"الأيام الطيبة قادمة" - تعرف على الرئيس الهندي ناريندرا مودي: نشأته المتواضعة، تأثيره على الهند، وتحدياته المستقبلية. إليك القصة الكاملة.
لقد أطلق رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي ذات مرة وعدًا انتخابيًا بسيطًا: "الأيام الطيبة قادمة".
بالنسبة لأنصاره المخلصين، إنها رؤية لمستقبل أصبح الآن في متناول اليد أخيرًا إذا ما فاز مودي وحزبه اليميني القومي الهندوسي اليميني بهاراتيا جاناتا (BJP) بفترة ولاية ثالثة على التوالي في الانتخابات التي ستجري هذا الشهر على مستوى البلاد.
في تجمعاته الانتخابية، يتجمع عشرات الآلاف في حالة من الإخلاص الديني المحموم لدعم رجل يقولون إن سياساته قد غيرت حياة الهنود العاديين - وساعدت على تكريس الوعد الناشئ بالحراك الاجتماعي في بلد لا تزال تمزقه الانقسامات الطبقية.
يقدم مودي نفسه على أنه غريب من أصول متواضعة. فقد ولد كابن بائع شاي في بلدة صغيرة في ولاية غوجارات، وهو لا يتناسب تمامًا مع القالب الذي وضعه العديد من القادة الهنود السابقين الذين تلقوا تعليمهم الخاص في كثير من الأحيان، والذين كانوا يتحدثون الإنجليزية.
فالرجل البالغ من العمر 74 عامًا غير متزوج، وليس لديه أطفال، ويبدو أنه يتجنب الممتلكات المادية الباهظة الثمن لصالح أسلوب حياة بسيط وزاهد.
وعلى الرغم من أنه لا يتم مشاركة الكثير عن مودي الرجل - فحياته الخاصة محمية بعناية من قبل فريق علاقات عامة هائل - إلا أن شخصيته تلقى صدى لدى الكثيرين.
ويعكس صعوده السياسي من بعض النواحي مسار الهند نفسها من دولة مستقلة حديثًا تحررت من أغلال الاستعمار إلى دولة واثقة وآمنة تقترب أكثر فأكثر من مكانة القوة العظمى - وإن كانت دولة تعصف بها خطوط الصدع العميقة والراسخة.
ويقول معارضوه إن مودي لم يفعل الكثير لتهدئة تلك الانقسامات.
وقد ازداد الاضطهاد الديني وكراهية الإسلام بشكل حاد في عهده، حيث يتهم الكثيرون رئيس الوزراء بتأييد الطائفية ضمنيًا كوسيلة لتعزيز أوراق اعتماده القومية الهندوسية، بينما يصرف الانتباه عن إخفاقات السياسة - مثل بطالة الشباب التي تبلغ الآن ما يقرب من 50% بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و24 عامًا.
أما بالنسبة للأقليات في الهند، ولا سيما مسلمي البلاد البالغ عددهم 230 مليون مسلم، فإن احتمال بقاء رئيس الوزراء الذي يطلق على نفسه اسم "تشوكيدار" - أو الحارس - لمدة خمس سنوات أخرى لا يزال مقلقًا للغاية.
فالكثيرون لا يعتقدون أن مودي يراقبهم - بل يقولون إنهم مهمشون بينما يحقق حلم حزبه بتحويل الهند العلمانية التعددية إلى دولة هندوسية ذات أغلبية هندوسية.
تقول سابا نقفي، مؤلفة كتاب "عاصفة الزعفران": "بينما يتجه نحو السعي إلى ولاية ثالثة، وضع رئيس الوزراء مودي نفسه كرئيس كاهن إلى جانب رأس النظام السياسي... حامي الأمة (و)، كصانع أمة هندوسية أولًا: من فاجبايي إلى مودي."
وقد أثبت هذا المزيج الذي يبدو قويًا وشعبويًا من التمكين الاقتصادي والقومية الهندوسية أنه صيغة انتخابية ناجحة لمودي، مما أربك خطوط التصويت الاجتماعية والإقليمية القائمة منذ فترة طويلة.
فوفقًا لبحث أجراه مركز بيو لعام 2023، فإن حوالي ثمانية من كل عشرة من البالغين الهنود لديهم وجهة نظر إيجابية تجاه مودي، بما في ذلك 55% لديهم وجهة نظر مؤيدة جدًا. وتتحدى هذه المستويات من الشعبية لرئيس وزراء يشغل منصب رئيس الوزراء لفترتين كل الأعراف الحديثة، سواء في الهند أو في معظم أنحاء العالم الديمقراطي.
