى، لقد نشأت فقيراً، في حزام الصدأ، في بلدة للصلب في أوهايو التي كانت تنزف فرص العمل والأمل منذ زمن طويل.

لم يتخرج أجداد فانس من المدرسة الثانوية وانتقلوا، كما يقول، من كنتاكي إلى أوهايو عندما كانت جدته حاملاً في سن الرابعة عشرة، بحثاً عن عمل وحياة أفضل. صنع جده حياة كعامل في مجال الصلب، وعلى الرغم من انحدار والدته إلى الإدمان، كان أجداده من بين "حفنة من الأشخاص المحبين (الذين) أنقذوني".

وهو يشعر بالقرابة مع الأشخاص الذين تعود جذور عائلاتهم، مثل عائلته، إلى منطقة الأبلاش ولم يواكبوا الحراك الاجتماعي في الولايات المتحدة.

... إنني أتعاطف مع الملايين من الأمريكيين البيض من الطبقة العاملة من أصل اسكتلندي أيرلندي من الطبقة العاملة الذين لا يحملون شهادات جامعية. بالنسبة لهؤلاء الناس، الفقر هو تقليد عائلي... يطلق عليهم الأمريكيون اسم المتخلفين أو المتخلفين أو القمامة البيضاء. أنا أسميهم الجيران والأصدقاء والعائلة."

هناك مقاطع متعددة حول كيف أن وجهات النظر في هذه المجتمعات حول الكيفية التي يجب أن يتصرف بها الرجل تؤذي الرجال، الذين كما يقول، يتسربون من القوى العاملة ويرفضون الانتقال إلى مكان آخر للحصول على فرصة.

يعاني رجالنا من أزمة رجولة غريبة حيث أن بعض السمات التي يغرسها مجتمعنا تجعل من الصعب النجاح في عالم متغير.

وفي حين يعترف فانس بأن والدته لم تنجو في سنواتها الأخيرة إلا بمساعدة الحكومة، إلا أن هناك ازدراءً ملحوظًا للبرامج التي تساعد الأشخاص الذين لم يبلغوا سن الشيخوخة. يقول فانس

لقد عرفت العديد من ملكات الرعاية الاجتماعية؛ بعضهن كنّ جاراتي وجميعهن من البيض.

يتمحور جزء كبير من الكتاب حول علاقة فانس بجدته "ماماو"، "أقسى امرأة عرفها أحد"، التي توفيت عام 2005 والتي ذكرها بمحبة في خطابه يوم الأربعاء في المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري. والكتاب مليء بالاقتباسات البذيئة والحكايات التي تحمل السلاح عنها وعن غيرها من أسلافه في كنتاكي.

قد يستنتج البعض أنني أنحدر من عشيرة من المجانين. لكن هذه القصص جعلتني أشعر وكأنني من عائلة ملكية متخلفة، لأنها كانت قصصاً كلاسيكية عن الخير ضد الشر، وكان قومي على الجانب الصحيح.

في الوقت الذي تلعب فيه الهجرة دورًا مهمًا في السياسة الوطنية، من المثير للاهتمام أن الهجرة داخل الولايات المتحدة هي عنصر أساسي في كتاب فانس. فقد اضطرت عائلته وملايين آخرين مثلهم إلى الانتقال لشق طريقهم في العالم.

... سافر ملايين عديدة من الناس على طول "الطريق السريع المتخلف" وهو مصطلح مجازي يعبر عن رأي الشماليين الذين رأوا مدنهم وبلداتهم تغمرها أناس مثل أجدادي... أجزاء كبيرة من منطقة بأكملها اختارت الانتقال إلى الشمال.

كان أجداده ديمقراطيين بسبب الطبقة الاجتماعية.

... بالنسبة لباباو وماما، لم يكن كل الأغنياء سيئين، ولكن كل الأشرار كانوا أغنياء. كان باباو ديمقراطيًا لأن ذلك الحزب كان يحمي الكادحين.

