دورة الألعاب الأولمبية: هل تساهم في تقريب العالم وتحقيق المساواة؟ اكتشف كيف تجمع الرياضة بين الثقافات وتحفز التسامح ورفض العنصرية. قراءة مثيرة على خَبَرْيْن.
بالنسبة للعديد من الدول وليس أقلها الولايات المتحدة ستقام دورة الألعاب الأولمبية القادمة في باريس على خلفية انقسام سياسي واجتماعي عميق. ومع ذلك، ربما يوحدنا أكبر مشهد رياضي في العالم لبضعة أيام بطريقة لا يمكن لقادتنا السياسيين أن يوحدونا بها. وقد يدفعنا أيضًا إلى التفكير فيما يعنيه أن نكون وطنيين.
يقول تيري شوميكر من جامعة ولاية أريزونا إن الألعاب الأولمبية يمكن فهمها "كاحتفال ديني مدني مع جماعة عالمية". فغالباً ما تلهم الاستعراضات الفخمة والمنافسات المثيرة للألعاب الأولمبية المشاهدين في جميع أنحاء العالم للتعبير عن إخلاصهم المتعالي تقريباً، وإن كان أحياناً عابر إلى حد ما، لدولتهم القومية.
يمكن لبلد بأكمله أن يشعر بالتحقق من صحة نجاح رياضي واحد فقط من رياضييه. الكثير يقع إذن على عاتق هؤلاء الرياضيين. فمن المهم من هم، وكيف يشعرون تجاه بلدهم، وكيف تشعر هي تجاههم. وللأسف، بالنسبة للرياضيين الذين يمثلون الدول المستعمرة أو المستعبِدة أو ذات الأغلبية البيضاء في الشمال العالمي، فإن نظرة دولهم إليهم في كثير من الأحيان ترتبط ارتباطًا وثيقًا بلون بشرتهم.
إذا كنت قد شاهدت أيًا من فعاليات بطولة أوروبا لألعاب القوى الشهر الماضي، فربما تكون قد صُدمت كما صدمت أنا بعدد الرياضيين السود الذين ظهروا على منصات التتويج. بالنسبة لمحبي سباقات المضمار والميدان، كان ذلك ملحوظًا بشكل خاص.
ينحدر كل من اليوناني إيمانويل كاراليس رائد القفز بالزانة والبطلة الألمانية مالايكا ميهامبو التي فازت بالميدالية الفضية والذهبية في تخصصيهما على التوالي، من أصول أفريقية. جميع الأعضاء الأربعة في الفريق الهولندي الفائز بالميدالية الفضية في سباق التتابع 4×100 للرجال من ذوي البشرة السمراء. وفي نهائي سباق 200 متر للرجال، ذهبت الميداليتان الذهبية والبرونزية للعدائين السويسريين، وكلاهما من أصول أفريقية.
لم يسعني إلا أن أتأثر بحشود المتفرجين الذين كانوا يلوحون بحماس بأعلامهم الوطنية ويهتفون لهؤلاء الأبطال. في عالم غالبًا ما يتعرض فيه اللاعبون السود للإساءة العنصرية في ملاعب كرة القدم في أوروبا، من المنعش أن نرى درجة احتضان هؤلاء الرياضيين من قبل مواطنيهم.
عندما يحتضن الأوروبيون بفخر الرياضيين من الأقليات باعتبارهم من أبناء جلدتهم، فلا بد أن هذا يعبر عن شيء ما عن المواقف العامة تجاه الوجه المتغير للقارة. شعرت بموجة من التفاؤل. ومن المؤكد أن مثل هذه اللحظات لا يمكن إلا أن تساعد في هدم التحيزات وتعزيز التسامح.
في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، سيضم فريق الولايات المتحدة الأمريكية أيضًا العديد من الرياضيين السود، بما في ذلك لاعبة الجمباز سيمون بايلز والعداءة شاري ريتشاردسون وأسرع رجل (حاليًا) على وجه الأرض نوح لايلز. فهل سيعزز وجودهم الانسجام العرقي وربما السياسي في بلدنا الذي يشهد استقطابًا مخيفًا؟ ففي نهاية المطاف، تُعد قيم مثل تكافؤ الفرص والاحترام وممارسة الرياضة "دون تمييز من أي نوع" من القيم الأساسية للمشروع الأولمبي.