"يقول نقفي: "لقد فعل شيئًا لم يحدث من قبل في السياسة الهندية بين جميع رؤساء وزرائنا. "لقد خلق عن عمد عبادة لشخصه."
مع غروب الشمس عبر نهر الغانج، يستحم المصلون الهندوس في مياه النهر المقدس ويؤدي الكهنة الصلاة اليومية على ضفافه. وهنا، في مدينة فاراناسي - الدائرة الانتخابية لمودي نفسه - يظهر ما يسمى بعبادة الشخصية على أكمل وجه.
وتظهر اللوحات الإعلانية التي تحمل وجه رئيس الوزراء على زوايا الطرق، وترفع أعلام الزعفران التي تحمل رمز اللوتس الخاص بحزبه على المباني عبر الوديان المتربة المتعرجة في المدينة القديمة.
وفي الشوارع، يجوب متطوعو حزبه الشوارع من باب إلى باب للدعوة للزعيم.
عندما ترشح مودي لأول مرة لمنصب رئيس الوزراء قبل عقد من الزمن، قام بذلك بناءً على وعد بالبنية التحتية والتنمية ومكافحة الفساد، واختار مدينة الآلهة كدائرة انتخابية له - حيث كانت رمزيتها الدينية هي الخلفية المثالية لطموحات حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي.
وفي أحد أقدم أسواق التوابل في فاراناسي، يقول أصحاب المتاجر إن حياتهم قد تغيرت منذ ذلك الحين.
وقال أكاش جايسوال، وهو أب لطفلين، مشيرًا إلى خطط مودي للرعاية الاجتماعية والحوافز التجارية: "يعتقد الكثير من الناس أنه إله". "لم يكن لدينا رئيس وزراء مثل مودي على الإطلاق. لقد قدم تضحيات كبيرة للهند ولنا... نريده أن يكون رئيسًا للوزراء إلى الأبد."
حتى أن جيسوال أشاد ببعض لحظات قيادة مودي الأكثر إثارة للجدل. وقال: "الهند كان لديها أقل عدد من الضحايا خلال جائحة كوفيد"، في حين أن البلاد في الواقع كان لديها ثالث أكبر عدد من الوفيات المرتبطة بالجائحة، بعد الولايات المتحدة والبرازيل، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية. تعرض مودي لانتقادات شديدة بسبب طريقة تعامله مع الجائحة واتُهم بعدم الاستعداد الكافي، حيث وصلت المستشفيات إلى أقصى طاقتها واكتظت المشارح بالجثث.
ومع ذلك، فإن رئيس حزب بهاراتيا جاناتا في المدينة، ديليب باتيل، الذي ساعد مودي في جميع حملاته الانتخابية الثلاث، لم يتفاجأ بمستويات شعبيته الدائمة. فبالنسبة له، يمثل مودي مستقبل الهند.
وقال: "الهند اليوم قوية وقادرة وتعتمد على نفسها تحت قيادة رئيس الوزراء".
تروي السيرة الذاتية الرسمية لحزب مودي قصة صبي فقير، وهو الثالث من بين ستة أطفال، كان والده "بائع شاي" أو بائع شاي، وكان يخدم الزبائن في محطة القطار المحلية لإعالة أسرته الصغيرة
ويقول المحللون إن هذه الحكاية التي روج لها حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) تجعله مرتبطًا بمئات الملايين في جميع أنحاء البلاد. كما أنها تتناقض بشكل صارخ مع أجيال النخبة الهندية من السياسيين المترفين الذين صعدوا تاريخيًا إلى أعلى المناصب في الهند.
يقول باتيل، رئيس حزب بهاراتيا جاناتا في فاراناسي: "إنه ينحدر من خلفية فقيرة وهذا يساعده على فهم شعب الهند".
كان جواهر لال نهرو، أول رئيس وزراء للهند، عضوًا في المؤتمر الوطني الهندي، وهو حزب سياسي كان له دور محوري في إنهاء ما يقرب من 200 عام من الحكم الاستعماري البريطاني. كما أصبحت ابنته، إنديرا غاندي، رئيسة للوزراء، وكذلك ابنها، راجيف. درس ثلاثتهم في الخارج في جامعة كامبريدج أو أكسفورد.
أما وجه حزب المؤتمر اليوم، وخصم مودي الرئيسي، فهو راهول غاندي، ابن راجيف، وخريج كل من كامبريدج وهارفارد.