وهو يرى أن الحلم الأمريكي كان يبدو قابلاً للتحقيق بالنسبة لجيل أجداده.

على الرغم من زواجهما العنيف، حافظ ماما وباباو دائمًا على تفاؤل محسوب بشأن مستقبل أطفالهما. فقد كانا يعتقدان أنهما إذا كان بإمكانهما الانتقال من مدرسة من غرفة واحدة في جاكسون إلى منزل من طابقين في الضواحي مع وسائل الراحة التي توفرها الطبقة المتوسطة، فلن يواجه أولادهما (وأحفادهما) أي مشكلة في الالتحاق بالجامعة والحصول على نصيب من الحلم الأمريكي.

يتحدث الكتاب تحديدًا عن الأمريكيين البيض من الطبقة العاملة. ولكن في عدة نقاط يقارن فانس محنة الأمريكيين البيض في أبالاشيا وفي حزام الصدأ بمحنة الأمريكيين السود الذين تُركوا في المدن الأمريكية.

... لم تعد الأحياء السيئة تصيب الأحياء الحضرية فقط، بل امتدت الأحياء السيئة إلى الضواحي.

ينظر فانس نظرة قاتمة إلى الناس الذين يشتكون من قلة العمل في مدنهم. ويقول إن الكثير منهم كسالى.

... يمكنك أن تسير في بلدة يعمل فيها 30 في المائة من الشباب أقل من عشرين ساعة في الأسبوع ولا تجد شخصًا واحدًا مدركًا لكسله.

وهو الآن كاثوليكي ممارس، ويشعر بالإحباط لأن المزيد من الناس في حزام الصدأ لا يذهبون إلى الكنيسة، ويقول مرارًا وتكرارًا أن الكنائس يمكن أن تقدم الدعم للأشخاص المحتاجين.

هذا التجاور مثير للتنافر: لا تزال المؤسسات الدينية قوة إيجابية في حياة الناس، ولكن في جزء من البلاد الذي يعاني من تراجع البطالة الصناعية والإدمان والمنازل المحطمة، تراجع حضور الكنيسة.

في أحد المقاطع الرئيسية التي يصف فيها فانس وظيفته خلال سنوات مراهقته في متجر بقالة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين تقريبًا، يعبر فانس عن غضبه من حصول الناس على المساعدة من الحكومة، لكنهم قادرون على الحصول على الهواتف، التي لم تكن منتشرة في كل مكان في ذلك الوقت.

كما تعلمت أيضًا كيف كان الناس يتلاعبون بنظام الرعاية الاجتماعية... كانوا يمرون بانتظام في طابور الخروج وهم يتحدثون على هواتفهم المحمولة. لم أستطع أن أفهم أبدًا لماذا كانت حياتنا تبدو كفاحًا بينما كان أولئك الذين يعيشون على سخاء الحكومة يتمتعون بحلي لا يمكنني أن أحلم بها.

لقد كانت رؤية الناس "يعيشون على الإعانة" هي التي بدأت في تحويل فانس ضد الديمقراطيين، على الرغم من أنني يجب أن أقول إنني عندما أقرأ هذا المقطع اليوم لست متأكدًا من عدد الأشخاص الذين يحصلون على مساعدات غذائية يشترون شرائح اللحم على شكل تي بون.

كل أسبوعين، كنت أحصل على شيك راتب صغير وألاحظ السطر الذي يتم فيه خصم ضرائب الدخل الفيدرالية وضرائب الولاية من راتبي. وفي كثير من الأحيان على الأقل، كان جارنا المدمن للمخدرات يشتري شرائح لحم تي-بون التي كنت فقيرًا جدًا لأشتريها لنفسي ولكن العم سام كان يجبرني على شرائها لشخص آخر. كانت هذه هي طريقة تفكيري عندما كنت في السابعة عشر من عمري، وعلى الرغم من أنني اليوم أقل غضبًا بكثير مما كنت عليه في ذلك الوقت، إلا أنها كانت أول إشارة لي على أن سياسات "حزب ماما" الذي كانت أمّي "حزب الرجل العامل" أي الحزب الديمقراطي لم تكن كما كانت تبدو عليه.