ولكن قبل أن ننجرف وراء أحلام مجتمع أكثر عدالةً على أنغام المثالية الرياضية، يجب أن نتوقف قليلاً لننظر إلى ما وراء الملاعب المزينة بالأعلام. في جميع أنحاء أوروبا، تتزايد الأحزاب اليمينية المتطرفة ذات البرامج العنصرية والمناهضة للمهاجرين بشكل علني. وفي الولايات المتحدة، نشهد تعميم الأفكار القومية البيضاء التي يتبناها العديد من أنصار ترامب.
وفي العديد من البلدان، فإن تأثير العنصرية الراسخة على حياة الناس مدمر. في العام الماضي، وجدت دراسة استقصائية أجرتها وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية أن ما يقرب من نصف السود الذين يعيشون في الاتحاد الأوروبي يعانون من صدمة من العنصرية التي يواجهونها بشكل روتيني. كما كشفت دراسة بريطانية عن مستويات عالية مماثلة من التمييز التي تؤثر على البريطانيين من الأقليات العرقية والدينية، في حين وجد تقرير صدر عام 2022 أن حوالي ثمانية من كل 10 أمريكيين سود تعرضوا للعنصرية.
وبالطبع لم يسلم نجوم الرياضة من العنصرية. فقد وقع عدد لا يُحصى من الرياضيين السود من بينهم العداءة الإيطالية زينب دوسو، والوثابة الإسبانية آنا بيليتيرو، وبطل سباق 100 متر الألماني أوين أنساه، على سبيل المثال لا الحصر ضحايا للعنصرية في بلادهم. هذا على الرغم من حصيلتهم الرائعة من الميداليات، أو ربما بسببها.
يستاء بعض مروجي الكراهية من رؤية بلادهم ممثلة على أعلى المستويات الرياضية من قبل رياضيين ملونين. في فبراير/شباط، تم إيقاف جنرال إيطالي لكتابته كتابًا يحتوي على آراء عنصرية ومعادية للمثليين. فقد كتب عن لاعبة الكرة الطائرة باولا إيغونو، المولودة في إيطاليا لأبوين نيجيريين، "إنها إيطالية الجنسية، لكن من الواضح أن ملامح وجهها لا تمثل الإيطالية".
الحياة في فرنسا، البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية في باريس، ليست سهلة دائمًا بالنسبة لمواطنيها من غير البيض أيضًا. فقد أظهر استطلاع للرأي أجري في عام 2023 أن تسعة من كل 10 أشخاص من ذوي البشرة السمراء في فرنسا تعرضوا للعنصرية. وعلى الرغم من أن حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف الذي تتزعمه مارين لوبان قد تم منعه من السلطة عندما اتحدت أحزاب اليسار والوسط في الانتخابات البرلمانية الأخيرة، إلا أن حزب التجمع الوطني زاد عدد مقاعده وحصل على 37% من نسبة الأصوات. لم تختف العنصرية وكراهية الأجانب والخطاب المعادي للمهاجرين.
وتسببت التقارير التي تفيد بإمكانية دعوة المغنية الفرنسية-المالية الشهيرة آية ناكامورا لأداء أغنية إديث بياف في حفل افتتاح الأولمبياد في رد فعل عنصري عنيف من الجماعات الفرنسية المتطرفة. وفي الوقت نفسه، وفي انتهاك مباشر لقواعد اللجنة الأولمبية الدولية، استخدمت فرنسا قوانينها العلمانية الصارمة لحظر ارتداء لاعباتها المسلمات للحجاب في الفعاليات وفي القرية الأولمبية. وفي بلد يمثل المسلمون فيه ما يقدر بـ 10% من السكان، لا يمكن اعتبار حظر الحجاب الذي أدانته الأمم المتحدة باعتباره تمييزًا إلا كراهية للإسلام على أساس الجنس.