على النقيض من ذلك، نشأ مودي نشأة متواضعة في بلدة فادناغار الصغيرة، بعيدًا عن الاندفاع السياسي للعاصمة نيودلهي، وفقًا لنيلانجان موخوبادياي، مؤلف كتاب "ناريندرا مودي: الرجل، الزمن".
ويشير موخوبادياي إلى أن مودي كان طالبًا متوسط المستوى في المدرسة وتم ترتيب زواجه من امرأة في سن 17 عامًا.
وعلى الرغم من أن موكوباداهياي يدعي أن قصة فقر مودي "مبالغ فيها بشكل كبير"، إلا أن جاذبيته - وثقته بنفسه - كانت واضحة منذ سن مبكرة.
يقول موخوبادياي: "كان يحب التمثيل في المسرحيات المدرسية". "كان يرغب دائمًا في الحصول على دور البطولة. وإذا لم يُعطَ له دور البطولة، لم يكن ليمثل في المسرحية على الإطلاق."
كان مودي لا يزال طفلًا عندما تعرّف على فكرة القومية الهندوسية من خلال دروس في الفرع المحلي لمنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، وهي منظمة يمينية شبه عسكرية تدعو إلى فرض هيمنة الهندوس داخل الهند.
تأسست هذه المنظمة في عام 1925 على يد كيشاف باليرام هيدجيوار، وهو ناشط انشق عن حزب المؤتمر بزعامة نهرو بسبب ما كان يعتقد أنه "تدليل غير مبرر للمسلمين"، وتتمثل مهمتها الرئيسية في "تغذية الثقافة الهندوسية"، وفقًا لموقعها على الإنترنت.
في السابعة عشرة من عمره، هجر مودي عائلته وزوجته، وترك قريته وجاب الهند مع الجماعة بحثًا عن صحوة روحية، وفقًا لسيرته الذاتية. وقد كرس نفسه لجماعة RSS، ولم يتزوج مرة أخرى وتعلم "ترك كل ملذات الحياة"، وفقًا لمقابلة أجراها في عام 2019.
وبحلول عام 1972، أصبح "براشاراك" لرابطه راهبات الراشدين (RSS)، وفقًا لسيرته الذاتية، وهو شخص تم تعيينه لنشر قضيتهم من خلال الاجتماعات والمحاضرات العامة.
وجاءت نقطة التحول بالنسبة للناشط الشاب في عام 1975، عندما لجأت رئيسة الوزراء آنذاك أنديرا غاندي إلى ما أسمته "العلاج بالصدمة" الضرورية للقضاء على الاضطرابات الداخلية. ففرضت حالة الطوارئ، وأحكمت سيطرة الحكومة، واعتقلت منتقديها، وفرضت الرقابة على معارضتها وأسكتت الصحافة.
رأى مودي، الذي كان يبلغ من العمر 25 عامًا آنذاك، فرصة سانحة، وفقًا لسيرته الذاتية. فانضم إلى حركة لإعادة الديمقراطية إلى الهند، كما جاء في سيرته الشخصية، وكان ذلك بداية رحلته إلى المنصب السياسي الرفيع.
وفي ظل غياب الحياة العائلية، اعتبره العديد من مؤيديه جزءًا من عائلتهم، مما زاد من جاذبيته كأي شخص. وقال جيسوال، صاحب متجر في فاراناسي: "مودي هو عائلتنا". "نحن جميعًا عائلته."
انضم مودي إلى حزب بهاراتيا جاناتا في عام 1987، عندما بدأ الحزب السياسي الهامشي يكتسب زخماً مدعوماً بصعود القومية الهندوسية في الهند.
وقد اكتسب حزب بهاراتيا جاناتا الذي يعتبر الذراع السياسي لحزب رايس أس أس أس، مكانة بارزة في ذلك العقد عندما دعا إلى تدمير مسجد بابري، وهو مسجد يعود إلى القرن السادس عشر يعتقد الهندوس أنه بُني في موقع مولد اللورد رام الذي يقدسه الهندوس.
وفي عام 1992، عندما هاجم متشددون هندوس المسجد - مدفوعين من أعضاء حزب بهاراتيا جاناتا - وهاجموا المسجد، ومزقوه بأيديهم، وأطلقوا موجة من العنف الطائفي الذي ترددت أصداؤه في جميع أنحاء البلاد.
وقد رأى أحد مؤسسي حزب بهاراتيا جاناتا لال كريشنا أدفاني - الذي يُعتقد على نطاق واسع أنه العقل المدبر وراء تدمير المسجد - في مودي قائدًا له، مما منحه مسؤوليات هائلة داخل الحزب.