يمكن تفسير الابتعاد العام عن الديمقراطيين في حزام الصدأ من منظور عنصري، من خلال احتضان الديمقراطيين لحركة الحقوق المدنية، أو لأسباب اجتماعية، حيث انجذب المسيحيون الإنجيليون إلى اليمين. لكن فانس يقول إن اللوم يقع إلى حد كبير على التصور المظلوم لبرامج الرعاية الاجتماعية. ويروي أيضًا قصة إحباط جدته عندما قام أحد جيرانه بتأجير منزله كملكية تابعة للقسم 8. وعلى العكس من ذلك، كانت جدته تغضب أيضًا من فشل الاقتراع على رفع الضرائب للمدارس المحلية.

كنت ألعن حكومتنا لأنها لم تساعد بما فيه الكفاية، ثم أتساءل عما إذا كانت في محاولاتها للمساعدة قد جعلت المشكلة أسوأ في الواقع.

في نهاية المطاف، بدأت مدينة ميدلتاون، أوهايو، في تأسيس مدينة كنتاكي في شباب ماماو.

اعتقدت ماماو أنها هربت من فقر التلال. لكن الفقر العاطفي إن لم يكن المالي لحق بها.

يرى فانس أن هناك انحدارًا اجتماعيًا عامًا في هذه المناطق، والأمر يتعلق بأكثر من مجرد نقص في الوظائف.

مرثيتنا هي مرثية اجتماعية، نعم، لكنها أيضًا تتعلق بعلم النفس والمجتمع والثقافة والإيمان

يقدّر فانس العمل الجاد والقرارات المالية المدروسة. لقد التحق بالمارينز خصيصًا من أجل تحمل نفقات الكلية، لذلك لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أنه اليوم من أشد المنتقدين للإعفاء من القروض الطلابية.

لقد فكرت في مشروع قانون GI Bill وكيف سيساعدني على مقايضة المديونية بالحرية المالية. كنت أعرف أن الأهم من ذلك كله أنه لم يكن لدي خيار آخر. كان هناك إما الكلية، أو لا شيء، أو مشاة البحرية، ولم يعجبني أي من الخيارين الأولين.

هناك أيضًا فقرة يصف فيها الاستفادة من قروض يوم الدفع، عندما كان طالبًا في ولاية أوهايو. وجادل بأنه على الرغم من أن هذه القروض قد تكون ذات معدلات فائدة باهظة وتبدو جشعة بالنسبة للمستهلكين، إلا أن القرض كان موجودًا عندما احتاج إليه. لذلك عارض مشروع قانون كان قيد النظر في ذلك الوقت في ولاية أوهايو لتنظيم قروض يوم الدفع.

يقوم الأشخاص الأقوياء أحياناً بأشياء لمساعدة أشخاص مثلي دون أن يفهموا حقاً أشخاصاً مثلي.

ومع توجه فانس إلى كلية الحقوق في جامعة ييل، وكان مستقبله مشرقًا بعد سنوات من العمل، بدأ يشعر بأنه ليس في مكانه في ميدلتاون، حيث كان اليأس يتزايد.

كان التفاؤل المذهل الذي شعرت به تجاه حياتي الخاصة يتناقض بشكل صارخ مع تشاؤم الكثير من جيراني. لقد تجلت سنوات من التراجع في اقتصاد ذوي الياقات الزرقاء في الآفاق المادية لسكان ميدلتاون... كان هناك شيء ما يكاد يكون روحيًا في تشاؤم المجتمع ككل، شيء أعمق من مجرد ركود قصير الأجل.

كانت هناك بدايات الرغبة في وجود بطل شعبوي.