في الواقع، غالبًا ما يقع الظلم العنصري في الرياضة على الرياضيات من ذوات البشرة السمراء والسوداء. فغالبًا ما يقعن ضحايا لكراهية النساء المثبطة للهمم، وتتعرض العديد منهن لانتقادات غير عادلة وأحيانًا لعقوبات من قبل الهيئات الإدارية بسبب مظهرهن أو جهودهن للحفاظ على صحتهن النفسية أو البدنية أو التعبير عن آرائهن السياسية.
بينما تشاهدون دورة الألعاب الأولمبية هذا الصيف، لاحظوا الرياضات التي يمثل فيها أصحاب البشرة السمراء الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية. أراهن أنك لن ترى الكثير من الفرسان أو المجدفين أو الرماة السود. أما في الرياضات باهظة الثمن، فإن الأبطال السود مثل سائق الفورمولا 1 لويس هاميلتون ولاعب الغولف تايغر وودز ولاعبتي التنس سيرينا وفينوس ويليامز هم الاستثناءات الوحيدة. وعلى النقيض من ذلك، في الرياضات منخفضة التكلفة وبأسعار معقولة، مثل سباقات المضمار والميدان والملاكمة وكرة السلة، ستجد فرقاً وطنية مليئة بالنجوم السود.
استندت المحاولات السابقة لتفسير هذه الظاهرة على نظريات متعالية وعنصرية بشكل خطير. ولحسن الحظ أن الفكرة القائلة بأن السود في كل مكان يتمتعون بنوع من الميزة البيولوجية جينات السرعة ربما قد تم دحضها في السنوات الأخيرة. ولحسن الحظ، تم أيضًا دحض الاقتراح القائل بأن تأثير العبودية عبر المحيط الأطلسي يمنح الأفراد المنحدرين من سلالة المستعبدين الذين تم تربيتهم على القوة والقدرة على التحمل.
لئلا ننسى، العرق هو بناء اجتماعي زائف. والعنصرية ليست كذلك. ينحدر العديد من السود في أوروبا والولايات المتحدة من خلفيات محرومة ويتأثرون بالعنصرية الهيكلية التي تحد من فرصهم التعليمية والمهنية، وكذلك من إمكانية وصولهم إلى مجموعة واسعة من الألعاب الرياضية.
تتطلب أنشطة مثل الجري القليل من الاستثمار أو لا تتطلب أي استثمار ويمكن أن توفر طريقًا لتحقيق الاعتراف في مجتمع يميل فيه السود إلى التهميش. لذا، لا، الرياضيون السود ليسوا أفضل بطبيعتهم في بعض الرياضات فهم يغتنمون الفرص الضيقة المتاحة لهم ويعملون بجدية كبيرة على الثقة بالنفس للوصول إلى منصة التتويج. وسواء فازوا بميداليات أم لا، يجب علينا جميعًا أن نشعر بالرهبة من صمودهم.
لا شيء سيسعدني أكثر من أن أرى الألعاب الأولمبية لهذا العام تساهم في زيادة قبول التنوع في بلدان الشمال العالمي بل والاحتفاء به بشكل دائم. وآمل أن يتذكر المشجعون الذين يبتهجون بالمجد الرياضي الزائل للرياضيين السود في فريقهم الأولمبي ويشيدون بهم كأبطال وطنيين أن يتذكروا بعد فترة طويلة من انتهاء الحفل الختامي أن جميع جيرانهم وزملائهم في العمل وزملائهم من السود هم أيضًا من أبناء جلدتهم.
أدعو الله أن توحدنا دورة الألعاب الأولمبية في رفض العنصرية وتذكرنا بأن الهوية الوطنية في المجتمعات المتساوية حقًا تُبنى على القيم المشتركة، وأن الوطنية الحقيقية لا تُعرّف بالعرق أو العقيدة بل بالمحبة.