وقالت الكاتبة نقفي الشهر الماضي من منزلها في نيودلهي: "لا يوجد سياسي "يجلب الخبرة التي يتمتع بها مودي"، في إشارة إلى أدواره السياسية المختلفة.
ازدهر مودي تحت إشراف أدفاني، وشق طريقه في صفوف حزب بهاراتيا جاناتا. وفي عام 2001، عُيّن رئيسًا لوزراء ولاية غوجارات الغنية.
وفي ظل حكم مودي، أدخلت الولاية موجة من البنية التحتية والصناعة والابتكار إلى أرضها القاحلة - مما جعل "نموذج غوجارات" مرادفًا للتنمية وكفاءة الحكومة.
لم تكن فترة ولايته خالية من الجدل.
فقد اندلعت أعمال العنف في ولاية غوجارات في عام 2002 عندما ألقى الهندوس باللوم على المسلمين في إضرام النار في قطار في حادث أدى إلى مقتل العشرات من الحجاج الهندوس وسعوا للانتقام من خلال مهاجمة منازل ومتاجر يملكها مسلمون.
وقُتل أكثر من 1000 شخص - معظمهم من المسلمين - وفقًا للأرقام الحكومية. واتهم المنتقدون مودي بالتواطؤ في أعمال العنف، زاعمين أن إدارته فشلت في منع الاضطرابات أو الرد عليها بشكل كافٍ.
وواجه مودي تداعيات دولية في أعقابها، حيث منعته الولايات المتحدة من دخول البلاد لسنوات عديدة بسبب مخاوف بشأن انتهاكات حقوق الإنسان.
وقد أنكر بشدة ارتكاب أي مخالفات، وبرأته المحكمة العليا من التواطؤ. وبعد أشهر من أعمال العنف، أعيد انتخابه بأغلبية صاخبة - وهو "أول دليل" على أنه يحظى بأغلبية كبيرة - كما قال نقفي، مؤلف الكتاب.
لكن الاستقطاب بين الطوائف أدى إلى انقسام الأمة بعمق، تاركًا ندوبًا لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.
وأشار العالم السياسي كريستوف جافريلو إلى أن الأحداث في غوجارات جعلت القوميين الهندوس أكثر ثقة. وقال: "لكن مودي نفسه غير واثق من نفسه، ولا يمكنه مواجهة أي أسئلة".
انسحب مودي بشكل سيئ السمعة من مقابلة في عام 2007، عندما ضغط عليه الصحفي كاران ثابار بشأن دوره في أعمال الشغب في غوجارات. ونادراً ما يجري مقابلات صحفية، ولم يعقد مؤتمراً صحفياً منفرداً منذ أن أصبح رئيساً للوزراء.
وقال جافريلوت: "لا يمكنه مواجهة النقاش".
لقد أصبح "نموذج غوجارات" الذي طرحه مودي مخططًا للهند، وفي عام 2014، فاز حزب بهاراتيا جاناتا بأغلبية ساحقة وسحق حزب المؤتمر، وهي أسوأ هزيمة للحزب منذ أكثر من 100 عام من وجوده.
ومنذ توليه منصبه، قامت إدارة مودي بتحديث شبكة المواصلات المتقادمة في البلاد، وبناء طرق سريعة تربط القرى الصغيرة بالمدن الكبرى. وقامت إدارته ببناء محطات جديدة لتوليد الطاقة والمشاريع البحرية، ووفقًا للتصريحات الأخيرة لمودي نفسه، فقد دعمت بناء حوالي 40 مليون منزل خرساني للأسر التي تعاني من مشاكل في البناء.
كما عززت الإدارة أيضًا القدرات العسكرية للبلاد. واستثمرت الأموال في الرياضة والعلوم والتكنولوجيا المتطورة - مما جعل الهند تزدهر على الساحة العالمية.
ولكن بالنسبة لبعض المراقبين، ظهر أيضاً نمط مقلق بالنسبة لبعض المراقبين.
يقول موخوبادياي، الكاتب وكاتب السيرة الذاتية غير الرسمي لمودي: "لقد تمكن من تعميم السياسة القومية الهندوسية وأيديولوجيتها".
فقد عيّن مودي القوميين الهندوس في مناصب عليا في الحكومة، ومنحهم السلطة لإجراء تغييرات شاملة في التشريعات، مما غرس شعوراً بالخوف بين 230 مليون مسلم يعيشون في البلاد.
وفي عام 2019، صعد في الانتخابات مرة أخرى - وهذه المرة على بطاقة أكثر وضوحًا لتفوق الهندوس.