لم يكن هناك ما يوحدنا مع النسيج الأساسي للمجتمع الأمريكي. لقد شعرنا بأننا محاصرون في حربين يبدو أنه لا يمكن الفوز بهما، حيث جاءت حصة غير متناسبة من المقاتلين من منطقتنا، وفي اقتصاد فشل في تحقيق أبسط وعود الحلم الأمريكي وهو الأجر الثابت.

لا يرى فانس عنصرية في رفض العديد من مشاهدي حزام الصدأ الأبيض لأوباما، بل يرى عنصرية معادية للنخب.

يضرب باراك أوباما في صميم أعمق مشاعر عدم الأمان لدينا. فهو أب صالح بينما الكثير منا ليس كذلك. إنه يرتدي بدلات إلى عمله بينما نحن نرتدي ملابس العمل، هذا إذا كنا محظوظين بما فيه الكفاية لنحصل على وظيفة أصلاً. تخبرنا زوجته أنه لا ينبغي لنا أن نطعم أطفالنا أطعمة معينة، ونحن نكرهها بسبب ذلك ليس لأننا نعتقد أنها مخطئة ولكن لأننا نعلم أنها على حق.

كما أنه يرى أن هناك تقصيرًا في حقها في تعزيز المساءلة وإلهام الناس للنجاح.

فما يفصل بين الناجحين عن غير الناجحين هو التوقعات التي كانت لديهم لحياتهم الخاصة. ومع ذلك، فإن رسالة اليمين تتزايد بشكل متزايد: إنه ليس خطأك، بل خطأ الحكومة.

يشعر فانس بأنه في غير مكانه في ميدلتاون، وكذلك في جامعة ييل. كما أنه يصبح أكثر وعيًا بالصحة خلال مسار الكتاب.

عندما تنتقل من الطبقة العاملة إلى الطبقة المهنية، يصبح كل شيء تقريبًا في حياتك القديمة غير عصري في أحسن الأحوال أو غير صحي في أسوأ الأحوال. لم يكن هذا الأمر أكثر وضوحًا في أي وقت من الأوقات من المرة الأولى (والأخيرة) التي اصطحبت فيها صديقًا من جامعة ييل إلى كراكر باريل. في شبابي، كان هذا المطعم هو ذروة المطاعم الراقية مطعم جدتي ومطعمي المفضل. أما مع أصدقائي في جامعة ييل، فقد كان أزمة صحية عامة دهنية.

في مرحلة ما، يلتقي فانس بسياسي من إنديانا.

... بطلي السياسي ... ميتش دانيلز

يمكن للمرء أن يتخيل أن دانييلز، حاكم ولاية إنديانا السابق والمسؤول السابق في عهد جورج دبليو بوش الذي يعارضه جناح الحزب الجمهوري، لم يعد بطل فانس.

الفصل الأخير القصير الذي يشير إلى أن السياسة الاجتماعية تحتاج إلى بذل المزيد من الجهد لفهم الطبقة العاملة البيضاء، لكنه ليس مفصلاً بشكل خاص. يشير فانس إلى أن صعوده كان مبنيًا على المساعدة الحكومية، بما في ذلك قروض الطلاب، وإعانات الشيخوخة التي كانت جدته تشاركه فيها والمدارس العامة في سنوات شبابه وسنوات دراسته الجامعية. ويجادل بأن على الدولة أن تفعل المزيد لدمج ذوي الدخل المنخفض في الطبقة الوسطى. وأقرب ما يقترحه من مقترحات السياسة هو الإحباط من كيفية تطبيق الحكومة الفيدرالية لمساعدات الإسكان من القسم 8. وفي وقت لاحق، يعترف بصعوبة الحصول على إجابات.

لا أعرف ما هي الإجابة، على وجه التحديد، لكنني أعرف أنها تبدأ عندما نتوقف عن إلقاء اللوم على أوباما أو بوش أو الشركات التي لا وجه لها ونسأل أنفسنا ما الذي يمكننا فعله لتحسين الأمور.