فقد ألغى الحكم الذاتي الخاص لكشمير - الولاية الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة في الهند - ووضعها تحت السيطرة المباشرة لنيودلهي. وطبقت حكومته قانون الجنسية المثير للجدل الذي يعتبره الكثيرون قانونًا تمييزيًا ضد المسلمين.
وقام ببناء معبد رام في أيوديا في موقع المسجد المدمر، مما أحيا ذكريات مؤلمة من إراقة الدماء في عام 1992 بالنسبة للكثير من المسلمين، لكنه جلب شعوراً بالفخر لملايين المصلين الهندوس.
أما بالنسبة لمنتقديه الأكثر صخبًا، فإن سياسات مودي الاقتصادية هي أيضًا موضع تساؤل. فعلى الرغم من أن الهند تتباهى الآن باقتصادها الذي من المتوقع أن ينمو بنسبة 7.3% في السنة المالية الحالية - وهو أعلى معدل بين الاقتصادات العالمية الكبرى - إلا أن الاتهامات لا تزال مستمرة بأن مودي فشل في خلق ما يكفي من فرص العمل، أو سد الفجوة بين طبقة المليارديرات في البلاد والأكثر ارتجالاً.
"لقد جعل الفقراء أكثر فقرًا. لقد زاد من أوجه عدم المساواة"، في إشارة إلى فجوة الثروة في البلاد، والتي وفقًا لدراسة حديثة هي أكثر تفاوتًا مما كانت عليه إبان الحكم البريطاني.
أما على الصعيد الدبلوماسي، فقد زاد من تقاربه مع الولايات المتحدة، وتوددت إليه أستراليا وتوددت إليه المملكة المتحدة.
في الوقت نفسه، حافظ مودي على علاقة الهند الوثيقة تاريخيًا مع روسيا - حيث اقتنص كميات ضخمة من نفط موسكو على الرغم من الغزو الأوكراني - وحافظ على علاقاته مع كل من إسرائيل ودول الشرق الأوسط الأخرى في وقت يزداد فيه الاستقطاب.
ويبدو أن الأغلبية الساحقة من الهنود يضعون ثقلهم وراء قيادته. وقد صنف استطلاع للرأي أجراه مؤخرًا موقع Morning Context مودي كأكثر القادة العالميين شعبية في العالم، حيث بلغت نسبة تأييده 76% في الداخل.
"إنه الشخصية الأولى في الوقت الحالي. إنه المرشح الوحيد لمنصب رئيس الوزراء." قال نقفي.
وفي تجمع حاشد لمودي في مدينة غازي آباد الشمالية في وقت سابق من هذا الشهر، احتشد الآلاف من المؤيدين في ساحة كبيرة أثناء صعوده على المنصة. وقد ارتدى بعضهم زي الإله الهندي "رام"، وارتدى البعض الآخر ملابس من الرأس إلى أخمص القدمين باللون الزعفراني، وهو اللون الرسمي لحزب بهاراتيا جاناتا الذي ينتمي إليه، وترددت صرخات انتصارهم في الهواء.
وفي مدينة ميروت في ولاية أوتار براديش الشمالية، تقول إحدى مؤيدات مودي إنها ستصوت له لأنه "لا يشبه أي سياسي آخر في العالم".
وقالت رانيفا، التي تبلغ من العمر 36 عامًا وتبلغ من العمر 36 عامًا وتُدعى باسم واحد: "لقد وضعت ملصق مودي في غرفة ابني". "بالطريقة التي يقوم بها (هو) بالكثير من أجل البلاد، آمل أن يقوم ابني أيضًا بعمل جيد من أجل البلاد."
أما في شوارع العاصمة نيودلهي، فالرأي أكثر انقسامًا. "في الوقت الحاضر هناك الكثير من القتال بين الهندوس والمسلمين. كلنا نعرف السبب"، قالها أحد سائقي العربات وهو يجلس خارج المسجد الجامع الشهير في المدينة.
ومع توقع فوز مودي بأريحية كبيرة في الانتخابات المقبلة، يقول بعض المحللين إن لديهم مخاوف حقيقية بشأن مستقبل الديمقراطية في البلاد.
يقول موكوبادياي: "أرى بالتأكيد تراجعًا في جودة الديمقراطية في البلاد". "أرى المزيد من انعدام الأمن وتهميش المسلمين في الهند. هذه ليست صورة وردية للغاية. ولكن هذا هو المسار المحتمل الذي ستسلكه الهند."
ساهمت سانيا فاروقي من شبكة سي إن إن في إعداد التقرير من ميروت.
